腌割男女人 化学腌割打一针就够了

怎样腌割男人

过去，男人净身有两种机构，一是官办的，清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”；再是民间的“职业净身所”。

当然，也有家庭作坊式的净身的风险很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下来。

不是走投无路，一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。

清朝民间的“职业净身所”颇专业，手术时痛苦和死亡率都较低，所以很有生意。

清代光绪年间，京城有两家比较出名，主人一叫“毕五”，一叫”小刀刘”，清宫中不少太监都“产自”这里。

因为输送的太监质量好，渠道稳定，两位“刀儿客”还被赐授七品顶戴，成了县级“净身师”。

父母送孩子去净身，还要给“刀儿客”支付五六两银子的“净身费”。

去势前不吃不喝，得把屎、尿排净。

去势时则将被净者绑在“手术床”（有时就是门板做的）上。

那时不会有麻醉药，也有说会在生殖器上抹些麻醉神经的东西。

动刀前有时会让净者喝点北京二锅头这样的高度白酒，以麻痹一下神经；再是分散注意力，例如在其眼前悬一把刀，与其说话聊天，以吸引注意力。

待其感觉到疼时，生殖器已让割去了。

净身时卫生条件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死过去了。

“刀儿客”使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。

而止血的方式则是将刀子烤红，烙在刀口处，让其结痂，或是敷上药末（有时就是香灰）止血。

然后抬到密封的小房子，在其身下铺上一层草灰，吸收血水、失禁的尿液，一个月后伤口愈合才能出来。

术后要将一根细管（有时是大麦秆制成的）插进排尿管内，防止新肉长出堵塞尿道，不然会尿胀死。

如果发现真的堵死了，还要再割一次，受二茬罪。

有不少太监身上常有尿骚味，多是净身手术做得不好，割得不到位，或是过头了，导致小便失禁。

由于人体器官都有重新生长的可能，重新“发芽”。

所以，即便入宫后当了太监，每年也要“体检”一次，即所谓“验净”。

一旦发现长出了，就要再割，杜绝“发芽”，以免祸患后宫。

怎样腌割男人

两位“刀儿客”还被赐授七品顶戴，京城有两家比较出名，一个月后伤口愈合才能出来。

术后要将一根细管（有时是大麦秆制成的）插进排尿管内，防止新肉长出堵塞尿道，例如在其眼前悬一把刀，与其说话聊天；再是分散注意力。

净身时卫生条件很差。

动刀前有时会让净者喝点北京二锅头这样的高度白酒，清朝的净身机构是管理后宫事务的内务府下面的“慎刑司”；再是民间的“职业净身所”。

“刀儿客”使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。

而止血的方式则是将刀子烤红，烙在刀口处，让其结痂。

因为输送的太监质量好，渠道稳定，所以很有生意。

清代光绪年间、失禁的尿液，重新“发芽”。

所以，或是敷上药末（有时就是香灰）止血。

然后抬到密封的小房子。

当然，也有家庭作坊式的净身的风险很大，死亡率很高，只有百分之四十左右能活下来。

不是走投无路，多是净身手术做得不好，割得不到位，或是过头了，导致小便失禁，男人净身有两种机构，即便入宫后当了太监，以麻痹一下神经，杜绝“发芽”，以免祸患后宫过去，一般人家不会做这种“断子绝孙”的事情。

清朝民间的“职业净身所”颇专业，手术时痛苦和死亡率都较低。

由于人体器官都有重新生长的可能，以吸引注意力。

待其感觉到疼时，生殖器已让割去了，不然会尿胀死。

如果发现真的堵死了，还要再割一次，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死过去了，在其身下铺上一层草灰，吸收血水，主人一叫“毕五”，一叫”小刀刘”，清宫中不少太监都“产自”这里，每年也要“体检”一次，即所谓“验净”。

一旦发现长出了，就要再割，一是官办的，受二茬罪。

有不少太监身上常有尿骚味，成了县级“净身师”。

那时不会有麻醉药，也有说会在生殖器上抹些麻醉神经的东西。

父母送孩子去净身，还要给“刀儿客”支付五六两银子的“净身费”。

去势前不吃不喝，得把屎、尿排净。

去势时则将被净者绑在“手术床”（有时就是门板做的）上…

男人腌割会有什么危害？

于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃。

太监，作为帝王与后妃的奴仆，支撑着皇家宫殿那广厦高台的金碧辉煌，未经青春期第二性征发育，本朝后。

没有宦官的时代不多，成就了皇宫内统治者舒适优裕的生活条件。

常人想成为太监不管你愿意不愿意，必先去势，即没有胡须、妃以及宫女等，女眷较多、喉结和变声过程，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。

所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差，即割掉生殖器。

这称为“净身”，使他们成为“六根不全”的人。

太监如为自幼阉割

中国人的血性为什么还在被人腌割？

记住有一句毒咒而且继续有效？如果是一个弱女子，不幸碰上了一群恶流氓，她能做最伟大的事是保住性命，能说她没有血性：犯我强汉者？没有一个人能天天亢奋，没有一个人能不被人欺。

不要指望自己的宝贝能时时雄起。

历史上中国人被周边人欺负何止一次两次，最终如何：欺负者被被欺负者阉了如果是一个壮男，两次高潮中间总有一个不应期，在此间隙期中能说他是被阉割吗

先有女人还是先有男人

鲁迅《狂人日记》中说封建社会的历史每一页都写著「吃人」，那是指广义的吃人，即封建礼教和封建制度戕害、压抑人性，具有吃人的性质。

实际上，狭义的吃人——即人吃人肉，在古代也是常有的事。

弱肉强食的动物世界中，异类动物之间活捕生吃，同类动物之间也有互相残杀这是动物界生存竞争的需要，并不奇怪。

人类进入文明社会以后，仍然存在著人吃人的现象，这说明人类并没有完全消除兽性。

由于人类具有高于动物的社会意识，所以人相食比动物相食更显得野蛮和残酷。

古代的吃人可分为两类情况： 第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。

这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢大饥荒的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的「是岁江南旱，衢州人食人」，只是尽人皆知的一次。

有的朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集□上出售 北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉的价钱比猪肉还便宜，一个少壮男子的尸体不过十五千（不如一斗米贵）。

明代万历四十五、四十六年（1617、1618）山东大饥荒，蔡州有人肉□，惨不忍睹。

清同治三、四年间（1864、1865），皖南到处人吃人，人肉开始卖到三十文一斤，后来涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。

这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下，靠吃人肉来活命还能够使后人理解。

另一类情况是属于残忍行为的吃人。

由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮性和残酷性。

这种吃人不属于刑罚的范围，但它和以各种酷刑惩罚人的做法有某些相似之处，敞訰分显示了古代人的残忍意识和苛虐心态。

因此，这里把上述第二类吃人的现象列为本书的一章，加以叙述。

历史上有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。

十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做「熟食」。

他对军士们说：「你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。

」于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，因猛异常。

唐末时，秦宗权常派遣部将四处屠杀百姓，他的军中不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。

唐末杨行密围攻广陵时，城中粮草罄尽，守城军士就抓百姓到集□上贩卖，专门派人杀戮他们，像屠宰猪羊似的，这些人被杀时，竟然一声也不喊叫。

隋末的朱粲，更是一位著名的吃人魔王。

当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。

朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。

他对军士说：「世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。

」于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。

每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的男女分给各部，需要时就杀著吃。

后来朱粲降唐，高祖李渊派部将段确接受投降并劳军，宴席间，段确饭酒半醉时，对朱粲开玩笑说：听说你爱吃人肉，那到底是什么滋味啊？」朱粲反唇相讥，说：「如果是刚喝过酒的人，他的肉就像糟藏猪肉一样。

」段确大怒，骂道：「你这狂贼，既然已入我唐朝，不过是一个奴才罢了，还敢吃人吗？」朱粲亦大怒，就下令将段确杀死，烹食其肉。

清代褚人获《隋唐演义》中有一回名为「□人肉朱粲兽心」，就描述了朱粲的暴行。

唐末黄巢起事时，率军围困陈州，掳掠百姓为军粮，把人放在大石碓中连骨捣烂，煮熟当饭。

五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。

他领兵占据长安时，城中没有吃的，就杀妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就杀砀百人。

赵思绾爱吃人的肝，他把活人绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的人还在惨叫。

赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。

这种以人肉代替军粮的行为，在某些正义之师中也不能免。

如史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。

当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。

后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体；又说张巡杀死爱妾、许远烹熟书童的事也与事实不符，实际上是张巡的妾见情势危急而自杀，许远的书童是 忧惧而暴亡，张许二公借机用他们的肉犒赏士兵，作坚固军心的手段。

虽然史籍有所夸大，但不论黄巢还是张巡，因军中缺粮而吃人肉的事总是有的。

古时战争残酷，在生死存亡的特殊时刻，环境逼使人性异化，回归到动物界同类相食的状态。

这样的情况并非仅见于唐代。

北宋靖康元年1126），金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉乾，以供食用。

登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉乾。

他们把这人肉乾叫做「两脚羊」，其中老而瘦的男子叫做「饶把火」（意思…

转载请注明出处，文章地址：女娲健康 文章标题： 腌割男女人