女人吃牛胎盘功效 牛胎盘的功效与作用
人吃牛胎盘有什么功效
您好!牛胎盘含有蛋白质、脂肪以及少量激素,从本质上讲,牛胎盘与牛肉没有区别。
虽然含有少量激素,但经加热后作为蛋白质的激素也一样被破坏,没有什么活性。
因此,牛胎盘主要提供蛋白质,没有特殊的营养作用。
如果有血尿酸升高等疾病,牛胎盘是不适合的。
女人吃胎盘有什么作用?听说胎盘对女人很好,具体吃了有什么好处? …
问题分析:你好,牛胎盘的主要成分是蛋白质、激素和各种酶,具有温肾、益精、补气、养血等功效。
对自然流产和孕酮低有一定的作用效果。
意见建议:但怀孕尽量不要吃,胎盘虽然含有丰富的营养物质,但也有部分激素,对孕妇的子宫有影响,食用不当会导致流产等不良后果,不是常规的饮食,还会影响孕妇的食欲。
胎盘吃了有什么好处呢?
胎盘俗称人胞、衣胞或胎衣,中医称紫河车。
其味甘咸,性温,归肺肝肾经,属血肉有情之品,具温肾、益精、补气、养血之功效。
现代医学通过对胎盘的研究,发现它含有丰富的免疫球蛋白,人们视为滋补精品。
这种免疫球蛋白进入人体消化道后,并不能直接被吸收和利用,它会被消化液逐渐分解,最后转变为氨基酸,完全失去其原有的抗病免疫功效。
母乳中也含有免疫球蛋白,由于新生儿、婴儿的胃发育不完善,胃酸分泌量少,母乳中的免疫球蛋白,可免遭胃酸破坏而发挥作用。
一些胎盘因母体患病,胎盘内很可能会存在大量致病因子,特别是患有血行传染病的母体,胎盘内将含有相应病原体。
此类胎盘食用后,可导致食源性疾病。
除剖腹产外,胎盘的娩出必须经过产道,胎盘一经产道,就可能受到多种细菌污染,同样也是致病源。
食用后都有不同程度的潜在危险。
胎盘虽为治疗虚损劳伤的上品,但仍是不可擅自妄食。
应去医院检查、诊断,然后对症治疗。
如需服用胎盘,必须慎重选择。
如病妇胎盘、霉烂胎盘、不洁胎盘,都不宜食用。
胎盘性温,温则助阳,故而阴虚患者不宜单独食用,否则,会灼伤阴液,加重病情。
实热患者也不宜食用,那样会“火上加油”,且病邪会残留体内,不可不慎。
转帖吃胎盘也能染上病 最近有不少关于某些城市胎盘宴食客座无虚席的报道。
报道中称, 胆大的食客炖着吃,胆小的食客吃饺子,声称食用胎盘可以强身健体, 是很好的滋补品。
对此,北京佑安医院肝病妇产科的主任医师杨虹指 出,胎盘仅是母胎间物质交换的“中转站”,其本身并不能提供胎儿 生长所需的营养物质。
同时,母体的一些病毒如风疹、肝炎、艾滋病 病毒等也会通过胎盘传播给胎儿。
所以,胎盘是一个营养和病毒可能 同时存在的组织。
健康胎盘经过专业厂家加工后制成免疫制剂用于提 高人体免疫力,制作胎盘注射液治疗慢性盆腔炎等疾病。
但民间的清 炖、包饺子等做法根本达不到滋补效果,还可能感染病毒。
杨主任还特别强调,现代科学已证明胎盘具有活跃的合成代谢物 质的能力,主要合成激素和酶。
这些激素对于维持妊娠具有十分重要 的作用,对于卵巢功能不良妇女亦有一定治疗作用。
但是,不适用于 所有人群。
尤其是体质虚弱的个体。
即使是卵巢功能不良,也应该在 医师指导下进行针对性治疗,不能千篇一律。
此外,胎盘中还有大量血液,不经严格的消毒极易传播一些血源 性传染性疾病。
即使胎盘组织在食用前经过“彻底”的消毒,但胎盘 在从医院到厨房的过程中还是会污染运输工具、厨具、餐具等,仍然 有传播血源性传染病的可能。
况且一般的烹调措施也就是高温,如持 续时间较短,不能有效杀死病原微生物,而时间较长又可能影响食物 的口感。
因此,胎盘虽有药用价值,但应在医生的指导下经正规加工, 科学食用。
心哦!
牛吃胎盘有什么作用的呢?人胎盘很难找,牛胎盘到是可以去买,跟人…
牛胎盘作食材,近年已得到食客的接受,并广为流传。
比如,在肇庆北岭食街就有一间叫“仙溪”的食肆,最拿手的菜式叫做“牛胎盘煲水鸭”,是几乎每桌必点的菜式。
如果嫌肇庆路程远,可以到新市黄边“喜相逢酒家”、西华路“胜华楼”等处品尝。
若在家自烹,采购牛胎盘都是到牛栏或生牛屠宰场,以三水、肇庆牛栏最多。
如果没有预定,货源恐难保证供给。
牛胎盘的来源体最好是小黄牛。
小黄牛的母牛体只不会很大,而生产后的牛胎盘的纤维比水牛的胎盘细嫩很多。
故此,选择材料时,货比两样,就会比出个中秘密。
吃胎盘有什么好处呢?应该怎么吃才好啊?
民间食补有传统–吃胎盘 ——————————————————————————– 2004年11月05日 来源:千龙新闻网 蔡方华先生在《“胎盘宴”再揭卫生监管漏洞》一文中谈到这样的新闻:哈尔滨一家报纸的记者通过明察暗访发现,当地一家餐馆将人体胎盘引上了餐桌,成为“绝对大补”的热门菜肴。
当地卫生部门的官员则直接表态说,胎盘是否可以随意买卖,目前没有“明确规定”。
在蔡先生看来,“婴儿胎盘毕竟来自人体,无论从伦理角度还是卫生角度看,它都绝对不能作为食品摆上餐桌,这是毫无疑问的。
”对此,笔者不揣谫陋,谈一点管窥之见。
记得前些年,网上曾流传说,有人冒着危险采访到中国某地有人喝“婴儿汤”壮阳的畸闻。
对此,有人义愤填膺地发表言论予以挞伐,认为应在刑事法律上明确规定:以人体(无论是活体还是死体)为原料的食品生产、销售、购买、食用均为犯罪,不知情者除外。
法律如果在这个问题上无能为力,将使得部分心理畸形而又有钱的人以吃人肉为乐、为炫耀的手段,丧尽天良的逐利之徒就会寻找这个畸形的市场发财,而一些贫困的妇女就会借着政策的东风专门替这一罪恶的市场怀孕、人流……如果确有其事,这种担心无疑是有道理的。
喝“婴儿汤”,就是“吃人”,就是良知与人性的沦丧!这样痛斥是恰如其分,一点也不冤枉的。
当然,至于喝“婴儿汤”壮阳的畸闻的真实性究竟如何,我们至今不得而知,也许本是无稽之谈。
不过,在伦理上,具体问题还得具体分析,婴儿胎盘毕竟是人在培育新生命过程中带来的衍生物品,不能简单地说食用人体胎盘,就是在“吃人”。
我国民间就有食用人体胎盘补助身体的历史传统,只要征得当事人许可,这种做法是被相当一部分民众认同和接受的,一般不会引发伦理错乱、冲突或恐慌。
因此,简单地把食用人体胎盘与“吃人”这种恶行联系在一起,进行道德批判,显然是牵强附会、上纲上线了。
问题在于,食用婴儿胎盘在目前条件下还不能突破“卫生屏障”。
可以说,医院和医生买卖胎盘的行为已经直接危害着公共安全,作为代表公众利益的卫生、监管部门不能以没有什么“明确规定”为借口,敷衍塞责,姑息纵容;国家有关部门应及时出台严明的相关法规,严格依法管理,切实保障公共安全。
作者系山东省莱芜市党校科研处副教授,主攻人文精神与中国现代化问题研究。
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