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很多国内的人都问我说“日本女人是不是很开放阿？”。

在那些人眼里，仿佛日本开放得所有女人都放荡。

其实平时一起读书、工作等时候所遇到的日本女人，言谈举止都给我很保守传统的印象。

不说粗话脏话，说那种把自己放在一个较低位置的“谦让语”或者把对方放到一个更高位置的“尊敬语”。

这一点就足以比中国女人温柔了N倍。

在国内时就听说过这样一句话：现在的娘们比爷们还爷们。

——确切得似乎感觉毫无夸张的成分。

而日本的男人，上班族们，不是有模有样的西装笔挺，就是有模有样的专用工作服，都穿得一本正经。

工作精神也是事实上的一本正经、一丝不苟。

日本人跟中国人对待工作的态度，就是完全两样的态度。

日本人循规蹈矩，按部就班，老老实实，因此工作上也就显得保守死板。

中国人聪明过人，擅自主张。

因此很可能出现各种各样标新立异的个人主张或者方法。

中日两国的人从工作态度上相比较可见，日本人显得多么的保守。

揭秘：汉奸怎么给日本女人洗澡 下体起了反应被砍杀

在二战期间，日本鬼子来到了中国，一个日本军官自己的夫人带来了，日本的女人要洗澡，于是就让中国的一个汉奸给自己搓背。

实际上汉奸是不愿意，但是害怕日本鬼子的军官，不得不干。

于是就和这个日本女人一起进入了浴池之中，整个浴池中就他们两人。

日本鬼子军官都在其他屋子，过了一会而，他觉得不放心，就冲进浴池中看看，那个汉奸正在卖力给日本女人搓背。

日本女人的身体早就被汉奸看光了，汉奸双手在她背上卖力的搓了起来，那个日本鬼子的军官看到汉奸那话儿翘了起来。

于是大发雷霆，抽出了军刀指着汉奸的那儿说道：“巴嘎！你的，这个，什么地干活”？汉奸的脑子一下子炸开了，不过他反映非常快，他马上拿起了一个毛巾，搭在那个上面。

汉奸并且表示，报告太君，毛巾的挂。

鬼子一看有点道理，于是点点头哟西哟西满意的走开了。

日本女人太开放

很正常了，在日本女优是比较有身份和地位的，不能歧视，所以他们以正当的身份出入名流等场合，再则，这也是日本的一种文化，黑社会组织比较有规范性，在政府不适当出面时他们可以出面，这是日本黑社会组织的产物，取缔的话，社会都可能会发生动乱，因为他们的社会阶层需要这样任务。

为什么日本女生一直穿裙子？

理解完全错误女生穿裙子是因为保守上世纪5、60年代妇女解放运动的一个标志就是女性不再穿裙子而穿裤子。

不信你去看伊莉莎白二世女王，你什麽时候在公共场合看到她穿过裤子了，一直都是穿裙子的（除非像骑马这种时候）日本女生穿裙子就是传统保守的思想，因为这样才像女人

女人下半身高清图片

其一，缝阴术 缝阴术，也叫做锁阴术，即用针线绳索将女子外阴缝闭起来。

这种宫刑术，因其极其卑鄙、下流，官场上一般不用，但在民间却非常盛行。

丈夫对付红杏出墙的妻 子，妒妇对付与丈夫有染的奴婢，都乐衷于此法。

清朝人褚人获所著的《坚瓠集》中，就有“捣蒜纳婢阴内，而以绳闭之”、“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”的 类似记载。

据说，安徽毫州有座古建筑“缝阴楼”，此怪名大概就源于这种民间刑罚。

其二，幽闭术 明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”，这就是通常所讲的“幽闭”。

至 于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是阴道前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝性交。

对此，清人吴芗见解独特，他说，妇女阴道深处有块小骨叫 “羞秘骨”，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸封阴道，无法性交，从而达到惩处女子的目的。

其三，骑木驴 木驴不是一种玩具，而是一种比缝阴和幽闭更具杀伤力的宫刑。

缝闭和堵住阴道，不会使其丧命，而骑上木驴，则小命难保。

一具横放的鞍马样的小车，上面凸立一 根长度尺余、直径寸许的木笋（象征驴球），受刑女子坐在鞍马上，小车推动时，下面的器械发力，联动木笋上下伸缩，受刑的女犯被坚硬的木笋捣烂子宫和内脏， 多半气息奄奄。

《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。

其四，挖阴术 挖阴，顾名思义就是挖去生殖器。

男子割去生殖器，在“蚕室”里待上个把月，也就能痊愈了；而女子被挖生殖器，涉及体内多处重大器官，在古代比较落后的医学 条件下，这种刑罚显得异常残酷，受刑的女子往往因为血流不止，而死于非命。

另外，王夫之在《识小录》里还有“于牝剔去其筋，如制马豕之类，使欲心消灭”的 说法，此法破坏程度较小，操作起来较复杂，没有“庖丁解牛”那两下子，恐怕是做不到的。

其五，椓窍法 椓窍，也称椓或椓杙，“椓”和“杙”的原意是指拴牲畜的木撅子，另据《说文》解释为“以棍击伐”之意。

“窍”，应该是指女性下体。

椓窍，就是用这种木撅子 摧残女性阴部，其狠毒程度可想而知。

汉景帝时，广川王刘去和他的王后阳城昭信残害姬人陶望卿，望卿被逼，投井而死。

昭信不解恨，又叫人把她的尸体捞出来， “椓杙其阴中”。

对死人尚且如此，如果用在活人身上，其残酷程度决不亚于对男子的阉割。

宫刑，在“五刑”中名列第二位，仅次 于砍头的“大辟”。

从古至今，人们都把生殖器的价值看得很重，是仅次于脑袋的“第二生命”。

生殖器遭到破坏，无论是从生理上、心理上，还是从精神上，都会 给受刑者造成巨大打击。

尤其是女子被“宫”，其花样之新颖，名目之繁多，方法之离奇，场面之血腥，既可以反映出古代刑罚之发达，封建制度之弊病，也暴露了 行刑者思想之阴暗，心理之变态。

这些处心积虑、带有流氓色彩的女子宫刑术，充分体现了男权社会对女性的非人摧残。

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