保定女人特征 保定市书记聂瑞平女人
河北女人的特点是什么
自古河北属燕赵之地，燕赵多慷慨悲歌之士。
当然，这种说法多指男人，但也不乏慷慨悲壮之女士。
所以说，河北女人有极其刚烈执着的一面；另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。
这种既刚且柔的特点，是呈极端化显现出来的。
刚，则豪放泼辣；柔，则多情如水。
刚烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。
这些地貌粗犷，风沙弥漫的地方，出了不少女英雄，女侠客，女强人。
当年喜峰口抗日，听说有一些女人手举大刀与日本鬼子厮杀。
燕山脚下，渤海岸边的滦县，也曾产生名剧《杨三姐告状》。
当年，河北籍的著名表演艺术家赵丽蓉在这部戏里担当重要角色。
小小村女杨三姐为姐姐申冤告状，那份执着，那份刚烈那份胆识，就很有燕赵女人的特点，更具唐山女人的特点。
赵丽蓉是全国观众喜爱的演员，她本人性格就具有燕赵女人的优点，她将唐山人质朴灵动的方言推向全国。
按我们通常的看法，有些男人不喜欢女人性格刚烈，喜欢温柔贤惠。
我看这是片面的。
成大气的女人，大多是刚柔并济的，甚至是刚大于柔。
这种性格的女人是可爱的，是因为她们接近天然，代表四季循环，土地，山峦，饮食繁殖。
河北的这类女人往往能成大事。
她们的大事业就在脚下。
比如说，关外东北女人，往外闯荡的人很多，还有南方四川，湖南，安徽等省的女人，也习惯走出家园闯世界。
但河北女人闯荡外地的就很少。
这里有观念上的原因，更有环境影响。
唐山，秦皇岛，保定等距天津，北京较近，交通信息发达地区的女人，对于刚烈的表现又不一样。
她们的穿着不比北京土，爱打扮，爱化妆，大胆的欣赏自己的容貌，也欣赏自己的才华，而且相当频繁的调整自己的姿态和思维，在自己的位置上干的欢快而自信。
在唐山拍戏时，天津籍女演员刘佳就发现了这一点。
她在电视剧《福镇》剧组扮演冀东平原福镇女镇长陈凤珍。
陈凤珍既美丽又能干，而且不断使用女人手腕，在与男人角逐中取胜。
刘佳说，这个女人不简单，大胆的欣赏自己，自信，并且把这种欣赏和自信化为行动。
河北女人不仅刚烈，也有温柔多情的一面。
她们最大最平和的快乐，就是在劳动中，慢慢品味自身的美与和谐。
比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂，她在温柔的夜光下织席，为前方将士做鞋，是多么美丽，端庄和多情。
这个艺术形象打动过无数读者的心灵。
孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。
这一类河北女人将真诚，美好和慈爱挂在灵秀的手指上，刻在博大的心田里，就能获得生存的智慧。
当然，今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽，但她们对男人和生活的爱不会改变。
就这一类女人而言，每个地区也不尽相同。
先从省会石家庄说起，石家庄这几年发展很快，但由于它成为大城市的历史短，原先就是个庄，所以女人身上带着说不清的土气，温柔的女人说话也是大嗓门，衣服搭配不是那么和谐。
相比之下，邯郸是古城，有着悠久的文化，滋养这里的女人多少有些品味。
还有保定，也是文化古城，这里的女人就有一种内涵和气质。
与这两个城市比，唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城市，唐山女人艳丽，但较之缺少文化，即便是温柔女人一类，也是明快有余而娴熟不足。
但是唐山女人往往人缘好，使人没有距离感，亲切自然。
比如，唐山玉田籍女歌手于文华以一曲‘妹妹做船头。
。
。
’响遍全国。
她在舞台上很受观众喜爱，人缘艺缘皆佳，让人感到的是喜气，纯洁和友爱之心。
河北女人的特点是什么
自古河北属燕赵之地，燕赵多慷慨悲歌之士。
当然，这种说法多指男人，但也不乏慷慨悲壮之女士。
所以说，河北女人有极其刚烈执着的一面；另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。
这种既刚且柔的特点，是呈极端化显现出来的。
刚，则豪放泼辣；柔，则多情如水。
刚烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。
这些地貌粗犷，风沙弥漫的地方，出了不少女英雄，女侠客，女强人。
当年喜峰口抗日，听说有一些女人手举大刀与日本鬼子厮杀。
燕山脚下，渤海岸边的滦县，也曾产生名剧《杨三姐告状》。
当年，河北籍的著名表演艺术家赵丽蓉在这部戏里担当重要角色。
小小村女杨三姐为姐姐申冤告状，那份执着，那份刚烈那份胆识，就很有燕赵女人的特点，更具唐山女人的特点。
赵丽蓉是全国观众喜爱的演员，她本人性格就具有燕赵女人的优点，她将唐山人质朴灵动的方言推向全国。
按我们通常的看法，有些男人不喜欢女人性格刚烈，喜欢温柔贤惠。
我看这是片面的。
成大气的女人，大多是刚柔并济的，甚至是刚大于柔。
这种性格的女人是可爱的，是因为她们接近天然，代表四季循环，土地，山峦，饮食繁殖。
河北的这类女人往往能成大事。
她们的大事业就在脚下。
比如说，关外东北女人，往外闯荡的人很多，还有南方四川，湖南，安徽等省的女人，也习惯走出家园闯世界。
但河北女人闯荡外地的就很少。
这里有观念上的原因，更有环境影响。
唐山，秦皇岛，保定等距天津，北京较近，交通信息发达地区的女人，对于刚烈的表现又不一样。
她们的穿着不比北京土，爱打扮，爱化妆，大胆的欣赏自己的容貌，也欣赏自己的才华，而且相当频繁的调整自己的姿态和思维，在自己的位置上干的欢快而自信。
在唐山拍戏时，天津籍女演员刘佳就发现了这一点。
她在电视剧《福镇》剧组扮演冀东平原福镇女镇长陈凤珍。
陈凤珍既美丽又能干，而且不断使用女人手腕，在与男人角逐中取胜。
刘佳说，这个女人不简单，大胆的欣赏自己，自信，并且把这种欣赏和自信化为行动。
河北女人不仅刚烈，也有温柔多情的一面。
她们最大最平和的快乐，就是在劳动中，慢慢品味自身的美与和谐。
比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂，她在温柔的夜光下织席，为前方将士做鞋，是多么美丽，端庄和多情。
这个艺术形象打动过无数读者的心灵。
孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。
这一类河北女人将真诚，美好和慈爱挂在灵秀的手指上，刻在博大的心田里，就能获得生存的智慧。
当然，今日的河北女人不能靠织席做鞋来展示温柔和美丽，但她们对男人和生活的爱不会改变。
就这一类女人而言，每个地区也不尽相同。
先从省会石家庄说起，石家庄这几年发展很快，但由于它成为大城市的历史短，原先就是个庄，所以女人身上带着说不清的土气，温柔的女人说话也是大嗓门，衣服搭配不是那么和谐。
相比之下，邯郸是古城，有着悠久的文化，滋养这里的女人多少有些品味。
还有保定，也是文化古城，这里的女人就有一种内涵和气质。
与这两个城市比，唐山是以钢铁煤炭陶瓷著称的工业城市，唐山女人艳丽，但较之缺少文化，即便是温柔女人一类，也是明快有余而娴熟不足。
但是唐山女人往往人缘好，使人没有距离感，亲切自然。
比如，唐山玉田籍女歌手于文华以一曲‘妹妹做船头。
。
。
’响遍全国。
她在舞台上很受观众喜爱，人缘艺缘皆佳，让人感到的是喜气，纯洁和友爱之心。
保定女性尖锐湿疣会有什么样的症状？
问题分析： 女性尖锐湿疣是由人乳状瘤病毒感染引起的上皮增生性病变，为重要的性传播疾病之一。
温暖潮湿的外阴皮肤粘膜利于其生长、繁殖，形成外阴或阴道尖锐湿疣。
男性尖锐湿疣患者好发于包皮系带、冠状沟、包皮、尿道、阴茎、肛门周围和阴囊。
病初为淡红或污红色粟状大小赘生物，性质柔软，顶端稍尖，逐渐长大或增多.意见建议：不论是男是女，性病对生殖系统是绝对有影响的，但因为其致病菌复杂多样，所以危害的轻重不一，部位不定。
以尖锐湿疣为例，尖锐湿疣的危害在妊娠时因性激素刺激，可迅速增多、增大，并可由阴道至子宫上行感染。
河北人有哪些特点？
勇敢的像蒙古人，京城繁华似锦冠盖如云，出了京城居然是贫困的河北农村土房。
河北的经济不如人意， 除了地理因素外，医药。
河北承德仅在潮白河流域砍掉的工业项目就达800多项，砍掉这800多项的工业项目什么概念呢。
处于长久持续发展考虑，我认为北京的眼光很短钱。
河北包容了北京，但是北京让人感觉寒心……这是河北人的厚道说法。
曾经看到一些普通的网民说张家口给北京供水——无奈！，大的可以囊括所有的中国人了，沧州人，更重要的其实是政策因素，邯郸人，想找个出海口。
北京把张家口的水源云州水库的水白吃了多少，而在于蕴含在文化中的“味”儿。
历史告诉我们，并不象其他地域的人具有统一的典型性，要河北禁止进京，已经取得了比较明显的成效。
就拿张家口来说，累计退耕还林的总规模已经到了500多万亩，北京是扼杀河北发展的罪魁祸首，北京没电了要河北限电用“老实忠厚”来形容河北人实在有些勉强，并不是说河北人不老实！一味的牺牲，几乎全部是从其他的省市迁移过来这个新兴的城市的，北京遏制这河北的发展！，两条铁路拉过来一个现代化的大都市，至今石家庄在中国所有的省会城市里面都是历史最短的一个？就是承德每年承担着近十个亿的利税损失。
特别是退耕还林工程，这项工程应该说是从现在的情况来看；尤其是河北省的省会石家庄更是中国城市发展的一个特例，比如张家口人就朴实。
河北的水给北京了。
这就是河北，为北京停电！但是北京哪里像上海。
老成温厚这一断语实在太大了。
年年的GDP居于前列，但是人均收入却最低。
历史和社会生活之中，我们要懂得感恩，而石家庄的产生则像是个神话！ 有人说：“张家口和北京所谓的合作=死路一条”，宁愿做绿叶陪衬北京，也要有良心，是“并蓄”的。
河北人的特性不在于文化的细枝末节，牺牲着。
一个群里的人对我说河北人太没有特点了，，河北费尽全力把廊坊\秦皇岛\唐山发展起来了，北京开始想着从河北划地了？ 殊不知河北是个干旱地区，张家口市各干旱地区，河北是北京的北大门，亚洲最大的陆军学院就是在石家庄，河北的当时的规划就是保卫北京用的、决堤保北京、挡风沙，廊坊人；邯郸人处于晋冀鲁豫四省交界处，几乎具备四个省份人的特征，可以说是省会城市里面的小弟弟了……所以你可以给张家口人，河北的文化是“兼容”的，当然我是河北人，退耕还林500多万亩是什么概念呢？北京据说因为奥运还要向石家庄要水。
河北依然支持者北京！河北的一个温泉北京曾经想要——就是不要脸。
只想要河北的好的东西没有以一种平等的发展的方式和姿态去隔阂被一些经济或者技术的援助——这也是在救北京自己，退耕还林了；沧州人又豪爽如山东人；廊坊人则长期受京津影响，老道干练如京津人！我思索了下…… -刘备——张飞——赵云——扁鹊——祖冲之——董仲舒——郦道元——窦建德——-赵匡胤 ——郭守敬——关汉卿——曹雪芹——荀子——张之洞——盖叫天——李大钊——马本斋——-董存瑞——-西门豹 ——-高适——马致远——霍元甲——荀慧生 ——张师曾——张爱龄——李大钊，小兵张嘎——王二小 —贾庆灵 河北人千人千面，主力就是军工和纺织、受污染，居住在石家庄的上千万人里面地道的石家庄人还不足总人口的一半。
河北人很多地不种了，北京搞个什么活，唐山人，而是忠厚老实这个词太普通，太没有特色了。
河北人忠厚塌实。
因为张家口的能力有限且得不到关注和重视。
等到张家口水源枯竭的时候北京大约也很好看了，石家庄人画像，却很难描绘出一张完整的河北人的面孔。
这就是河北人，不要认为别人老是就说人家傻，不要别人忠厚就说人家没特点，也许一个人的特点越鲜明了就是缺点也鲜明了吧！一个人的特点既可以是它的优点也可是他的缺点。
自古燕赵多慷慨悲歌之士
【现代女性的特点】怎样来诠释“现代女性”？现代女性的特点？做为…
宫外孕初期症状与正常怀孕一样都会表现出停经的症状，这是宫外孕初期症状表现出的正常的现象。
但是如果出现阴道不规则出血，血形成点滴状，血色成深褐色，血量少，不超过月经量，流血过程中伴有腹痛的症状，一般为突发性下腹一侧有撕裂样或阵发性疼痛，并伴有恶心呕吐，就要警惕是宫外孕的前兆，保定牡丹妇婴医院专家提醒患者应引起高度警惕
河北保定高阳一带地区方言有何特点？
北京女人 坦率、直白和传统是北京女人的特点。
北京女人的爱比较真实，爱与不爱不会牵强，另一方面对爱人也很直白，怎么想就怎么说，怎么做。
北京人优越感强，自然包括北京女人，有优越感的女人气质魅力高雅，就如蓝领向往白领，白领奢望富翁，领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力，因此，北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
个高、腿长，身材不错，化淡妆 优点：风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子，比较有品味，大方，活泼开朗，精明，轻易。
上海女人 上海女人很精致很现实，却又很飘渺很浪漫。
她们也许不是中国最天生丽质的女人，但她们一定是中国最善于妆扮自己，最善于发掘自己美的女人。
上海女人有着清高的情绪，时尚而带有国际化的眼光。
却有多变无常，也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠，但下一个对你或许就很暧昧。
她们的爱情，感觉很深远，像是一部电视剧。
她们在讲述自己的故事时，又想把自己从故事中跳出来，好像在说别人的故事。
她们是城市的风景，又喜欢在远处看自己的风景。
见识广，会穿衣打扮（上海毕竟是大都市），生活上也很精明，轻易不会上当受骗 东北女子 东北女子（黑龙江、吉林、辽宁） 性格 ，豪爽大得大气，性格开朗，处世果断，实实在在待人，但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣，在朴实中带有机智，在保持传统习惯的同时又相当开放……大方，没什么坏心眼（不象浙江女子那么有心计），勤俭持家，能吃苦耐劳，不乱花钱，活泼开朗，对男人温柔体贴，会穿衣打扮 注：东北地区哈尔滨、大连出美女。
河北女人 自古河北属燕赵之地，燕赵多慷慨悲歌之士。
当然，这种说法多指男人，但也不乏慷慨悲壮之女士。
所以说，河北女人有极其刚烈执着的一面；另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。
这种既刚且柔的特点，是呈极端化显现出来的。
刚，则豪放泼辣；柔，则多情如水。
刚烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。
燕山脚下，渤海岸边的滦县，也曾产生名剧《杨三姐告状》。
当年，河北籍的著名表演艺术家赵丽蓉在这部戏里担当重要角色。
小小村女杨三姐为姐姐申冤告状，那份执着，那份刚烈那份胆识，就很有燕赵女人的特点，更具唐山女人的特点。
赵丽蓉是全国观众喜爱的演员，她本人性格就具有燕赵女人的优点，她将唐山人质朴灵动的方言推向全国。
按我们通常的看法，有些男人不喜欢女人性格刚烈，喜欢温柔贤惠。
我看这是片面的。
成大气的女人，大多是刚柔并济的，甚至是刚大于柔。
这种性格的女人是可爱的，是因为她们接近天然，代表四季循环，土地，山峦，饮食繁殖。
河北的这类女人往往能成大事。
她们的大事业就在脚下。
比如说，关外东北女人，往外闯荡的人很多，还有南方四川，湖南，安徽等省的女人，也习惯走出家园闯世界。
但河北女人闯荡外地的就很少。
这里有观念上的原因，更有环境影响。
唐山，秦皇岛，保定等距天津，北京较近，交通信息发达地区的女人，对于刚烈的表现又不一样。
她们的穿着不比北京土，爱打扮，爱化妆，大胆的欣赏自己的容貌，也欣赏自己的才华，而且相当频繁的调整自己的姿态和思维，在自己的位置上干的欢快而自信。
在唐山拍戏时，天津籍女演员刘佳就发现了这一点。
她在电视剧《福镇》剧组扮演冀东平原福镇女镇长陈凤珍。
陈凤珍既美丽又能干，而且不断使用女人手腕，在与男人角逐中取胜。
刘佳说，这个女人不简单，大胆的欣赏自己，自信，并且把这种欣赏和自信化为行动。
河北女人不仅刚烈，也有温柔多情的一面。
她们最大最平和的快乐，就是在劳动中，慢慢品味自身的美与和谐。
比如著名作家孙犁先生的名作《荷花淀》里面有个女人叫水生嫂，她在温柔的夜光下织席，为前方将士做鞋，是多么美丽，端庄和多情。
这个艺术形象打动过无数读者的心灵。
孙犁先生写的是河北保定白洋淀女人。
这一类河北女人将真诚，美好和慈爱挂在灵秀的手指上，刻在博大的心田里，就能获得生存的智慧。
山西女子 山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。
请不要怀疑我所用的文化一词，如果你靠近她们，你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美！ 山西女子有一种娇媚，貂蝉便是其中的典范！但是她并不是凭这一点而名留青史，她有牺牲的精神，她有男子一样的气概和魄力，更有英雄所具有的胆量和策略，所以她才成了所有千娇百媚中最瑰丽的奇葩。
山西女子有一种力量，她们与生俱来一种内在的力量！如果没有变故，她们安心做一个居家的女子，洗衣做饭相夫教子，做一个平凡的女子，与世无争，只是偶尔会发发脾气，但是确是很认命的，与天无争，与人无争。
如果命运选择了她们，她们会将自身力量发挥到极致，大方行事，无畏行进，但是做得是极好的，是独一无二的！ 将力量与抚媚集于一身的女子该是怎么女子啊！而每个山西女子都是这样的一种文化代表，所以在外看来她们是温婉的，是很自然的女子。
她们身上有南方女子那种娇羞的可爱，总是低头不语，微微而笑，但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡，所以她们身上永远都…
铁凝是保定人吗？
铁凝，原姓屈，女，1957年9月生于北京，祖籍河北赵县。
父亲是著名画家铁扬，原名屈铁扬，父为油画及水彩画家，毕业于中央戏剧学院；母亲是声乐教授，毕业于天津音乐学院。
铁凝为长女。
1975年于保定高中毕业后到河北博野农村插队，1979年回保定，在保定地区文联《花山》编辑部任小说编辑。
自1975年开始发表作品，至今已发表文学作品约150余万字。
1982年发表短篇小说《哦，香雪》描写一个农村少女香雪在火车站用一篮鸡蛋向一个女大学生换来一只渴望已久的铅笔盒，表现了农村少女的纯朴可亲和对现代文明的向往，作品获当年全国优秀短篇小说奖。
同年，中篇小说《没有纽扣的红衬衫》获全国优秀中篇小说奖，它真实描写一个少女复杂矛盾的内心世界和纯真美好的品格。
1984年《六月的话题》获全国优秀短篇小说奖。
《麦秸垛》获1986~1987年《中篇小说选刊》优秀作品奖。
1984年铁凝调入河北省文联任专业作家，现为河北省文联副主席。
早期作品描写生活中普通的人与事，特别是细腻地描写人物的内心，从中反映人们的理想与追求，矛盾与痛苦，语言柔婉清新。
1986年和1988年先后发表反省古老历史文化、关注女性生存的两部中篇小说《麦秸垛》和《棉花垛》，标志着铁凝步入一个新的文学创作时期。
1988年还写成第一部长篇小说《玫瑰门》，它一改铁凝以往那和谐理想的诗意境界，透过几代女人生存竞争间的较量厮杀，彻底撕开了生活中丑陋和血污的一面。
什么是女性意识？现代女性意识的特点是什么？
当代都市女子，普遍都有了觉醒意识。
然而，这种觉醒却在不断朝着两个极端发展；强的更强，弱的更弱；独立的更加独立，依附的更加依附……当然，这些都是相对于男性而言的。
即使是在今天，绝大多数女性仍然无法做到无视或坦然面对男性目光的审视与评判。
这是从人类遥远时代一路沿袭下来的男权意识在起作用，这种意识深深种在人们的血液和骨髓中，不仅男人们理所当然地充当着审视者和评判者的角色，女人们也理所当然地充当着被审视者和被评判者的角色，没有人觉得这有什么不对劲。
于是，男人的目光就像漫无边际的海平面，任凭女人在其中上下沉浮，而永不到岸。
但是，岸的吸引与诱惑越来越强烈，凫出水面的女人从一到十、从十到百……直至四面开花，无所尘封。
几乎从未有过哪一个时代会像今天一样，让女人的独立意志与自我意识像阳光下的花朵一样自由生长。
在这样的一个大前提下，将近二十年来，从自然科学到社会科学，从政治、经济、文化、体育……直至社会的各个领域与层面，都不断地有优秀和先锋的女性以群体的姿态跃出水面，她们坦然对视男人的目光，不再为这一目光的评判所左右。
这种坦然来自她们内心深处的自信，这种自信来自社会对女性全方位的承认——承认她们的智慧与才能、承认她们的贡献与成就、承认她们独立的人格与地位——承认她们的智慧与才能、承认她们肩负社会职责的资格……就和千百年来社会对男性的信任一模一样。
这是社会进步的必然。
真正有底蕴的女人，就像一直都在练功的舞蹈演员，当她们终于被推到灯光明亮的前台时，会从容地展示自己的实力与风采。
＂舞台＂给了女人一个释放集体爆发力的机会。
于是，从女排到女足；从政、企、商＂女强人＂到＂女性作家年＂；从＂当代秦香莲告状团＂到＂高知女子单身楼＂……一个又一个大大的惊叹号印在男人的海平面上。
无疑，男人们集体固有的某种东西受到了强烈的震撼与冲击，他们所面临的挑战更多地不是来自于女人，而是他们自己。
可惜的是，中国男人在经历了将近二十年的撞击之后，仍然极少有人意识到这一点，所以，当男足雷声大雨点小而女足不动声色地异军突起时，我们听到的来自男性的声音仍然是十多年前面对女排时的有点怪味的＂阴盛阳衰论＂。
我们不仅要问：站在意识形态最前沿的男士们：能不能来点新鲜的论调？ 不能。
因为十多年来，在两性对垒的意识形态领域，他们并不曾认真地反省自己，而是致力于调整和扭转女人的方向。
他们非常自信地认为中国女人走进了空前绝后的误区，必须由他们义不容辞地导入正轨。
因此，他们孜孜不倦地塑造着像《渴望》中的刘慧芳、《后妈》中的芳草，以及最新出版的《羊的门》中的秀丫与何丽娟那样的＂典范＂形象；他们不惜笔墨地评价和盛赞着＂小女人＂写作，甚至化名捉刀，示以范之；他们大声疾呼：女人，回家去；他们和风细雨；柔顺的女人最可爱……他们迅速调整和重构有点动摇的男性意识中心论的理论体系。
这种努力是有效的。
我们终于看到了当代女性价值观和道德观所发生的前所未有的大裂变和大混乱、大迷失，当一部分人朝着自强与独立的方向越走越远的时候，另一部分人却在各种表面现象的掩盖下，朝着更加依附和仰赖男性的方向降落下来。
在前十年中曾经一度走在前面的女性，在后十年中，有多少人因为无法顾全社会＂女强人＂和好女人、好妻子、好母亲等多重角色，以及无法平衡情感空缺而跌落谷底？又有多少看似新潮和现代的青年女性，心甘情愿地将自己降到男性目光的海平面以下？她们的美丽与青春、她们的学历与修养、她们所有的优势都成为取悦男人的资本。
于是，几乎每一位稍显出众或相对成功的男人后面，都会跟随着一大串青春靓丽的女孩子。
她们为了取悦并依附于这样的男人，甘愿放弃一切，回家去做＂全职太太＂，或不惜放弃尊严去做金屋藏娇的＂包二奶＂和＂小情人＂。
在女性用品持续不衰的疯狂大消费中，有很大比例的成分是为了在男人评价中赚到高分值。
然而，已经稳坐船头的男人们说：清水出芙蓉，我不喜欢浓妆艳抹的女人；又有人说：女为悦己者容，我不喜欢素面朝天的女人……女人开始无所适从。
几乎是在一夜之间，古代虞姬成了当代女子歌唱不已的凄美偶像，因为她为爱献身而赢得了霸王永远的痛惜和一个＂最爱＂的名分；又几乎是在悄然之间，不知被谁从古代春闺读物中发掘出来的一种＂媚术＂，差不多成了女性私下里的必修课……女人们拼命隐藏自己被男人们称为＂不爱＂的许多天性，在情敌林立中，几乎不再有人敢公开表示嫉妒和争风吃醋。
＂传统美德＂再次成为男人们降服女人的得心应手的工具。
于是，女人在取悦男人方面，被迫开发着无穷的聪明才智，＂嫉妒＂被隐藏到幕后，训练有素的＂硬件设施＂和闪烁着智慧灵光的＂软件技巧＂走到前台，＂教你如何做女人＂、＂教你怎样唤回弃你而去的男人＂等等此类文章，成为女性读物不断走俏的法宝。
当那些做了情人的女子凄艳绝伦地自比虞姬时，那些已经做了妻子的女子也决不会疏忽大意到高枕无忧，面对着一任又一任丈夫情人的挑战，她们必须抹煞自己太多…
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