女人来月经能去请菩萨 来月经可以拜菩萨吗……
女生例假可以去庙里拜菩萨吗？
可以的，佛教可以（拜佛菩萨），道教的庙不可。
原因，道教的庙里，拜的神灵，有的是嗜血的，因为女人来月经，进庙，会引发嗜血鬼王的嗔恨，因为对方发现时经血，有被侮辱的感觉。
佛菩萨的寺庙没事，女师父很多，女众也很多，历来没出现什么因月经来有祸患的。
女主人来例假家里可以请菩萨吗
请放心，完全可以去寺庙拜佛菩萨的。
净宗祖师印光大师曾于类似提问开示，产妇于临盆时为避免难产，应于分娩时大声称念“观世音菩萨”名号，可保母子平安。
并进一步安慰说，产妇不必担心临盆时血污不净、身体赤裸等是对佛菩萨的不敬，而导致不敢称念圣号，惟佛菩萨大慈大悲寻声救苦，绝不会计较众生血污不净等。
印光大师乃教界公认大势至菩萨再来，对临盆一事尚作如此慈悲开示。
由此可知，只要对佛菩萨的心是诚恳恭敬的，不必对月经之事有所担心。
况且，你对此事有所担心，唯恐因不谨慎而做错事，恰恰说明你对佛菩萨非常恭敬！那么既有恭敬心在月经期间最好避开。
请问佛友,当身为女性来例假时,口能念佛,手可上香,碰经书吗？…
印光大师开示：女人来月经时可以念佛礼佛吗？女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。
有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。
月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。
今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。
）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。
若手触秽布，当即洗净。
切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。
世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。
（文钞续编卷上一函遍复）女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。
平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。
小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。
凡手若摸下体，必须洗净。
礼拜若不便，当少礼。
至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。
以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。
若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。
若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）
女生来例假的时候能去烧香拜佛吗
可以。
另外，提醒你一下，烧香磕头，只是我们学佛，信佛的一方面，更需要讲究的，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
你能改正过失，并行善积德，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母，何必远烧香。
父母是我们最大的福田。
孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。
孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，建议你请一本佛学入门书籍，来全面，具体地了解一下佛法。
佛言，人身难得，佛法难闻。
就是说，投胎做人是一件非常难得的事情，得人身，又闻佛法，更是难得，如果我们在世时，没有佛法的指引，没有多多的行善积德，来世就可能失去人身，从而入三恶道受苦，（三恶道是地狱，饿鬼，畜牲），所以，请珍惜自己的佛缘，抓紧时间，好好学佛才是。
书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的任务，我们如何离痛苦得快乐之道，很是值得我们学习。
女主人来例假家里可以请菩萨吗
呵呵！看来这个问题困扰好多人啊！为了解决类似的学佛中的困惑，先说一段经文吧。
《大势至菩萨念佛圆通章》中说：“十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为；子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。
若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。
不假方便，自得心开。
” “十方如来”：这十方就是东、西、南、北这四方，加上东南、西南、东北、西北这四隅，这是八方；再加上方、下方，这是十方。
十方世界都有如来，都有佛。
“怜念众生”：他们常常想念一切众生。
“如母忆子”：就好像母亲想念儿子一样的情形，那种想念是纯真的，是出于至情至性的。
“若子逃逝”：母亲想念儿子，这儿子可不想念母亲，就跑了，想要到外边去游玩。
“虽忆何为”：这个儿子跑到外边，这个时候，母亲想念儿子，怎么样想，他也不回来。
“子若忆母”：做儿子的若是也想念母亲。
“如母忆子”：像母亲那么样至情至性地来想念儿子那种的心情。
“母子历生，不相违远”：这时候母亲和儿子生生世世都不会互相违远了，都不会离开，不会见不著的。
这一段经文是说，我们众生若是念佛，也像佛念众生那么样地真诚——那么真、那么诚，佛一定来接引我们众生的。
可惜佛念众生，众生不念佛，忘了念佛，忘了想念佛；也就好像那个母亲想儿子，这儿子不想母亲，所以就不容易见著。
若是儿子也想母亲，那母子时时刻刻都不会离开的，不会互相违远，就是不会违背父母跑到外边去。
就是我们众生若念佛，也很快就会回到常寂光净土，回到佛所住的地方。
“若众生心”：假设众生心，你我他，过去的、现在的、未来的众生，都包括在内了。
就是自己，就是我这一个不成器的众生，就是我这一个不知道报佛恩的众生，就是我这一个把佛忘了的众生。
“忆佛念佛”：忆佛，忆就是想念于佛，忆念于佛，回忆于佛；念佛，你能想念佛，口里也就念佛了，现前当来，必定见佛。
你忆佛、念佛，专一则灵，分驰则蔽，念佛念得恳切至诚，水流也是念佛，风动也是念佛，念得一切声音都是‘阿弥陀佛’，这叫忆佛念佛。
“现前当来”：现前，就是你现生；当来，是将来，或者你来生。
“必定见佛”：你一定能见著佛，因为佛的愿力，只要念佛的，佛一定要摄受他。
所以‘去佛不远’：你离佛已经不远了。
“不假方便”：你不需要藉著种种的方便法门，来修持这念佛法门。
念佛就是捷径中的捷径，方便中的方便，最圆顿、最简单、最容易的一个法门。
不用再另找一个方便法门了，这个念佛法门就是方便中的方便。
“自得心开”：心开就是觉悟了，你豁然心开悟，豁然贯通了，豁然就得到这念佛三昧，所以自得心开。
经文说完了，接下来说您的这个问题。
打个比方，我们自己的小孩在很小的时候，生活完全不能自理，有时候很脏，我们会嫌弃吗？当然不会了对不？所以，劝您放下这样那样的顾忌，全身心投入到三宝的怀抱中吧，因为只有三宝才是最究竟皈依处！
女人来月经可以住在放观音的房间吗？
有的民间说法是有了例假去不好；但是佛家并没有规定说不许去的，只要是诚心诚意的佛祖就会助你护你佑你！！！但是如果只是为了看热闹不去也罢，带了例假更不要去！还有寺庙里面佛祖的塑像是不能拍照的。
进出大殿时候要走侧门，不要踩门栏，那是佛祖的肩膀。
如果去寺庙的话，建议多学习点佛家礼数，不要不知不觉犯了忌讳，虽说不知不怪，但也是不好的。
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