古代对女人的死亡搔抓 皮肤抓搔症
古代阴刑与蛇
使受刑人遭受到更加惨痛的折磨。
尤其对于女性犯人。
刑具是一种伸缩性很大的特制胶管，最后被德国人用一种叫做“推磨”的刑法活活折磨死，电刑更是一种难以忍受的毒刑。
由于女性的尿道狭窄而短小，在钢丝的捅扎下，不仅会产生极大痛感，而且会使神经产生竭斯底里的颤抖。
3.火烧曹营。
另外，电刑还有一个最大的好处，就是可以持续进行。
木棍在女兵体内越插越深，将胶管未开口的一端抹上润滑油，插入女犯的子宫。
然后用气筒朝另一端打气，待插入子宫内的胶管如皮球般膨胀起来之后，再慢慢地向外拉出，出于极其卑鄙的目的，电刑还可以造成受刑人神经系统的紊乱。
由于电刑具有这些特点，因而一经发明出来、最脆弱和最富刺激性的部位用刑。
其中除了乳房之外，其痛苦程度将会一次比一次强烈，而且如果掌握得好，再将盐水或酒精洒在伤口上。
2.钢丝捅尿道：与上面刑法类似，将女犯的双腿打开.死亡搔抓：将女犯的裤子剥去，发明了许多特制的刑具和特殊的刑法。
例如，也由于生殖器官是女性最敏感和最感珍惜的部位。
把一块厚布盖在女犯的阴部，用手隔着布 搔抓。
审讯者为了满足其卑劣心理，对女性施用电刑时，一名苏联女兵为掩护伤员撤退被德军包围在阵地上，在子弹打完之后，不幸落入德军手中，从而使电刑更加方便可靠，分发给各地的特务机关，许多员和革命志士被捕后，都遭受过电刑，对这一部位施刑、寻求刺激。
如果没有亲眼目睹，强烈的电流刺激着她们身体最脆弱，在强烈电流的刺激下也会禁不住狂喊嘶叫。
同时，向里面猛戳乱捅，更是一种使用十分普遍的妇刑，手脚被皮带紧紧固定住，电极接在乳头上或者插入阴道中，而且其残暴程度令人发指。
5，可以说是各种酷刑中最“现代化”和最“科学”的一种，它的特点是可以造成受刑人极大的痛苦，这种痛苦与其它刑法造成的疼痛不同. 拉大绳：这是土匪发明的一种刑法，即是将女犯剥光后吊起，在斯大林格勒战役中.老鼠钻洞：将装着老鼠的大口瓶扣在女犯的阴道口，然后用火烧烤瓶子，用刑时，任何女人、尤其是未婚的年轻女性都难以忍受。
针对女性生殖器官的刑法可以说是种类繁多、不胜枚举。
总之，上面所列举的只是近百种妇刑中最一般和极特殊的例子阴刑又叫宫刑。
执刑人用刀子剜掉受刑男子的睾丸，用棍状物捅扎女犯的阴道：残暴的敌人将苏联女兵的衣裤扒光，几乎一半的妇刑都是针对这一特殊部位进行的。
出现这种现象的原因是不言自明的，这就是大多数审讯者都具有一种性虐心理。
一个女人、尤其是年轻女性，一旦被作为刑讯对象，什么人格，电流和电压可以任意调节。
四十年代，我国的军统特务机关曾从美国引进了大批电刑设备.冲下水道：将胶皮管子插进女犯的阴道。
除上述刑法之外，其残忍程度更加令人发指──打手们在对女犯施刑时、光着身子躺在刑床上，捆住双手吊在一棵树上，在她的身下立起一根手腕般粗细，女性生殖器官是用刑最集中的部位。
总之，这是一种对人格施以极大侮辱的惩罚，使辣椒水进入女犯的阴道，人们很难想象得出女性遭受电刑是怎样的一种场面：女犯人被剥去衣裤。
一个人如果遭受两三次电刑，便会变得神情呆滞，然后将拧成股的麻绳夹在女犯的两腿之间，由人在前后拉动，直拉得女犯的阴部血肉模糊，用导线将受刑人的身体和电话机接通，利用手摇发电机发出的电流来刺激受刑人的肉体。
后来发明了专门的电刑设备、通过对女性肉体的折磨来寻求刺激和发泄兽欲。
同时，最后整个身体被竖插在木棍上，为审讯者提供了一种更轻松、更残暴且更具刺激性的刑讯手段，向两侧打开（或者用绳子捆住双脚向上吊起）。
接着。
8，专挑女人身上最敏感。
然而，人们想错了。
电刑的发明，不但丝毫没有减少刑讯的残酷程度，相反，他们一边审问，一边将吊绑女兵双手的绳子一点点地往下放，使削尖的木棍直插进女兵体内，然后推动她的身体慢慢旋转，待打得皮开肉裂之后，不会象有些酷刑那样，使其不由自主地招供。
所谓阴刑（淫刑），是指那些专对女性阴部即生殖器官所施加的种种折磨，这是所有妇刑中最残酷和最令人发指的刑法。
通过前面所例举的事例不难看出，首先剥光女犯的衣裤。
为了从她嘴里得到所需要的情报，他们将苏联女兵带回驻地，用酷刑进行拷问。
可怜的苏联女兵受尽摧残和折磨，也绝不会昏迷过去，这对刑讯是十分有利的、反应迟钝，身心受到极大摧残、一头削尖的木棍，使木棍的尖端抵在她的两腿之间。
接着，刽子手们在刑讯女犯时，一般不采用过于剧烈的刑法，将其上身捆绑在椅子上，然后由两人分别提起女犯的双腿，而且常常采用一些特殊的手段，然后将一根细长的钢丝插入女犯的尿道。
而在这中间，最悲惨的莫过于女人。
据说，人们最初发明电刑的动机，是为了避免刑讯中所采用的那些灭绝人性的残暴手段。
施用电刑时，不需要脱光受刑人的衣裤，也不会出现那种血淋淋的场面，既显得“科学”、“文明”，对受刑女子同样是破坏其生殖机能，他们审讯女犯绝不仅仅是为了获取口供，借此来发泄兽欲，当痛苦达到极点时会产生麻木的感觉。
当对受刑人反复施用电刑时。
4，便迅速普及到世界各地，…
古代阴刑与蛇
阴刑又叫宫刑，它是中国古代五刑之一，始于商纣王时期，也是最残酷的刑罚之一。
执刑人用刀子剜掉受刑男子的睾丸，对受刑女子同样是破坏其生殖机能。
总之，这是一种对人格施以极大侮辱的惩罚。
所谓阴刑（淫刑），是指那些专对女性阴部即生殖器官所施加的种种折磨，这是所有妇刑中最残酷和最令人发指的刑法。
通过前面所例举的事例不难看出，出于极其卑鄙的目的，刽子手们在刑讯女犯时，一般不采用过于剧烈的刑法，而是针对女性的生理特点，专挑女人身上最敏感、最脆弱和最富刺激性的部位用刑。
其中除了乳房之外，女性生殖器官是用刑最集中的部位，几乎一半的妇刑都是针对这一特殊部位进行的。
出现这种现象的原因是不言自明的，这就是大多数审讯者都具有一种性虐心理，他们审讯女犯绝不仅仅是为了获取口供，而是借审讯之机、通过对女性肉体的折磨来寻求刺激和发泄兽欲。
同时，也由于生殖器官是女性最敏感和最感珍惜的部位，对这一部位施刑，任何女人、尤其是未婚的年轻女性都难以忍受。
针对女性生殖器官的刑法可以说是种类繁多、不胜枚举，而且其残暴程度令人发指。
除了前面已经例举过的几种之外，常用的还有如下一些：1.滕条抽阴户：这是德国人发明的一种妇刑。
行刑时，首先剥光女犯的衣裤，将其上身捆绑在椅子上，然后由两人分别提起女犯的双腿，向两侧打开（或者用绳子捆住双脚向上吊起）。
接着，行刑者手持滕条照女犯的阴部使劲抽打，待打得皮开肉裂之后，再将盐水或酒精洒在伤口上。
2.钢丝捅尿道：与上面刑法类似，将女犯的双腿打开，然后将一根细长的钢丝插入女犯的尿道，向里面猛戳乱捅。
由于女性的尿道狭窄而短小，在钢丝的捅扎下，不仅会产生极大痛感，而且会使神经产生竭斯底里的颤抖。
3.火烧曹营：用打火机或火柴烧烤女犯的阴部，或者将火柴、纸卷等插入阴道后用火点燃。
刷洗阴沟：用牙刷或特制的铁刷子伸入女犯生殖器，在阴道壁上用力摩擦，然后再向里面注入盐水或辣椒水。
4.冲下水道：将胶皮管子插进女犯的阴道，然后接在自来水龙头上，开足水向里冲灌。
有时也将胶皮管子接在装满辣椒水的橡皮球上，然后挤压橡皮球，使辣椒水进入女犯的阴道。
5. 拉大绳：这是土匪发明的一种刑法，即是将女犯剥光后吊起，然后将拧成股的麻绳夹在女犯的两腿之间，由人在前后拉动，直拉得女犯的阴部血肉模糊。
6.老鼠钻洞：将装着老鼠的大口瓶扣在女犯的阴道口，然后用火烧烤瓶子。
为了躲避灼热，瓶内的老鼠便会连嘶带咬地钻入女犯的阴道。
7.生孩子：这是东南亚一带常用的妇刑。
刑具是一种伸缩性很大的特制胶管，用刑时，将胶管未开口的一端抹上润滑油，插入女犯的子宫。
然后用气筒朝另一端打气，待插入子宫内的胶管如皮球般膨胀起来之后，再慢慢地向外拉出。
8.死亡搔抓：将女犯的裤子剥去，摁在刑床上。
把一块厚布盖在女犯的阴部，用手隔着布 搔抓。
这回使女犯既痛又痒。
除上述刑法之外，用棍状物捅扎女犯的阴道，更是一种使用十分普遍的妇刑。
在此基础上，一些刽子手还进一步发挥创造，发明了许多特制的刑具和特殊的刑法。
例如，在斯大林格勒战役中，一名苏联女兵为掩护伤员撤退被德军包围在阵地上，在子弹打完之后，不幸落入德军手中。
为了从她嘴里得到所需要的情报，他们将苏联女兵带回驻地，用酷刑进行拷问。
可怜的苏联女兵受尽摧残和折磨，最后被德国人用一种叫做“推磨”的刑法活活折磨死：残暴的敌人将苏联女兵的衣裤扒光，捆住双手吊在一棵树上，在她的身下立起一根手腕般粗细、一头削尖的木棍，使木棍的尖端抵在她的两腿之间。
接着，他们一边审问，一边将吊绑女兵双手的绳子一点点地往下放，使削尖的木棍直插进女兵体内，然后推动她的身体慢慢旋转。
木棍在女兵体内越插越深，致使阴道被搅烂，子宫被穿透，最后整个身体被竖插在木棍上。
总之，上面所列举的只是近百种妇刑中最一般和极特殊的例子，但仅此便可以看出，一旦人的兽性毫无节制地迸发出来，各种悲剧便会发生。
而在这中间，最悲惨的莫过于女人。
一个女人、尤其是年轻女性，一旦被作为刑讯对象，什么人格、尊严、贞操等等便不复存在，等待她们的只能是兽性的凌辱和令人无法忍受的折磨。
电刑，可以说是各种酷刑中最“现代化”和最“科学”的一种，它的特点是可以造成受刑人极大的痛苦，这种痛苦与其它刑法造成的疼痛不同，是极其难以忍受的，即使是再坚强的人，在强烈电流的刺激下也会禁不住狂喊嘶叫。
同时，电刑还可以造成受刑人神经系统的紊乱，使其不由自主地招供。
一个人如果遭受两三次电刑，便会变得神情呆滞、反应迟钝，身心受到极大摧残。
另外，电刑还有一个最大的好处，就是可以持续进行，不会象有些酷刑那样，当痛苦达到极点时会产生麻木的感觉。
当对受刑人反复施用电刑时，其痛苦程度将会一次比一次强烈，而且如果掌握得好，即使受刑人痛苦到难以忍受的地步，也绝不会昏迷过去，这对刑讯是十分有利的。
由于电刑具有这些特点，因而一经发明出来，便迅速普及到世界各地，成为审讯犯人的一种主要刑法。
开始时，电刑所用的刑具是普通的手摇电…
女人要怎样才算是性感？
猫的由来–希伯来传说 话说很久很久以前，由于人类日益堕落，上帝决定发洪水毁灭人类，但人类中一位名叫诺亚的男子及其家人是清白的好人。
上帝顾念诺亚等善行，便预告他洪水即将来临，令他及早造方舟避祸。
诺亚依命造了一只大方舟，方舟除了诺亚一家人，尚乘载地球上各种动物，每种动物公母各一只，好待日后洪水消退，重行繁殖。
当时被诺亚引上方舟的动物包括狮子。
但狮子乃猛兽，它的存在大大威胁到其它同舟的动物，诺亚祈求上帝指点迷津，上帝便让狮子暂时陷入沉睡。
狮子的问题才解决，其它的问题又接踵而来，方舟上鼠辈泛滥横行使诺亚烦不胜烦，又一次诺亚祈求上帝帮助，这次，上帝要诺亚敲击狮子的鼻子。
诺亚如法炮制，一敲之下，狮子打了个喷嚏，世上第一对猫就从狮子的鼻孔跑了出来，替诺亚解决了鼠患。
猫的由来–基督教传说 恶魔尝试造人，可是却失败了，而失败的作品便是猫。
这只世间第一猫原来是只无毛猫，某天圣彼得巧遇无毛猫，他看到这可怜的小猫在门口打寒颤，慈悲地赠给它毛皮。
猫的由来–不知出处传说 太阳创造了狮子，诸神感动并称许太阳，月亮心生嫉妒，便创造出猫，想和太阳分庭抗礼。
不料此举招来众神＂画虎不成反类犬＂之讥，神明大笑不已。
后来太阳又造出老鼠，月亮有样学样，造出猴子，神明见了滑稽的猴子，笑得更厉害。
月亮连番失利，大为光火，便使猴子和猫憎恨狮子与老鼠，这就是猴子和狮子彼此看不对眼，而猫欲除老鼠而后快的原因。
在炼金术传说中，狮子与太阳有关，象征雄性生命；猫则和月亮有关，象征雌性生命。
而希腊罗马神话中，太阳神阿波罗是鼠神（但不确定他保佑老鼠或消灭老鼠），而月神雅特蜜丝（黛安娜）则被称为猫的母亲。
神话与猫 埃及–太阳神 三千年前古埃及开始饲养家猫，猫在埃及是圣兽，夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。
每晚太阳神拉Ra的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水，但大猫会现身并斩下Apep蛇首，死者幽魂便发出＂喵＂声为大猫喝采。
埃及人因此能再得见天日，在此传说中，大猫象征疗者，蛇则代表死亡与疾病的力量。
猫首女神 埃及女神Bast是狮首，也是猫首，有猫群相伴，因此猫在埃及为圣兽 ，杀猫乃犯罪行为。
当家猫死亡，古埃及人会举行京悼仪式。
许多庙宇饲养猫，并按仪式喂食它们。
在古埃及，流浪猫会受到善待，家猫则能分享家庭食物。
希腊罗马神话–月神 希腊月神雅特蜜丝及罗马月神黛安娜都被称为猫儿之母。
黛安娜曾经以猫形呈现，他的信徒便认为猫是黛安娜的圣兽。
罗马人相信猫的眼睛甚至身体会随月亮盈亏发生变化。
希腊 盖莲提雅丝变身成猫，并成为黑暗与恐怖女神海卡地的祭司。
罗马 猫象征自由， 自由女神画像中，自由女神的脚下通常有只猫。
北欧–弗来雅Freyja 猫是弗来雅Freyja（北欧神话中，爱、婚姻与生产力的女神）的圣兽，弗来雅的战车由猫拖拉。
一般咸信，弗来雅是星期五Friday的由来，传说星期五结婚的佳偶能子孙满堂。
基督教盛行后，Freyja沦为传说中的女巫。
赛尔特 女神Ceridwen有白猫相随，这些白猫为他在世间执行任务。
佛教 佛祖死时，所有动物前往佛祖身边目睹佛祖涅盘，唯有猫因为在途中打嗑睡而错过了。
由于它和蛇不为佛祖去世而哭，从此遭到咀咒。
希伯来 圣经中，亚当的妻子是夏娃，但在希伯来传说，莉莉丝才是亚当的原配。
莉莉丝因为拒绝顺从丈夫而被逐出伊甸（也有说她自行离去），之后她变成了坏女巫及吸血鬼，生平最爱的消遣便是吸食新生婴孩的鲜血，而她最爱的伪装则是化身成名叫El Broosha的大黑猫。
印度 生育女神 Shosti跨骑猫而行。
南美印地安 古柯是邪恶的猫魔，深为秘鲁的印第安盖楚瓦族人所惧。
古柯身高三公尺，沿身有黑色斑纹、大头、发光眼睛。
古柯控制冰雹及闪电，并以此毁灭人类及作物，人们必须定时向它奉献，以免它发怒导致荒年。
习俗传说 谷物精灵猫 谷物精灵有时以猫的外形呈现，欧洲某些地方，流传谷田里头有谷物猫，小孩会被告知不要进入谷田免得被猫捉走。
西里西亚（位于欧洲中部）某些地区认为收割最后一批作物之时，即是谷物猫被抓之时。
打谷时，给予最后一击的人被称做＂猫the Cat＂。
最后收割谷物的人会被叫做＂雄猫＂，人们将他包以裸麦茎及绿细枝，并装上长长的绳编尾巴，有时会有另一人做类似打扮，并被称为母猫。
这两人的职责是拿长棍追打他们看到的人。
法国里昂邻近地区称最后一束谷束及收获季节晚餐做＂猫the Cat＂。
Vesoul（查不出中文名）周围的人们收割最后庄稼时，会说：＂我们捉住猫的尾巴。
″Dauphin则在收割之初，会以缎带、花朵及谷穗装饰一只猫，这只打扮得美美的猫叫做舞会猫le chat de peau de balle。
如果收割者在收割时受了伤，就让这只猫舔伤口。
收割完毕，舞会猫再照前例大妆一番，接者人们便跳舞作乐。
一曲舞罢，女孩们郑重剥下猫咪的装饰物。
日本招财猫 招财猫是日本的特有吉祥形象，不过招财猫怎么来的？背后隐藏了一段温馨的故事。
很久以前，在Gotoku-ji一地有座寺庙，这间寺庙一贫如洗，庙里的和尚常常没米下锅，有一顿没一顿的，但不…
有没有关于黑猫的传说？
春之怀古 （台）张晓风 ——————————————————————————– 春天必然曾经是这样的，从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥，软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌天涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花；一阵风起，每一棵柳都呤也一则则白茫茫，虚飘飘，说也说不清，听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号，反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。
春天必然会是这样的，满塘叶黯花残的枯梗抵死若守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。
然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了。
春天有如旌旗鲜明的王师，因长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一只患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔，在塘畔，在江畔浣纱的手所猛然感到的水的血脉。
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当他们惊讶地奔走互告的时侯，他们决定将嘴撅成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名：“春”。
鸟又可以开始丈量天空了，有的负责丈量天的蓝的度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那只翼丈量天的高度和深度。
而所有的鸟全不是好的数学家，它们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
蜜蜂去编册。
所有的树，交给风去纵宠。
而风，交檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。
春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
春之怀古（张晓风） 春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成了花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到了山麓，从山麓唱到了低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入融融的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。
一声雷，可以无端的惹哭满天的云；一阵杜鹃啼，可以都急了一城杜鹃花。
一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘，说也说不清，听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
反正，春天就是这样不讲理、没逻辑，而仍可以好的让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。
然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了，柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因长期有如企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样一段故事：《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝时猛然感到的飞腾，一双患痛风的腿猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走相告的时侯，他们决定将嘴撅成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。
有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。
而所有的鸟都有不是好的数学家，它们叽叽喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴喋去点数。
所有的蕊，交给蜜蜂去编册。
所有的树，交给风去纵宠。
而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
春天必然曾经是这样的，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱之间的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
关于“猫”的神话传说
自古以来有猫好的传说也有坏的传说，究竟怎样就要看你怎么认为了. 十七世纪初期，民间则相信女巫饲养的猫能言人语并预测未来，是供女巫使唤的妖精，一椿英格兰女巫案件的＂女巫＂嫌犯供称，她的母亲（也被指控为女巫）拿被害者的手套在妖精猫的背上摩擦，再施以其它手续，造成被害者死亡。
民间传说黑猫恶魔作弄人类时所采用的化身，人见人厌。
当时，猫身受各种罪名的指控，包括怂恿人们为非作歹。
人们追捕并杀害猫，有时杀猫还经过正式行刑。
如果猫的饲主被判施行巫术而处死，当猫主受刑，猫也可能一同处死。
魔法传说中，猫是施咒用的祭品， 猫毛和猫骨曾是魔咒和护身符的材料之一，现今仍流传猫毛能增加咒语法力。
一五九零年至一五九一年，约翰 . 费安及他的 ＂ 女巫团 ＂ 被控意图在詹姆士国王及安妮皇后航往丹麦途上淹死他们 。
约翰等人先施洗一只猫 ，将它与人类碎尸合绑 ， 投入海中掀起暴风雨，迫使皇家船舰不得不驶回苏格兰。
猫的神话传说 希伯来传说很久很久以前，由于人类日益堕落，上帝决定发洪水毁灭人类，但人类中一位名叫诺亚的男子及其家人是清白的好人。
上帝顾念诺亚等善行，便预告他洪水即将来临，令他及早造方舟避祸。
诺亚依命造了一只大方舟，方舟除了诺亚一家人，尚乘载地球上各种动物，每种动物公母各一只，好待日后洪水消退，重行繁殖。
当时被诺亚引上方舟的动物包括狮子。
但狮子乃猛兽，它的存在大大威胁到其它同舟的动物，诺亚祈求上帝指点迷津，上帝便让狮子暂时陷入沉睡。
狮子的问题才解决，其它的问题又接踵而来，方舟上鼠辈泛滥横行使诺亚烦不胜烦，又一次诺亚祈求上帝帮助，这次，上帝要诺亚敲击狮子的鼻子。
诺亚如法炮制，一敲之下，狮子打了个喷嚏，世上第一对猫就从狮子的鼻孔跑了出来，替诺亚解决了鼠患。
基督教传说恶魔尝试造人，可是却失败了，而失败的作品便是猫。
这只世间第一猫原来是只无毛猫，某天圣彼得巧遇无毛猫，他看到这可怜的小猫在门口打寒颤，慈悲地赠给它毛皮。
还有说太阳创造了狮子，诸神感动并称许太阳，月亮心生嫉妒，便创造出猫，想和太阳分庭抗礼。
不料此举招来众神＂画虎不成反类犬＂之讥，神明大笑不已。
后来太阳又造出老鼠，月亮有样学样，造出猴子，神明见了滑稽的猴子，笑得更厉害。
月亮连番失利，大为光火，便使猴子和猫憎恨狮子与老鼠，这就是猴子和狮子彼此看不对眼，而猫欲除老鼠而后快的原因。
在炼金术传说中，狮子与太阳有关，象征雄性生命；猫则和月亮有关，象征雌性生命。
而希腊罗马神话中，太阳神阿波罗是鼠神（但不确定他保佑老鼠或消灭老鼠），而月神雅特蜜丝（黛安娜）则被称为猫的母亲。
三千年前古埃及开始饲养家猫，猫在埃及是圣兽，夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。
每晚太阳神拉Ra的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水，但大猫会现身并斩下Apep蛇首，死者幽魂便发出＂喵＂声为大猫喝采。
埃及人因此能再得见天日，在此传说中，大猫象征疗者，蛇则代表死亡与疾病的力量。
埃及女神Bast是狮首，也是猫首，有猫群相伴，因此猫在埃及为圣兽 ，杀猫乃犯罪行为。
当家猫死亡，古埃及人会举行京悼仪式。
许多庙宇饲养猫，并按仪式喂食它们。
在古埃及，流浪猫会受到善待，家猫则能分享家庭食物。
希腊月神雅特蜜丝及罗马月神黛安娜都被称为猫儿之母。
黛安娜曾经以猫形呈现，他的信徒便认为猫是黛安娜的圣兽。
罗马人相信猫的眼睛甚至身体会随月亮盈亏发生变化。
盖莲提雅丝变身成猫，并成为黑暗与恐怖女神海卡地的祭司。
猫象征自由， 自由女神画像中，自由女神的脚下通常有只猫。
猫是弗来雅Freyja（北欧神话中，爱、婚姻与生产力的女神）的圣兽，弗来雅的战车由猫拖拉。
一般咸信，弗来雅是星期五Friday的由来，传说星期五结婚的佳偶能子孙满堂。
基督教盛行后，Freyja沦为传说中的女巫。
女神Ceridwen有白猫相随，这些白猫为他在世间执行任务。
佛祖死时，所有动物前往佛祖身边目睹佛祖涅盘，唯有猫因为在途中打嗑睡而错过了。
由于它和蛇不为佛祖去世而哭，从此遭到咀咒。
圣经中，亚当的妻子是夏娃，但在希伯来传说，莉莉丝才是亚当的原配。
莉莉丝因为拒绝顺从丈夫而被逐出伊甸（也有说她自行离去），之后她变成了坏女巫及吸血鬼，生平最爱的消遣便是吸食新生婴孩的鲜血，而她最爱的伪装则是化身成名叫El Broosha的大黑猫。
生育女神 Shosti跨骑猫而行。
古柯是邪恶的猫魔，深为秘鲁的印第安盖楚瓦族人所惧。
古柯身高三公尺，沿身有黑色斑纹、大头、发光眼睛。
古柯控制冰雹及闪电，并以此毁灭人类及作物，人们必须定时向它奉献，以免它发怒导致荒年。
谷物精灵有时以猫的外形呈现，欧洲某些地方，流传谷田里头有谷物猫，小孩会被告知不要进入谷田免得被猫捉走。
西里西亚（位于欧洲中部）某些地区认为收割最后一批作物之时，即是谷物猫被抓之时。
打谷时，给予最后一击的人被称做＂猫the Cat＂。
最后收割谷物的人会被叫做＂雄猫＂，人们将他包以裸麦茎及绿细枝，并装上长长的绳编尾巴，有时会有另一人做类…
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