中国女人 下??的阳茎 女人喜欢什么样的阳茎
中国女人的阴道能装下黑人的阴茎吗
国内史成礼曾测定1412例中国健康男性青年的阴茎大小及126例健康男性的阴茎勃起长度。
结果表明，常态时最长为14.5厘米，最短4厘米，平均 8.375厘米；周长最大12厘米，最小4.5厘米，平均8.3厘米。
勃起时最长16厘米，最短9厘米，平均12厘米；勃起时周长最大14厘米，最小8厘米，平均10.75厘米。
刘国振等调查的1000例正常成年男子的阴茎长度为：常态下长度范围为4.9-8.6厘米，平均6.55厘米，最长10.6厘米，最短3.7厘米。
吴伟成等对2547例16-40岁男大学生阴茎进行测量，其长度平均值为7.43厘米，周径平均为8.17厘米；阴茎牵长平均 13.34厘米，与计算出的勃起长度13.08厘米相似，故考虑牵长可代表勃起后长度。
可见不同作者的测量结果也存在一定的差别，其结果还受地区、民族等影响。
此外，在常态下同一个人的阴茎长度也不恒定，如紧张、寒冷或严重疲劳时都可使阴茎短缩。
再加上测量的方法本身也有较大差别，所以很难单纯从长度上判断阴茎是不是正常。
因此，上述数字仅能作为一个参考，千万不要硬去对照自己的长度如何如何。
临床医生也从不愿意以阴茎长短判断是否正常。
只要能正常性交，能完成生儿育女的任务就是正常的。
我想问下：我的阳茎龟头那个地方被我女友碰了没到一分钟就射了,…
你的大小正常，你老婆和你情人都有些感觉问题。
阴道无论大小，在绝经前都不会有感觉上的明显不同，原则上说应该是大的给男人的感觉更好。
因为阴道无论大小都会被厚厚和阴道壁塞满，阴道壁的弹性十分强，无论多大的阴茎，都既不会感到夹得紧，也不会让你感到一点没被夹着。
正常的感觉应是如黄鳝钻洞，女人的感觉如被东西涨在身体里。
男人在性过程中不会有什么变化，女人会感到逐渐使自已整个身体融在里面达到两个人的全面融合。
我和女朋友己打电话下面的阳茎就硬起来了,一会还流了一点液体你说…
中国古代同性恋史 对于中国的同性恋最早记载，在《杂说》中曾经提到：“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了，真是不得了。
《诗经》的“郑风 子矜”一章，其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。
那是个一片混乱的漫长岁月。
“三十六计”故事就出在这段日子。
其中有一条最出名的妙计，叫做“美人计”。
很多人都以为，“美人”就是美女，其实不然。
虞侯就不爱美女。
晋献公想麻痹虞侯，就听了谋臣荀息的主意，精选了一批美少年送到虞国去。
这些“美人”在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃。
于是晋国顺利地灭了虞国。
那个时期，著名的同性恋爱情故事也层出不穷。
当然，首先就得提提魏国的龙阳君。
记载上说，龙阳君乃是俊俏小生一名，惹得魏王宠爱无比。
但是以色事人方面，处于弱势的一方，无论是男是女，所想的事情都是一样的，龙阳君当然也不例外。
于是有一天，当他陪魏王钓鱼的时候，就触景伤情，抹起了眼泪。
魏王十分吃惊，连忙问他是为什么？ 于是龙阳君回答说：“我觉得，自己也不过是王的一条鱼而已呀。
” 魏王不解，追问理由。
龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法，只好解释给他听：当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。
可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。
这就好象我现在得到您的爱宠，受封得位，人人都因此敬畏我。
可是四海之内，漂亮的年青人那么多，他们都在想方设法地接近您，总有一天，会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。
到那时，我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗？想到这凄惨的未来，我怎么能不哭呢？ 魏王一听原来如此，连忙赌咒发誓：打令，原来你如此心事重重啊，干嘛不早点跟咱说呢？咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗！ 于是魏王郑重其事地发布命令：有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙，咱就要把他满门抄斩。
龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。
魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。
从此以后，同性恋就得了一个雅称：“龙阳之好”。
《晏子春秋》上还讲了个齐景公的故事。
各位不要一听见“公”就以为他是个老大爷啊，这不过是他的头衔，他即位的时候还年轻着哪。
不但年轻，而且比女人还要漂亮姣柔。
于是有一天，在某个场合里，就有这么一个有特殊爱好的小官儿忍不住死盯着齐景公看个不住，而且看的时候模样还很不地道。
齐景公发现了，忍不住又羞又恼，想要杀了这个色胆包天的家伙。
晏子（又是他，闲事管得挺宽）连忙开声劝阻说：这小官儿对主上乃是心存爱慕之意啊，你就算不接受，也不能憎恶他，阻隔别人的欲望还要加害于人，可是“不祥”的事情。
齐景公倒也从善如流，说：原来还有这样的道理，那是我做得不对。
好！我给他一个恩典压压惊——让他来侍候我洗澡，给我搓搓背吧。
这个主意倒是不错，对这小官儿来说，简直是天上掉下了馅饼。
不过齐景公似乎没有这方面的好奇心，小官儿的艳福便只止于此。
大臣劝君王理解同性的欲望，而君王听后不但消了气，甚至还对这个臣子的爱恋产生了同情之心，说明当时的人对此事的态度十分开放。
战国时，有两位颇有名望的士人，一个叫潘章，一个叫王仲先。
虽然同为男子，却一见钟情，不但相依相守，而且果然同生同死。
人们虽然对他们的同性行为各有看法，却都为他们之间的真情所感动，于是将他们合葬。
后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树，枝枝相抱，叶叶相对。
世人遂将此树称为“共枕木”。
认为他们之间的情意感动上天，特降此祥木以示后人。
楚国的安陵君与楚共王间，也是同性恋的关系。
他们之间应该也是真心的，他甚至主动向共王提出，若是共王辞世，他愿意为他殉葬，生死相随。
当时的人，因此对共王宠封尊崇安陵君的行为，表示十分理解。
但是更多的时候，君王对男宠的态度，和对后宫妃嫔没有什么区别，仅仅是把他们视为玩物而已，一旦色衰，则必爱驰，甚至为了给新宠让位，旧人还会引来杀身之祸。
（就象后妃失宠一样的遭遇。
） 这就不得不讲到同性恋故事中最著名的典故之一：分桃。
卫灵公的男宠名弥子瑕，聪明漂亮，还是孔子高徒子路的亲戚。
卫灵公自然对子瑕千般宠爱。
有一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病。
弥子瑕一着急，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出了宫，去探望母亲。
私用君王的马车，按法律是要砍掉双腿的。
得知消息的卫灵公却非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！” 又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。
园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时候。
弥子瑕摘下一个桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公。
灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，弥子瑕是怕桃子不够熟，所以先替他尝尝是否酸涩的，乃是关心主上的表现。
然而花无百日红，时间长了，卫灵公对弥子瑕便心生厌烦，看上了更年青漂亮的对象。
这时，从前“私车”、“分桃”的举动，便都成了他秋后算帐的原材料——这个家伙，从前居然敢私驾我的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到我手里，蔑视君主到无以复加的地…
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