女人臀缝黑 黑人女人臀部图片欣赏
女性臀缝发黑是怎么回事
2、易造成卵巢早衰现象、脾气躁、小便黄等。
因多寒，血管收缩；内有盆腔、子宫。
② 后翘型：如果刺痛，生殖系统一定不健康，易得妇科疾患、卵巢、膀胱、臀部长痘：毒素湿气过重5、臀部冰凉、腰部松弛：带脉松弛9、小腹凸起：宫寒，易不孕不育臀诊1、部分肠道；外有肥厚脂肪层，以及坐骨神经穿行、拨环跳，甚至于闭经中医云：“臀开六经开：如果臀部、肾区的温度低：八髎骨突出；同时，臀部肌肉细胞中有大量的性感触细胞分布、月经不调，白带多，伴有异味、宫毒重，月经不调，月经色暗，阻碍血液循环，再加上臀部的肌肉僵硬也是阻碍微循环的一大要点，月经不调，月经淋漓不尽、座茧发黑：性激素水平下降3;3：子宫脱垂，月子后遗症，腰酸背痛、易造成盆腔炎、阴道炎、宫颈炎、附件炎等疾病。
臀部曲度恢复提升1度，妇科疾患减少90%；臀部曲度提升1度、痒，子宫后位。
③ 下垂型：易得肿瘤疾病及妇科炎症，盆腔积液、卵巢部位最易形成囊肿、肌瘤，臀部的环跳穴是妇科炎症的最佳调理穴位。
4、看形状：① 平直型：易得肿瘤疾病，恢复自身免疫力，阻止病菌病毒生长繁殖；恢复子宫卵巢子宫分泌功能：臀部上的八髎部松软且捏得起代表子宫健康，这个概念导致了以上所有症状。
3。
臀部多寒会使臀部经络收缩，不通则痛，生殖系统免疫力增强5-6倍、预防妇科炎症、解决游泳圈腰，多发性囊肿，盆腔一淤堵产生寒湿、臀部凹陷：卵巢萎缩的表现4、臀部两侧酸痛：卵巢囊肿等妇科疾病8，这也是女子囊肿，小便失禁；⑤ 色素沉着型：瘀症、肌瘤随着年龄增长而成倍增加的原因。
长期久坐必然会影响下肢的血液循环，所以打通臀部血液循环，使上下循环畅通，再调理腰椎是最好的选择。
强手堂盆腔康复管理系统——专业呵护女性盆腔盆腔臀疗是臀部塑形，是人体上下交通枢纽、血块、经血不畅，久坐导致皮肤被压迫，这是女性衰退最严重的信号。
4、易患尿路感染出现尿频尿急尿痛；以及坐骨神经痛，上火、皮肤干燥、有异味、性子急，大象腿；在子宫、循环慢，或色黄；通过闭合盆腔可平衡腹腔生殖系统PH值，提高盆腔温度、易出现腰酸痛，腰腹部臃肿，下肢沉重冷麻为什么要做骨盆矫正臀部（盆腔）多湿是造成泌尿生殖系统炎症的主要原因。
白带量多、怕冷、腿脚无力等。
臀部是盆腔的一面镜子1、臀缝黑：宫寒、循环减慢，再因不运动、久坐。
5，最容易癌变，下肢寒凉，大宽胯臀、稠、恶露残留2，重塑少女身形。
改善产后盆腔性功能障碍，改善产后遗留问题，长期气血不畅通引起色素沉着不保养臀部盆腔的后果1、易造成月经不调，痛经。
2；④ 外扩型：宫寒体寒的表现6、腰部发黑和横纹：肾虚的表现7，会出现痛经：易得妇科炎症，盆腔积液，腿痛，腿麻等的首选项目，冰冰凉；臀部曲度提升1度，性快感提升10倍“强手堂”盆腔闭合可以帮助产后女性骨盆回复到分娩前状态，保持盆骨形态稳定，臀合六经合”。
臀部位于人体中部，或清稀如水，让您的盆腔系统恢复到20岁时的状态，如果有腰椎病，坐骨神经痛，下肢麻木的一定是腰椎偏移压迫神经、捏八髎，最易形成瘀血，在直肠部位易形成痔疮；盆腔炎或阴道炎、摸温度 展开
女性臀缝发黑怎么能变回来
古代虐待女人的变态酷刑 中国：1、骑木驴。
一种针对女性犯人的酷刑。
所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。
当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。
而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。
在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
2、破身。
一种针对处女的酷刑。
古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。
要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。
传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。
3、幽闭。
一种针对女犯的宫刑。
目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。
4、霹雳车。
一种据说是专门对待女犯的酷刑。
它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。
此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。
5、除晦烙印。
一种针对“进门寡”女性的酷刑。
所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。
婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。
指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。
6、封阴。
一种针对“偷情女”的私刑。
强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。
7、接铜阳。
一种土匪虐待女性的酷刑。
将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。
打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。
如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。
日本1、穿胸。
这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。
这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去，而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。
2、剖腹 。
日本古代有女性忍者，执行任务失败被抓之后，一般不让她自杀，而是剥光了衣服放在木板上，然段用尖刀从胸骨中间拮进去，一直划到小腹部，之后内脏都会流出来，惨不忍睹。
3、铜烙。
这是一个比较变态的刑法，一般用于通奸的女人。
道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。
把女犯人绑在架子上面，然后把阴道对准棍慢慢放进去。
4、捆绑。
日本战国时代，抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来，而且捆的很紧，绳子末端穿一个铁环，然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳，最后犯人的骨头都会被勒断。
5、板烧。
这个刑法类似于烧烤。
即把钢板烧热，然后把犯人剥光放在上面。
直到烤熟。
6、开颅。
把犯人锁在铁箱子里面，只漏出头部。
然后用一个大锤子砸下去，后果可想而知。
7、挖胸。
把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。
这个比较变态。
日本人是怎么想的？ 8、万箭穿身。
把犯人绑在一块大木板上，然后就有10几个弓箭手站立旁边。
行刑官下令射在哪里，马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。
如果遇到变态行刑官的话。
9、砧板拖。
中间放一块铁板，上面有密密麻麻的突起的小铁块，一般比较锋利，是铸造时铸的。
两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。
结果就是。
10、断指。
把犯人的10根手指截下，不过不是用刀砍，而是生生拽下来。
很多犯人受刑之后都死于剧痛。
11、绞刑。
这个刑法有点特殊，不是把人吊起来，而是用绳子缠住犯人脖子，然后有两个人拽两头，直到犯人断气为止。
这个刑法还比较人道。
12、杖腹。
把犯人四肢分开，成“大”字型绑住，然后用木棍击打腹部。
结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下面好多血 下面是一些补充，包括欧洲等地古代的酷刑：1、《 剥皮》。
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来……最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。
方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字， 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。
由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里…… 皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
2、《腰 斩》。
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气。
3、《车 裂》…
女人的性幻想对象都有哪些？
根据调查得出84%男性与67%女性，有过性幻想的经验，且比较会性幻想的人，性经验感觉较美好。
1、计程车司机 计程车司机浓浓的漂泊情怀，是让人心动的主因。
我幻想自己坐上一台计程车，在这个曾经搭乘许多乘客的想空间里，弥漫一种乱世的拥挤感，司机问我：小姐，你要去哪里？我说：哪里都好，你不妨先刹车，来后座找我！司机猛地转弯、熄火、在一个黑黑小巷子停车，像火一样扑到后座；或者我像蛇，从后面将双腿往前缠住他，然后忘情地欢合！或像公路电影般，随开、随走、随做爱，偶尔开窗，一点小缝就好，让两人身上的荷尔蒙气味稍稍吹散，最好再把用过的卫生纸，很没公德心地往外丢，他说：你很坏，但我爱！完事后，他像跟一般乘客一样，对我扯屁哈啦，开看小电视给我看新闻，载我到我要去的地方！ 2、导演 我猜在性爱上，导演是最容易职业病上身的人物。
哪个男人不演戏呢？跟有戏剧性的男人做爱，是一种乐趣，性爱本身就是一种登台演出！我幻想导演教我走位，例如走到一面大镜子前，要我摆出最妖媚的样子，从镜子里反射两个他与两个我时，那有多兴奋！导演要我站在镜子上面，他看着镜面映照出我的下体，那该是多么荒唐的场景？舔唇的表情怎么做，导演教我；口爱的眼神怎么飘，导演教我，爱淫的声音怎么叫，导演教我！平常男人如果指导来指导去，我可能会大为光火，但是他是导演，我愿意，因为，我仿佛变成了是大明星！当他喊出开麦啦时，我们就开始….3、黑道大哥 铁汉柔情，是大哥最致命的性爱魔力！（谁要跟软绵绵的男人做爱呢？） 有一个脸上有风霜胡渣的男人，爬上我的床，他身上布有弹痕、刀疤、枪伤，在他用力冲刺时，我用涂着豆蔻红艳指甲油的十指，抠着他的历史印记，最好他有个动物名称，例如：龙哥、虎兄、狼爷等等的，哈哈，会让我更有天涯弱女子的错觉感！对了，要穿着白色背心哦，有点下港味更好。
做完爱之后，手机响起，噢，来侨事情的！好MAN，我可能又湿润了，他把手枪的子弹补好，突然温柔地问我：要再一次吗？我说：我不敢，你刚刚好凶。
于是他又扑上来了，哦耶！ 4、小个子 我没有歧视的意思，纯粹只是幻想。
因为我的床很小，跟小个子做爱可以不必怕滚到床下，而且体积小，他可以灵活地在我身上钻来亲去，一下子在前面，一下子又闪到后面，像一抹黑影，翻过来覆过去都很简单我根本不知道他从哪里来，好功夫！尤其他那小手小脚，多可爱阿，我一向不敢亲吻男人的脚指，但我会想舔舔小个子的，幻想那是可爱的玉米粒，然后他叽叽地叫，兴奋地被骚得又想来一次。
就算泡澡，他的体积也不会太占浴缸空间；就算在戏院看电影时，突然想要爱，他直接跳到我身上，也不会档到其他人。
但，小个子得要有张成熟的脸哦，我可没有恋童擗。
5、游民 跟游民做爱，唯一的要求就是洗干净；最大的刺激点就是，没有明天也没有昨天，不必知道底细，有点像异国艳遇，重点是，他最清楚哪里可以打野战！他领我到一个草地上，不知哪来的纸箱，旁边还有一阵阵河的气味，你知道那种陌生野地上做爱的感觉，有点匆促与慌乱，但却能让两人在五分钟使出浑身解数，偶尔他扶起我，靠在树上，我们站立，我拨开他的头发，看他洗干净的脸的表情，他灼烫着我，欲念如潮汐起伏，风雨来了又去，走了又来。
我知道他明天就走，也知道自己日后可能在城市某一个角落遇见他，凭借这种不确定，唯有确定的是他在我耳边的喘息声，还有远方刚刚我们翻滚过的纸箱，被风吹着快要翻飞到河里！ 6、女人 有时，我会幻想一个女人亲吻我，她有肥圆的臀，纤纤的柳腰，修长的粉腿.乌黑的云发，红晕的面颊，我抚摸她那片跟我一样的肌肤，感受男人在我身上的感觉。
她那两条雪白的大腿夹紧我，两个丰满高耸的乳房，在我眼前晃动，天阿，原来这就是男人的&
女人屁股发黑是怎么回事
土家族小孩（包括汉族）的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴＂紫金冠＂，夏季戴＂冬瓜圈＂，冬季戴＂狗头帽＂、＂鱼尾巴＂、＂风帽＂。
这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅＂、＂凤穿牡丹＂、＂长命富贵＂、＂易养成人＂、＂福 禄寿喜＂等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上＂大八仙＂、＂小八仙＂、＂十八罗汉＂等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。
不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
土家族小孩（包括汉族）的服饰突出在帽子上，按年龄、季节确定帽形，如春秋戴＂紫金冠＂，夏季戴＂冬瓜圈＂，冬季戴＂狗头帽＂、＂鱼尾巴＂、＂风帽＂。
这些帽子上除用五色丝线绣成化喜鹊闹梅＂、＂凤穿牡丹＂、＂长命富贵＂、＂易养成人＂、＂福 禄寿喜＂等图案和美术字外，还在帽子的前沿缀上＂大八仙＂、＂小八仙＂、＂十八罗汉＂等银菩萨，帽后吊银牌、银铃。
不论男女，小手腕都戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
男装：老年男子穿长袍，冬为棉，其他三季为单与夹。
短领；右斜衽，至腰间转直衽，斜衽钉布扣，直衽无扣或部分有扣。
腰间缠布腰带，腰带上挂布烟包或牛皮烟包，别竹蔸或竹竿铜头烟袋，走路和劳动时将长袍右角掖入腰带，便于腿脚活动。
穿棉长袍时，有的在上身再穿一件棉领褂。
头包白布帕子，长约八尺到一丈，成圈形盘在双耳上方，露头顶，巾头向下留于左边。
鞋子分冬夏和劳闲时转换，冬穿深口蚌壳口棉布鞋，春夏秋穿小圆口夹布鞋，劳动时穿偏耳或满耳草鞋，一般不穿袜子，打白布裹腿；天冷时用棕皮包脚，再套上草鞋；有的人家备有牛皮钉鞋，供雨天穿用。
中青年男子不穿长袍，不穿棉衣，穿单或夹对襟短衣，矮领，下摆两边缀无盖口袋，装烟包或其他杂物；有的打“过肩”，即在背部上方肩颈部另缀一块布，用针线缝实，使衣服耐磨耐穿；头缠白布迹氦管教攮寄归犀害篓头巾，圈纹露巾头，将烟袋插入头巾中。
不穿棉鞋，在家闲时穿小圆口布鞋，外出和劳动时穿偏耳草鞋。
不穿袜子打裹腿，与老年人不同的是，裹腿纹路除圈纹还打人字纹，显得人精干雄健。
所有成年男子都不习惯穿内裤，只穿单层大裤腰大裤脚便裤，俗称“一二三”，裤腰喜用白色。
腰系一根带子固定裤子，大多数人这根带子睡觉时也不取下。
有的人干脆不系裤带，将裤腰折叠卷一下掖住就行了，以便于穿有近身活路做时，围围腰，称“水围腰”，用长方形布块在上端两头缝或系上带子，围系在腰间。
有的用一包袱布，将上端两角系于腰后即成。
女装：女人皆不穿长袍而穿斜衽短装，卡腰，年长的女人衣身长一些，至腹下，卡腰小一些，显得庄重；年轻女子衣身短一些，至腹上，卡腰大一些，将细腰、高胸、凸臀显现出来，人就青春娇媚一些。
上衣的领口、袖口、衽口、下摆在制作时，用同色布条镶边，这样便形成曲直协调的带状隐形花边，加上扣子多用琵琶形，增加了衣服的美感。
高山地区的土家女子，无论年长年少，冬天喜欢在上衣外套穿一件领褂。
女人爱系围腰，这种围腰不同于男子围腰只是为了劳动，而是除方便劳动外，还为了增加服饰和整个身段的美丽，其形制较长，上至颈部，下至腹部，上小下大；上端用系带系于颈后，中部用系带系于腰后；上部因小窄只遮住胸间，露出乳部；中部系紧后，突出了乳房和腹部，虽与前面所述上衣一个调式，但使女人的特点展露得更充分。
当然这种围腰除方便劳动和彰显女人的美丽外，还有方便女人哺乳的功能，围腰上部因未遮住衣服的衽口，将衽口扣子解开便可给小孩喂奶。
讲究的女子会在围腰上绣上花草动物，绣得不多，只是恰到好处的点缀，显得干净利落而不花哨。
女人跟男人一样头缠包巾，颜色黑白都有，只是更尚黑，尺寸更长，盘形更大。
因为尺寸长，要求质地轻巧，因此多用黑色的丝巾，过去的丝巾一般都为黑色。
建始民歌《黄四姐》中所唱“黄四姐，我给你买了一根丝帕子”，即指这种丝巾。
丝巾巾头跟男子一样朝下，不同的是留于右边。
你喜欢好色的女人吗
“既然窝边有好草，何必到处乱跑”。
四，武功了得，比常人更懂得四两搏千斤，怎样用女人的柔情去化解男人的刚劲，兼之她们的职业就是穿衣打扮，众人仰慕的对象关键还须嫁得好。
所谓时代的审美观，借用的就是当时中产阶级的眼光；上海的美，就是中国的美，西装领带就是美、烫发就是美，七分打扮，好马还需配好鞍，人在衣服马在鞍。
女人只有把自己照顾好了，打扮得光鲜漂亮了，也许对女人来说“正统”只是一个贬义词，几乎没有多少男人喜欢那种不苟言笑，中国生活中的道德程度过低，与它的日用人文太缺少美感有直接的关系：“美的良知一旦焕发出来，比之道德自觉与发现功效是强得太多了，美就是一步到位的道德。
” 显然，禁止美，就是没有道德的一种体现。
领袖曾经发出“时代不同了，男女都一样”的号召，号召的结果，就是让大家变得男女穿得一样，长得一样，干得一样。
1958年，城市姑娘邢燕子去农村参加劳动，以她的名字命名的突击队事迹名扬全国，而邢燕子本人也因其“铁姑娘”形象成为60年代初青年的偶像。
不允许在乎容貌和个人感情的时代里，那么多美好的青春干什么用呢？都用来奉献了。
当时中国拥有工作的女性也许是全世界比例最高的了。
很多女大学生都自愿不自愿地嫁给了素不相识的军人、工人或者农民，不计家庭背景、文化程度、工作环境和个人志趣；这也被当作时代的美丽形象，宣传之、歌颂之、强化之。
赵树理在小说《小二黑结婚记》里头写，婚姻登记处会询问：你为什么要跟她/他结婚？提供的标准答案就是：“因为她/他能劳动！” 中国女性的社会化参与程度越来越高，但外形服饰打扮的粗鄙化程度也越来越严重。
中性化、无性化是女人唯一的选择。
这个阶段，也是政治宣传画最兴旺蓬勃的阶段，宣传画上的女孩子个个都是满脸红光，斗志昂扬，脸上的表情要么就是对同志春天般的温暖和热情，要么就是对敌人秋风扫落叶般的无情，还配合着拳头，像是随时准备揍人。
实际上，并不能说这个时代就没有时尚，这几十年间的时髦货，就是革命和斗争。
列宁装、人民装、中山装成为当时最时髦的三种服装，她们的确认为这很神气。
进步女性喜穿列宁装，剪短发、直发梳辫、不施脂粉，脚蹬布鞋及上胶的解放鞋。
到了“文革”期间，红卫兵装成为最革命的服装，是紧跟潮流的标志，标准配置为：旧军装、旧军帽、武装皮带、解放鞋、红袖章、军挎包，挎包盖上绣有鲜红的“为人民服务”字样。
爱美之心就像草籽一样，总是能在任何可能的地方发芽。
就算穿着统一的军装，年轻的姑娘也会想办法给毫无腰身的军服系上皮带，挺起她们骄傲的胸脯；在军服上翻出一道整洁的白衣领，令人在一片灰绿中眼前一亮；再把裤管缝上几针，突出身体的线条…… 浮夸时代（1977~2010） 首先，是 邓丽君的靡靡之音悄悄进村了，像柔顺剂一样，将人们早已被斗争磨砺得粗糙不堪的心重新软化了，“人靓歌甜”的邓丽君，一时也成为美的最高标准。
风气开了之后，喇叭裤来了、蛤蟆镜来了、牛仔裤来了。
街上的男青年留着长卷发，穿着尖领花格衬衫和奇形怪状的喇叭裤，戴上有商标的蛤蟆眼镜，拎着硕大的三洋录音机，里面放着邓丽君歌曲招摇过市。
这是最酷的。
似乎是一个反弹，大众的审美马上迎来一个新的阶段：怎么张扬怎么夸张就怎么来。
乞丐衫、健美裤、蝙蝠衫、巨大的塑料耳环、满脸红红绿绿的大浓妆，就是城市女青年最美的打扮。
哪个年代的女人最美？历史和个人趣味叠加，会得出各种答案。
陀思妥耶夫斯基曾说过的一句话，“美将拯救世界”，拯救世界未必，但说它能拯救人类，我觉得一点也不过分。
回首20世纪中国记忆中那些动人的女性，如民国的风情无限、50年代的纯真大方、80年代的前卫和精神性，都不难发现这样一个历史现象：新女性的最为魅力非凡的涌现，总是跟一个荡气回肠的时代及优秀的男性精英紧密相伴。
好女人必须在优秀男人的伴随下成长 民国女性的风情集中在名媛和明星，我们现在对她们的认知主要是从《良友》等民国时尚杂志的封面摄影及三四十年代的电影。
名媛并不是一个职业阶层，而是一个风格阶层，她们分散在各个阶级和职业，有些是大户人家的女儿、太太、小姨，比如买办、大资本家、军阀或者晚清遗老，她们不一定工作，只出没于各种家庭、同仁及社会公益的沙龙和聚会。
她们在这些场合也许成为焦点及瞩目中心，但她们并非完全由于家世显赫或者优越的家族背景，因为有些名媛可能只是出身职员或知识分子家庭，她们之所以登上杂志封面，根本由于她们的言谈举止具有难以言传的风情。
民国的女人很风情，她们身上具有一种现代的矜持、内敛的性感、知性的感性以及得体的时髦等奇特的混合，这些矛盾的特征能最有分寸地统一在她们身上。
同样的风情，也体现在民国的诸多女明星身上。
她们就像我们这个民族的男人梦中一群空前绝后的完美女人。
并非现在的杂志不愿再登名媛，而是实在找不出这样一群女人了，就像那个时代的荡气回肠只是昙花一现。
好的女人不是单独成长，她必须在优秀男人的伴随下彼此培养，而优秀的男女又需仰赖一个高尚的精神可以尽情…
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