女人用的是什么东西 女人的白带是什么东西
女人是个什么样的东西？
海南女作家曾万紫的《男人是什么东西？》一文，从女性的目光审视和解读男人，最后得出的结论是“男人是个好东西。
”——我相信大多数读者都赞同这个观点。
为什么？道理是明摆着的，假如男人不是好东西，人类恐怕早已灭亡了，怎么可能从古至今代代繁衍下来？ 那么，女人究竟是什么东西呢？ 这个问题其实比曾万紫的“男人是什么东西？”更难回答，因为女人不仅是比男人复杂得多的奇妙的动物，而且是一种最不可思议的动物，所以，无论是文学艺术作品还是日常生活的茶余饭后，关于女人的话题往往比男人的丰富和精彩。
有人说“女人是上帝送给人间的美丽天使”。
女大十八变。
如果一个几岁女孩长的丑，就断定她长大后必定不漂亮，那可就错了。
拿美女邓丽君小时候的照片和成年后的照片对比，你就会惊讶昔日的丑小鸭居然变成了今天漂亮的白天鹅。
处在青春期的少女（一般指14岁至18岁），是女人一生中最美的时期，面若桃花、唇红齿白，特别是皮肤，如雨后春笋，细嫩而光滑，那种肌肤的光泽，散发着青春的魅力，如是绝色美女，仿佛一件既令人赏心悦目而又感到奇妙的艺术品。
女人的人体美是神奇的，上身胸部是大的，中间是小的腰，下身臀部是大，构成优美的曲线——确实让人不得不惊叹其奇妙；一个乳房坚挺、腰身苗条、臀部浑圆的女人，不仅体态优美，还相当性感，即使脸庞不怎么美，走在街上的回头率也不会低，让人赏心悦目的醒目美女就更不用说啦，有时还引起车祸呢。
有人说“红颜祸水”，意思是美女是招灾惹祸的角色，然而，男人们非但不怕“祸水”临头，反而趋之若骛，甚至竟争相当剧烈。
古往今来，所谓英雄难过美女关，就是美女的诱惑力太大了，让天下英雄难以抵挡。
说穿了，男人对女色的贪婪才是真正招灾惹祸的根源。
历史上曾因美女而挑起战祸乃至亡国的事实并不少见。
在中世纪时，印度维济亚纳加尔的蕃王哈里•哈拉二世，在后宫纳有12000名美貌妻妾。
但他仍不满足，还想把邻国住在马德长尔城一个叫作帕尔达尔的绝色美女据为己有，遭到断然拒绝。
为了把这个美女强行娶入后宫，他挑起了与强大邻国的战争。
结果，哈里•哈拉二世战败，王位、财产以至生命都丢了。
我国春秋战国时期，越王勾践将绝色美女西施献给吴王夫差，目的是使他长期迷恋女色，纵酒淫乐。
果然，西施成为吴王最宠爱的妃子后，把吴王迷惑得无心国事、众叛亲离，吴国终被勾践所灭。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，长得国色天香。
王允眼看董卓欲篡夺东汉王朝，便设计把貂蝉暗地里许给吕布，在明里把貂蝉献给董卓。
让貂蝉周旋于两人之间，把他们撩拨得神魂颠倒，并引起互相猜忌，王允便乘机说服吕布铲除了董卓。
明朝末年，吴三桂将军“冲冠一怒为红颜”，愤然打开关镒引清兵入关，把明朝和李自成全灭了……上面这些事例，足以证明女人并非“红颜祸水”，乃是色迷迷的男人惹的祸。
有人说“最毒妇人心”，这话过于偏激，因为女人大多善良，但女人一旦凶恶起来，可谓惊天动地。
虎毒尚且不食子，可武则天为嫁祸王皇后，居然亲手杀死自己的女儿！她踩着女儿的尸骨爬上皇帝宝座后，大肆杀戮“政敌”，血洗唐朝，大臣被杀者数百家，李唐宗室被杀者达数百人，刺史以下官吏被杀者更是不计其数。
还有更骇人听闻的是：汉高祖刘邦死后，惠帝刘盈即位，吕雉操纵了大权。
她首先把早已恨之入骨的戚姬抓起来，令人剃光了戚姬的满头乌发，又用铁箍子束住她的头颈，把她的手指脚趾斩掉，再割其乳房，又剜其双眼，并熏聋她的耳朵，饮以哑药，然后放入粪池，并给她取了个名字叫“人彘”。
不久，吕雉竟叫惠帝前来观看。
惠帝见到戚姬的遭遇后，大哭不已，生病一年，不能起床。
后来托人传话给吕雉说：“把戚姬治成那个样子，不是人能干出的事。
我作为您的儿子，到底还是不能治理天下。
”从此，汉惠帝天天纵酒淫乐，不理朝政，消极颓废，于公元前188年忧郁而死。
有人说“女人是感情动物”，这话不虚。
爱情在女人眼里是无比神圣的。
女人往往不容易爱上一个男人，而一旦爱上了，往往爱得认真、深沉、热烈，所以，一旦失恋或爱情遭遇挫折时，女人往往痛不欲生，有的甚至为情所困而自杀或杀人。
处在青春年华的女性，喜欢幻想风花雪月、花前月下的浪漫爱情，梦想有个风度翩翩的“白马王子”向自己献上玫瑰花……，然而，让她们感到困惑不解的是：“为什么男友和我约会总是要求我和他上床呢？”困惑归困惑，但大多数女子在还没把心交给对方的情况下，基本上都不会让对方攻破自己下半身最后一座堡垒。
因为姑娘们虽然在性的方面也有些朦胧的觉醒，但她们看重的是爱，不是性。
性爱，在她们眼里是爱情的升华，是爱情发展到一定程度才可以发生的事情。
然而，女人爱之愈深，恨之愈切。
有些女人因受到男人的玩弄或欺骗后，就会产生强烈的报复心理，轻则“因恨剪根”—— 剪断男人的阴颈，重则杀了男人。
所以，女人是不好惹的，也不是那么好欺负的。
有人说“女人是下半身思考的动物”，意思是说女人一生思考的问题都与下半身有关，如婚姻、性爱、子宫受孕、分娩、孩子等问题。
…
女人是什么东西
在性生活过程中，有的女性会发出程度不同的叫声。
对于这种叫声，有的男性抱以欣喜的态度，并以声音的大小作为女性性兴奋程度的判断标准。
对于这种叫声公开表示反感的男性是极少的。
但是却有不少人在心中暗自嘀咕，只听说过娼妓或荡妇才会浪声浪气地喊叫，品行端正的女性怎么会叫出声来呢？其实这完全是一种偏见，或者是缺乏常识的结果。
的确，娼妓与人性交时故意大呼小叫，夸张性地表现自己的性反应。
但这只不过是一种职业的技巧，并非真正产生了快感。
其他女性则与娼妓完全不同，她们之所以能发出叫声，完全是达到性高潮时产生快感所致，是完全自然的感情外露，绝非矫揉做作。
性爱中的呻吟声，对于双方同享春闺之乐都有无比曼妙刺激的作用。
尤其是女人不断使用短句法而重叠的“感叹词”，不仅使男人听来像是特别悦耳动听的音乐“伴奏”，更会使男人情绪振奋，加快性高潮的到来。
就生理学而言，女性在性爱中发出叫声有两点原因。
第一点的原因是因为接近或达到性高潮时，血中的含氧量会减少。
这时候，女性便会陷入轻微的缺氧状态，而呈现出眼睛失神、视线模糊、身体轻度痉挛等一系列所谓“性高潮症状”。
血中的含氧量减少，二氧化碳就会相对增加，因此，呼吸必然会加快。
加快的呼吸一紊乱，就会自然发出性高潮时所特有的闷叫声。
第二点原因是临近性高潮时，女性脑中的“兴奋物质”就会随之而增加。
关于这种“兴奋物质”，人们对它的认识目前仍然是很有限的，但已经知道它能使人意识模糊，并有解除大脑抑制的作用。
这一作用就会冲淡女性的理智，发出连自己都难以想象的叫声。
有些女性对自己是否出过声音，事后竟然一无所知。
由此可见，性爱时的叫声完全是一种自发性的生理现象，与女性的道德品质并无关系。
有过这方面顾虑和怀疑的男性，大可以放下心来。
不过，事情又不能够一概而论。
人固然要受生理因素的制约，但最终还是要受理性的控制。
有不少女性在性爱时，一点声音也不发出来，就是自觉加强控制的结果。
所以也绝对不能说，发出声音的女性就是生性放浪。
但又不能不看到，一点声音都不发出的女性大都是由于性压抑比较严重，或性观念较为正统的原因。
她们或者是从小生活在对性严加封锁的环境里，或者是饱受正统性观念的熏陶，对性形成了强烈的羞耻感，在这方面也形成了端正自持的个性。
不用说让她们参与实践，就是有人谈起这个话题，她们也会登时羞得面红耳赤。
这种女性在性接触过程中，不要说没有快感，就是有快感，产生了喊叫的冲动，也要极力地把它压制下去。
另外还有一些女性，她们在性爱时发出的叫声也与生理原因关系不大，而与她们的气质有关系。
这种女性往往发出极大的闷叫声，虚假成分很大，并伴有夸张性表情，现代科学研究已经证实，这种女性大多具有歇斯底里的性格。
她们往往有着表现自我存在的强烈欲望，她们便大声叫喊，以期得到对方的注意，获得更多的爱抚。
这种女性还有着突如其来的发泄欲，大声叫喊正好可以作为一种发泄手段。
有人有了快感却不叫，有人快感不大却大声叫，这两种女性的存在并不能证明叫声与人的品德有联系，但却使得那种认为叫声越大，快感程度越高的说法不攻自破。
根据有关研究得知，叫声的大小与快感程度不仅不能成正比，反而成反比。
如此说来，以叫声的大小作为女性兴奋程度的标志，这是很不可靠的。
而现实生活中，大多数情侣在性爱活动中却只使用了各自的身体“这个工具”——她的工具是他的身体，而他的工具是她的身体。
尽管他们乐此不倦永无休止地努力锤炼他们的做爱艺术，以期提高和完善情侣生活的质量与水平，遗憾的是，情侣以此获得性和谐、美满、愉悦者寥寥。
因为彼此都忽视抑或遗忘了“身体官能”这个巨大的艺术宝库。
比如声音对性爱的影响，它既可以煽起情侣在性生活中的炽烈激情，也可以破坏情侣的强烈“性”趣。
女人是什么东西呢？
G点的发现是性科学上的一大进步，但G点的发现，也给人类带来一 些烦恼。
这表现在：1、有人挖空心思地在其妻身上找到G点，找不到就对妻子的生理结构产生怀疑。
2、用人处心积虑地想看到那种液体的喷射，看不到就心灰意冷，垂头丧气。
3、有的夫妻性生活不和谐，丈夫就责怪妻了没有G点，把责任推到妻子身上。
G点在阴道的上壁，如果把阴道口看做一个时钟，也就是在12点方位（靠近小肚子的方向）。
往里大致2-5CM。
不过由于G点位置的特殊性（在“倒T型”的顶端），用JJ很难给予有力的刺激（除非谁的JJ会转弯），刺激G点最好是用食，中2手指。
方法有扣，挖2种方式。
大都采用“COME HERE”手势即可。
手法和时机很重要，若是掌握不好，会给女性以极大反感。
另外，能不能通过刺激G点达到潮吹，“完全绝对”是男性的问题，和女性无任何关系。
而由于每个女性的G点都有一定的差别（根据加藤鹰老师的理论，每个女性都有G点），寻找时要观察女性的表情和动作。
G点刺激的感受是很强大的，很多时候，技术高超的男性只需30秒就可以让女性达到极致高潮–潮吹。
在这里其实方法不太好描述，你可以去寻找加藤鹰老师的系列教学片 “秘技传授”，里面有关于潮吹。
爱抚，接吻等的详细教程。
有人说，“练成了潮吹就等于绝对性的拥有了女人，因为潮吹是高于阴蒂高潮和阴道高潮让女人更性福的一种手段，任何女人享受到了这种性福，会对给他高潮的男人有极度的崇拜和依恋。
”
女人是用什么东西做出来的 ,,,
和服是日本的民族服装，由中国的汉族服饰发展而来，所以在日本被称为＂吴服＂和＂唐衣＂，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着＂吴服＂。
初音（带结名）日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。
其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做“带”。
用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。
据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。
系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。
如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。
待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。
日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。
据统计，日本带的普通结法就有289种。
带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。
值得特殊介绍的是一种供日常系用的“名古屋带”。
这种带宽30厘米，长3.6米。
据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。
丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。
当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。
这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作“名古屋带”。
一个女人最重要的东西是什么？
即使穷的只剩下一件衣服也要洗得干干净净 穿出一种尊严！ 新时代的女性，应该时刻要求和提醒自己‘不管是在什么样的处境、什么样的位置、什么样的环境……’都要自尊、自爱、自信、自强。
只有这样把握了自我，才会拥有幸福、快乐……不会在人生的道路上迷失方向。
现时代中有的女性为了向钱看，丢弃了自我，成了时代的拜金主义——犯贱，自己把自己卖掉，当有权、有钱人的小蜜、情人，置廉耻于不顾，充当第三者，招来正义人事的唾骂、憎恨，以至身败名裂。
甚至有的连灵魂也一并卖了，沦为娼妓、粉妹、毒枭，成了行尸走肉。
其中有的拿着自己贱卖的钱还沾沾自喜、肆无忌惮到处炫耀，还恬不知耻：生存在这个世界上，要生活得更好，就要好好的利用自身这本万利。
还标榜自己跟上了改革开放的时代，女人花期短，有色不用过期作废。
殊不知死到临头也不知夺她卿卿性命的原因，害人终害己，爱滋不长眼，国法不容情。
有的女性自我意识不足，成了家庭暴力的牺牲品，婚姻的奴隶。
有的面对丈夫的暴力行为，不但不用法律的为武器去保护自己，还表现出奴性十足，低声下气、逆来顺受，说什么：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，只怪自己命不好。
让打抱不平妇女的娘家人哑口无言，觉得窝囊。
有的十足的法盲，长期的压迫奋起反抗——走向极端，亲手除掉恶霸一死百了，直到锒铛入狱才悔恨万分…… 女人要有自我，但是也不乏自我过度的女性。
有的自恃自己才高八斗，有的凭借自己娇媚的容貌，不把男人放在眼里，唯我独尊，把丈夫当作自己的奴才，任我差遣。
哪里有压迫，哪里就有反抗，不堪忍辱负重的男人有的就效仿女人红杏出墙，把家当成旅馆。
等到东窗事发干脆就卸下枷锁，义无反顾的冲出婚姻厚厚的围城，致使自己成了孤家寡人……好端端的家就这样被弄得支离破碎。
我希望姐妹们，在这个发展和谐、平等的社会里，一定要有自我——自尊、自爱、自信、自强。
同时还要加强学习，敢于面对自我，提高自我意识：用自尊、自爱、自信去立足社会，从而达到自强的人生目标——成为新一代的新女性。
女人最想要的是什么东西
这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟，对于他这是个无法回答的问题。
但总比死亡要好得多，亚瑟接受了国王的命题在一年的最后一天给他答案。
亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主，妓女，牧师，智者，宫庭小丑。
他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答。
人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。
但是他们警告他，女巫的收费非常高，因为她昂贵的收费在全国是出名的。
一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫。
女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：“和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友——加温结婚。
” 亚瑟王惊骇极了，看看女巫：驼背，丑陋不堪，只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。
他从没有见过如此不合谐的怪物。
他拒绝了，他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。
加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了。
” 于是婚礼宣布了。
女巫于是回答了亚瑟的问题：女人真正想要的是主宰自己的命运。
每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理，亚瑟的生命被解救了。
于是邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由。
来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣。
加温一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为： 她用手抓东西吃，打嗝，放屁，让所有的人感到恶心，不舒服。
新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。
是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问她到底是怎么回事。
美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好，于是她在一天的时间里一半是她可怕的一面，另一半是她美少女的一面。
那么加温想要她在白天或夜晚是哪一面呢？ 多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：在白天向朋友们展现一个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢？还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共同度过每一个亲密的时刻？ 如果你是加温，会怎样选择呢？ 答案五花八门，归纳起来也就是两种：一种选择白天是女巫，夜晚是美女，理由是妻子是自己的，不必爱慕虚荣，苦乐自知就可以了；一种选择白天是美女，因为可以得到别人羡慕的目光，至于晚上，可以在外作乐，回到家里，漆黑的屋子，美丑都无所谓了。
让我们来看看：“加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。
’ 于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。
所有的人都沉默了——竟没有一个人作出加温的选择。
有时我们是不是很自私？以自己的喜好去安排别人的生活，却没有想过人家是不是愿意。
而当你尊重别人，理解别人时，往往得到的更多。
如果我们多一些爱心，多一点关怀给人，我们是不是也会得到更多的回报？
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