古代对女人性器看法 女人对性的看法
古代女性生殖器叫什么
文言文里也一样是生殖器乱飞，男根崇拜就是生命和生殖的崇拜。
“也”字和“且”字是文言文里经常出现的标志性文字：“夫祖者，且也”。
表示祭祀，“之、乎、者、也”几乎是文言文的代用语句，这个“也”字的最初意思，就是女性生殖器。
许慎《说文解字》里说，跟现代人喜欢说“靠”、“操”、“鸟”、“鸡巴”一样，也俚语和粗话乱飞，女性生殖器和男性生殖器群舞，爽得紧了，源于男根崇拜，遥远的古代，男根是很多部落的图腾，在现代汉语里“且”字就是俚语和粗话“鸡巴、鸟、屌”字。
据郭沫若考证，“且”就是男性生殖器！《礼记檀弓上》说，写起文章来，不论是王侯贵族还是市斤百姓。
“也”字是文言文里经常出现的一个字，其实这样的看法是不对的，ㄟ亦声，而“且”字则是文言文里的男性生殖器、礼仪之邦，中国古人们说起话粗话乱飞中国古代汉语里的生殖器问题跟现代人喜欢带话把不同，都会将这两个字挂在口里，不论是圣贤大儒还是乡里混混，即使是文明古国，人们一直认为中国古人所说的文言文是文明和高雅的。
“也”字是文言文里的女性生殖器。
”直译过来就是说“也”字是对女性生殖器的象形描述，而在金文小篆里“也”字接近于女阴的白描，用在现代汉语里“也”字就是俚语和粗话“屄”字，“也，女阴也。
从ㄟ象形，写在纸上。
可见…
古人对女性生殖器和乳房的不同崇拜
你好，根据你的描述，女性的处女膜就生长在女性的阴道口，一般很容易自已就可以看到的。
另外，女性的外阴系指女性生殖器官的外露部分，包括阴阜、大小阴唇、阴蒂、前庭、尿道口、阴道口及处女膜、前庭大腺、会阴等。
内阴是指阴道内部。
建议你可以详细的看一下女性生理健康相关的书籍进行科普。
古代女性生殖器叫什么
粗话乱飞中国古代汉语里的生殖器问题跟现代人喜欢带话把不同，人们一直认为中国古人所说的文言文是文明和高雅的，其实这样的看法是不对的，跟现代人喜欢说“靠”、“操”、“鸟”、“鸡巴”一样，文言文里也一样是生殖器乱飞。
“也”字是文言文里经常出现的一个字，“之、乎、者、也”几乎是文言文的代用语句，这个“也”字的最初意思，就是女性生殖器。
许慎《说文解字》里说，“也，女阴也。
从ㄟ象形，ㄟ亦声。
”直译过来就是说“也”字是对女性生殖器的象形描述，而在金文小篆里“也”字接近于女阴的白描，用在现代汉语里“也”字就是俚语和粗话“屄”字。
“也”字是文言文里的女性生殖器，而“且”字则是文言文里的男性生殖器，在现代汉语里“且”字就是俚语和粗话“鸡巴、鸟、屌”字。
据郭沫若考证，“且”就是男性生殖器！《礼记檀弓上》说：“夫祖者，且也”。
表示祭祀，源于男根崇拜，遥远的古代，男根是很多部落的图腾，男根崇拜就是生命和生殖的崇拜。
“也”字和“且”字是文言文里经常出现的标志性文字，不论是王侯贵族还是市斤百姓，不论是圣贤大儒还是乡里混混，都会将这两个字挂在口里，写在纸上。
可见，即使是文明古国、礼仪之邦，中国古人们说起话，写起文章来，也俚语和粗话乱飞，女性生殖器和男性生殖器群舞，爽得紧了！
古代人在性方面对女人的评论
第一种：收口荷包型 顾名思义，它的形状就像一种收口型的荷包。
拥有这种*河蟹*的女性，她的阴 道内部等于荷包的袋子部分，阴 道口就是穿绳子的部分。
由于阴 道口有很多褶，而这些褶的下方就有收口作用，阴 茎插入后这个部位便会缩小而与*河蟹*密接。
因此做抽送运动时，就像从钱包里那钱放钱，荷包会开会合性能非常好。
大部分男性遇到拥有这种*河蟹*的女性时，往往会吓一跳而屏住呼吸，有的甚至会因为害怕而想要拔出来。
这种女性如果再经过训练，就可以利用这种收缩和放松的动作，由阴 道内部刺激阴 茎，如此男性即使不做抽送运动也会射 精。
外在体征：双眉靠的很近窄到连一只手指也放不下去。
耳沟细长如同用刀子切割出来的。
这种*河蟹*适合阴 茎又瘦又小者或活力不够的老年人。
第二种：海葵型 我们就将拥有和海葵触角相似作用的*河蟹*称之为海葵型。
这种*河蟹*官阴 道口四周的皱纹很细，而且数量很多，所以感觉上就像是有无数的小触手，当阴 茎插入后这些小触手便像是碰到猎物般开始缠绕和蠕动，仿佛想要把猎物吞入阴 道中。
当阴 茎进行抽送时，男人会有如同被吸入窄口般的感觉，而且一开始做抽送运动，皱褶便会开始缠绕，使你觉得无法轻易脱身。
这种特殊的蠕动会带来很细致而复杂的刺激，但若非亲身体验否则是无法充分理解的。
然而这种女性却非常少见，所以，在*河蟹*功能优秀的女性当中可以说是难得一见的珍品。
倘若你尝过这种海葵式的滋味，你会觉得其它女性一点味道也没有了。
外在特征——印堂中间有很多直纹。
第三种：印笼型 所谓“印笼”，现在已经完全不在使用了，它是古时候武士一定要配挂在腰上的东西，在里面放置一些伤药等。
凡是这种印笼型的女性，*河蟹*口的肉都很厚而且富有弹性，就如同里盖和容器的密封度般。
性行为的时候，它会把*河蟹*包的紧紧地，无论是较细的龟头部分或是较粗的*河蟹*后半部，都会以相同的压力紧紧包着。
不论是较大或较小的*河蟹*，它都能以适当的紧密度帖着。
这种*河蟹*的伸缩性[弹性]很好，所以，这种女性也是很难得的上品。
由于相形之下它的伸缩性及弹性都有限，所以，无法撑大到足以包容特大号的*河蟹*，同时，太小的*河蟹*它也无法密切贴合，只是在大致范围内有紧贴的感觉而已。
外在体征：双眉之间有两条深深的直纹越到额际越靠近而被夹起来的眉间有一小团肉隆起。
第四种：章鱼壶型 因为这种女人百万人中都是难得一见，属于极品中的极品，因为本人也没有遇到，故此没有记载，外在特征——外在体征：笑的时候鼻翼上会有很多皱纹，而且皱纹不是在双眼之间，而是在眼睛稍微向下的鼻子跟部。
所谓的章鱼壶就是用来抓章鱼的瓦罐。
这种罐子的入口较小，滑滑的很容易进入，而里面则圆圆的十分宽敞。
章鱼壶型的女性*河蟹*就如同章鱼壶一般，*河蟹*口很窄而里面则相反的稍微松弛，所以，男人会觉得很舒适。
这种*河蟹*的入口滑滑的很容易进入，只是到了要抽出来的时候，就会因为入口缩小的刺激而如同被勒紧一般。
*河蟹*在宽松的*河蟹*内很舒适，在里面可以尽情地膨胀，但是，抽出来时的感觉更强烈。
这一点，就是它比其它型*河蟹*好的地方。
要真正发挥其特殊的机能，应以三浅一深的抽送技巧进行运动，抽时，无论男女都会领略到麻痹般的快感，双方都能享受到*河蟹*的愉快。
如果只会拼命地将*河蟹*往前送，这样，是无法领略到章鱼壶女性的滋味。
它在性方面受喜爱度极高，因而可以说是功能优异的*河蟹*类型，是上品中的上品。
这种女性非常罕见，大约百万人当中只能找到一人或许找不到十分稀少。
第五种：鲱鱼子型 外在体征：笑的时候鼻翼上会有很多皱纹而且皱纹不是在双眼之间而是在眼睛稍微向下的鼻子跟部。
拥有这种*河蟹*的女性，其*河蟹*内部的前壁有粗粗的粒状物如同鲱鱼子一般，男人的龟头尖端碰到了这个部位会觉得异常的刺激。
而男人抽送时，粗粒子同样给予龟头刺激而产生强烈的快感。
如果采取后位，插入不只是龟头尖端部分，包括包皮系带的龟头最敏感部位都会被这种粗糙的粒子摩擦，那种快感，除非身历其境否则绝对无法想象。
这种*河蟹*堪称绝品！第六种：前垂型 外在体征——人中下端呈很尖很尖的形状，耳沟人口的位置有下垂的突起。
谓前垂型女性，即指其*河蟹*口的前庭部分肌肉特别发达，如同覆盖着*河蟹*口一般，*河蟹*发育情形特别良好，在普通状态下—-亦既没有性与兴奋时也会露出来。
因为*河蟹*愈发达对于性反映也愈敏感，因而就会有强烈的快感，只要稍微刺激，就可以达到忘我的境界。
*河蟹*时，不必花很长的前戏时间，只要插入后，摇摆腰部，女性很快便能达到高潮。
对于这种前垂型的女性，如果男人对*河蟹*的爱抚弄对了，她会非常地狂乱。
因而体会到其它人所无法得绝顶快感。
和这种前垂型女性进行*河蟹*时，最佳体位是伸展位亦既*河蟹*插入后让女性双腿伸直并夹着，只要紧贴其下腹扭动，亦既可摩擦到露在外面的*河蟹*，如此女性便会很快达到高潮。
第七种：鳖型 外在体征——人中的上面很宽越下面越窄而深。
耳沟宛如线一般细就像长剑的剑鞘一样。
鳖要是咬住了你就绝对不会松口，不管你如何打…
中医对女性生殖器的解剖是怎样认识的？
中医学早就了解到女子内生殖器与男子不同，有女子胞、胞脉、胞络等。
（1） 女子胞：又称子宫、胞宫、胞脏、血室。
“子宫”之名，首见于《神农本草经·紫石英》条：“主女子风寒在子宫，绝育十年无子。
”并非某些人所说的“中医无子宫之名”。
子宫位于带脉之下，小腹正中，直肠之前，膀胱之后，上平交骨下缘，下连阴道，形态呈三角形，一系向下（宫颈），上角左右各向两侧输卵管延伸。
子宫体“形如合钵”为一空腔器官，主要作用是行月经、育胎儿。
因其形态似腑，功能似脏，对月经有不定期的“藏”、“泄”作用，无其他脏腑可相配，乃似脏非脏，似腑非腑，有藏有泄，具有脏腑双重功能的妇女特有器官，故称“奇恒之腑”。
（2） 胞脉、胞络：胞脉分布在子宫之上，胞络联系于子宫 周围组织。
子宫之所以能受纳精气、孕育胎儿、行使月经，以 及与其他脏的联系，无不依赖于胞脉、胞络的传注。
子宫、胞 脉、胞络互相作用，协调地完成主月经和孕育胎儿的功能。
胞脉、 胞络相当于现代医学所称的卵巢、输卵管及相应之神经、脉管 和淋巴管的总称。
（3） 子门：又称胞门，指子宫之门户，即子宫颈口。
（4） 阴道：亦称产道、地道，即胎儿生产时所经过的道路。
（5） 阴户：指妇女外阴。
（6） 阴门：亦称产门，即阴道口。
（7） 阴器：指男女的外生殖器官。
（8） 毛际：指男女外阴阴毛丛生之处。
（9） 交骨：即耻骨联合处。
以上说明中医对女性生殖器官有其系统的理论与专有名词。
在古代,女人的生殖器叫什么,怎么写
（一）、召稳婆 明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话。
”稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人查验的，检查内容也非常繁多，包括： 五官检查 首先，是进行总体的审定。
五官端正，恰到好处，绝无歪嘴塌鼻之毛病。
处女捡查 检查内容繁多，包括皮肤性质、胸部形态、私处外形等，都必须作详细的捡查。
对女性身体的检查，主要在于全面细致察视生殖器官，古代检查处女与否也看处女膜是否完好，以断定是否为处女。
从性器官的外形来鉴别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，没什么了不起。
（二）、视落红 虽然，稳婆可从性器官外形来鉴别处女，但这对大多数的男人来说这是行不通的。
所以，一般人都只能凭初夜时，有无“落红”来判断是否贞节。
男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，这件事成为第二天早上大家最关心的事。
大家把整个贞操问题都放在那“一层薄膜”。
如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。
西厢记中张生，当巫山云雨后，拿着沾了崔莺莺落红的手帕，沾沾自喜，还边看、边唱：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。
”这里所谓的红香，就是“落红”的隐喻。
这种落红鉴别法在现代科学眼光中看也有其缺点，一则不落红不一定就表示不贞。
因为处女膜会因其它剧烈运而破裂，不是只有发生性行为才会破裂；二则落红也不定表示贞洁。
古代“落红”也能伪装 在没发明处女膜整型手术的古代，失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕，事后在黑暗中来个偷天换日；更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好，洞房之前，先塞进下体等各式各样的方法，使落红丧失了意义不足为凭。
（三）、体态面相 虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。
现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。
古人则有另外的看法。
体态 元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之后，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。
”所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。
但风韵两字又略嫌抽象。
故后来中国人又想出了 “面相”法，来鉴别女人是否贞淫。
眼尾纹 观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。
也就是利用这个部位的颜色来判断。
如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。
假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。
不过，这只能用于年轻的女性，对于眼尾既黑且又有皱纹的中年女性，一点用处也没有。
神色改变 《秋潭月说妇人》云：“女人摇膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿却为非。
女人桃花眼，须防柳叶眉，无媒犹自嫁，月下与人期。
见人掩口笑，手惯掠眉头，对人偷眼嘘，中须趁客游。
” 《古今图书集成》第六百四十一卷，“斜倚门儿立，人来倒目随，托腮并咬指，无故整衣裳，坐立随摇腿，无人曲低唱，开窗推户扉，停针不语时，未言先欲笑，必定与人私。
”从中看出：中国人判断女性“贞淫”的标准。
（四）、眉毛和乳房 古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。
西厢记里张生和莺莺初夜后，张生唱《赚煞》（赚大了的意思）道：“春意透酥胸，春色横眉黛。
贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。
”清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也。
” 据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。
乳房则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。
非处女则有软垂下塌的现象。
上述说法在中国流行极广，清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道：“ 见二人笑容犹未敛，怒曰： 是淫奔也。
于律奸未婚妻者杖，遂至呼杖。
众言儿女嘻戏，实无所染，眉与乳可验也。
”口皆同声说检验眉毛与乳房，可以证明她是否清白的处女，可见此说并非一人之遐思或杜撰。
（五）、守宫砂 金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。
灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的“守宫砂”。
其实，据文献所记载，早在中国汉代（长沙马王堆汉墓出土的《养生方》）中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。
所食满七斤。
冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。
上方与晋人张华《博物志》中所载相同。
简言之，就是将守宫（即壁虎，蜥蛎的一种）放置在一个新瓮中，再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食，它的身子就会变成红色。
等到守宫死了，将其干燥后研磨成药粉。
使用的方法就是：将所制成的药粉，涂在处女手臂上、或其它部位，一旦处女有了性行为，颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。
不论是古代小说中还是宫廷内，采用守宫砂这一方法检查处女贞操。
据说，历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的后宫三千粉黛。
另外，宋代陈希夷《房术玄机中萃》中…
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