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大事之一：年夜饭除夕吃顿丰盛的晚餐，俗话叫做“年夜饭”，也有的地方叫做“团年饭”、“合家欢”、“分岁酒”、“守岁酒”、“辞岁酒”。

大事之二：放鞭炮依据民间传说，年是蛮荒时代的猛兽，常滋扰人类圈养的六畜。

为了将年逐走，人们用火烧竹子，这就是最早的“爆竹”，后来逐渐演化为“鞭炮”。

大事之三：贴春联春联也称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，起源于桃符，以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。

大事之五：看春晚1983年，电视机开始普及。

于是如何在年三十晚上能给过年的中国观众带来快乐？春节晚会应运而生。

大事之六：拜年根据传说，“拜年”就是大年初一一大早，人们相互道喜，庆贺未被“年”这种猛兽吃掉。

大事之七：逛庙会庙会是广为流传的传统民俗活动，常在寺庙节日，或以农历规定的日期，于寺庙内或其附近举行。

大事之八：春运上世纪70年代，春运以知青探亲流为主；上世纪70年代末恢复高考后，学生流开始加入；上世纪80年代，大量民工外出，春运开始形成“三流叠加”的现象。

大事之九：祭灶 人们相信，在中国民间诸神中，灶神会在岁末的某夜上天揭发人间的罪状。

为了祈福避凶，民间逐渐形成祭灶的习俗。

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川端康成：我的伊豆 伊豆是诗的故乡，世上的人这么说。

伊豆是日本历史的缩影，一个历史学家这么说。

伊豆是南国的楷模，我要再加上一句。

伊豆是所有的山色海景的画廊，还可以这么说。

整个伊豆半岛是一座大花园，一所大游乐场。

就是说，伊豆半岛到处都具有大自然的惠赠，都富有美丽的变化。

如今，伊豆有三个入口：下田、三岛修善寺、热海。

不管从哪里进去，首先迎接你的，是堪称伊豆的乳汁和肌体的温泉。

然而，由于选择的入口不同，你定会感到有三个各不相同的伊豆呢。

北面的修善寺和南面的下田这两条通道，在天城山口相会台。

山北称外伊豆，属田方郡，山南称内伊豆，属贺茂郡。

南北两面不仅植物种类和花期各异，而且山南的天空和海色，都洋溢着南国的气息。

天城火山脉东西约四十四公里，南北约二十四公里，占据着半岛的三分之一。

海面的黑潮从三面包围着半岛。

这山，这海，便是给伊豆增添光彩的两大要素。

倘若把茶花当做海岸边的花，那么，石楠花就是天城山上的花。

山谷幽邃，原生林木森严茂密，使你很难想像这原是个小小的半岛。

天城山是闻名的狩鹿的场所，只有翻过这座山峦，才能尝到伊豆旅情的滋味。

开往热海的火车时髦得很，称为“罗曼车”。

情死是热海的名产。

热海是伊豆的都会，它是在关东温泉之乡中富有现代特征的城市。

倘若把修善寺称为历史上的温泉，那么，热海便是地理上的温泉。

修善寺附近.清静、幽寂；热海附近，热烈、俏丽。

从伊豆山到伊东一带的海岸线，令人想起南欧来，这里显示着伊豆明朗的容颜。

但同是南国风韵，内伊豆的海岸线多像一曲朴素的牧歌啊！ 伊豆有热海、伊东、修善寺和长冈四大温泉，共有二三十个温泉浴场，仅伊东就有数百处泉流。

这些都是玄岳火山、天城火山、猫越火山、达磨火山的遗迹。

伊豆，是男性火山之国的代表。

此外，热海的间歇泉，下贺茂峰的吹上温泉，拍击着半岛南端的石廊崎的巨涛，狩野川的洪水，海岸线的岩壁，茂盛的植物……所有这些，都带着男性的威力。

然而，各处涌流的泉水，使人联想起女乳的温暖和丰足，这种女性般的温暖与丰足，正是伊豆的生命。

尽管田地极少，但这里有合作村，有无税町，有山珍海味，有饱享黑潮和目光馈赠、呈现着麦青肤色的温淑的女子。

铁路只有热海线和修善寺线.而且只通到伊豆的入口，在丹那线和伊豆环行线建成之前，这里的交通很是不便。

代之而起的是四通八达的公共汽车。

走在伊豆的旅途上，随时可以听到马车的笛韵和江湖艺人的歌唱。

主干道随着海滨和河畔延伸。

有的由热海通向伊东，有的由下田通向东海岸，有的沿西海岸绵延开去，有的顺着狩野川畔直上天城山。

再沿着河津川和逆川南下……温泉就散缀在这些公路的两旁。

此外，由箱根到热海的山道，翻过猫越山的松崎道，由修善寺通向伊东的山道，所有这些山道，也都把伊豆当成了旅途中的乐园和画廊。

伊豆半岛西起骏河弯，东至相模湾，南北约五十九公里，东西最宽处约三十六公里，面移{约四百零六平方公里，占静冈县的五分之一。

面积虽小，但海岸线比起骏河、远江两地的总和还长。

火山重叠，地质复杂，致使伊豆的风物极富于变化。

现在，人们都这么说，伊豆的长津吕是全日本气候最宜人的地方，整个半岛就像一个大花园。

然而在奈良时代，这里却是可怕的流放地到源赖朝举兵时，才开始兴旺发达起来。

幕府末期，曾一度有外国黑船侵入。

这里的史迹不可胜数，其中有范赖、赖家遭受禁闭的修善寺，有堀越御所的遗址，有北条早云的韭山城等 请不要忘记.自古以来，伊豆在日本造船史上，发挥着重大的作用，这正因为伊豆是大海和森林的故乡啊。

川端原著，陈德文译

我国少数民族：鄂温克族有什么特色活动？有什么特殊的祭奠？有什么…

主要分布在中国东北黑龙江省讷河市和内蒙古自治区，有人口26315人。

鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。

大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。

驯鹿曾经是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。

1957年统一民族名称为鄂温克。

根据2000年第五次全国人口普查统计，鄂温克族人口数为30505。

鄂温克族有自己的语言，属阿尔泰语系满——通古斯语族，通古斯语支，分海拉尔、陈巴尔虎、敖鲁古雅三种方言。

没有文字，牧区一般用蒙文，农区和林区通用汉文。

过去，鄂温克人信奉萨满教，敬奉鬼神，崇拜大自然。

鄂温克族的民间文学十分丰富，他们能歌善舞，民歌优美动听，风格独特，即景生情，即情填词。

鄂温克旗的鄂温克族人以畜牧业为主，衣着仍保持着传统的鄂温克服饰，但生活中现代便装已很普遍；牧区的鄂温克人以乳、肉、面为主食； 鄂温克人非常好客，极有礼貌。

他们常说：“远方的来客不会背着自己的房子走。

”他们认为如果客人来了不好好招待，自己以后出去也不会受到礼遇。

他们待客必有好烟好酒，菜肴必有大块大块的手扒肉，以及风干肉、柳蒿芽和稷子米煮成的独具风味的肉粥。

关于鄂温克族的民族来源，目前有两种不同观点——一种观点认为鄂温克族起源于贝加尔湖沿岸及以东地区的北室韦；另一种观点则提出鄂温克族起源于乌苏里江流域（革末）（革曷）七部之一的安居骨部。

鄂温克族大部分信仰萨满教，牧区有些人还信仰藏传佛教。

习惯上主要有动物崇拜，图腾崇拜和祖先崇拜。

[编辑本段]【民族分布】 鄂温克族是跨中国、俄罗斯居住的跨界民族。

在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。

根据2000年人口统计，我国鄂温克族共有30505人，其中有26201人分布在内蒙古自治区，约占全国鄂温克族人口的87%，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布特点。

鄂温克族最大的聚居区是鄂温克自治旗。

这里地处大兴安岭的五岭山区，有19000多平方公里水草丰美的天然牧场，有8300多平方公里茂密的森林和猎场，也有肥沃的耕地。

出产各种奇禽异兽和珍贵药材，如世界稀有的贵重木材——樟子松和闻名中外的白蘑菇、及鹿、犴、猞猁、飞龙、乌鸡等；蕴藏着大量的煤、铁、金、铜和水晶等地下资源。

但由于自然条件不同，各地区鄂温克族的生产生活方式存在着比较大的差异。

聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族主要从事畜牧业；讷河县的鄂温克族从事农业；居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族则以半农半猎为生；而额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克族还从事着传统的狩猎业。

因为他们狩猎时使用驯鹿，常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”。

【社会经济】 由于鄂温克族居住分散，各地自然条件不同，社会经济发展很不平衡。

聚居于鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族占本族人口的半数以上，主要从事畜牧业生产，住蒙古包，过游牧生活。

早在17世纪末，鄂温克族已处于由原始社会末期向阶阶社会过渡的阶段。

至1945年8月解放前，鄂温克地区已处于小家庭为主体，组成“尼莫尔”的游牧小集团。

“尼莫尔”原是由三、五户以至十多户有血缘关系的保留部落外壳的游牧封建社会，其社会结构是以若干小家庭组成的生产互助单位，成员属同一氏族，没有剥削关系。

后逐渐发展成为一个建立在封建依附关系基础上的社会生产组织，一般由一户封建牧主和若干贫苦牧民共同组成。

牧主与牧民占有牲畜的数量相差悬殊，牧场形式上是“尼莫尔”占有，实际上已产生了封建剥削。

从事农业和半农半猎的鄂温克族居民早已进入封建社会。

此时只有居住在额尔古纳左旗的极少数人尚处于原始社会末期父系家族公社阶段，生活在原始森林中，飘泊不定，住着简陋的帐幕——“撮罗子”。

因他们饲养驯鹿，常被称为使用驯鹿的鄂温克人，过着共同狩猎、平均分配的原始社会生活。

在漫长的旧社会里，鄂温克族人民深受苦难，处于日趋贫困衰亡的境地。

在清代，统治者驱使他们去打仗，大多死于战场。

日本侵略者实行种族灭绝政策，加上天花、伤寒、性病等蔓延，人口急剧下降。

1931年辉河沿岸鄂温克族居民为3000多人，到1945年只剩存1000余人。

1945年8月，鄂温克族获得新生。

中国共产党和人民政府帮助他们恢复和发展生产。

1947年开始在经济比较发达的牧区、农区（包括靠山区）进行民主改革；在尚保留原始社会残余的游猎区，则大力扶助他们发展生产，通过合作化使之直接走上社会主义道路。

到1958年基本上完成了社会主义改造，同年8月1日成立了鄂温克族自治旗，还先后建立5个民族乡和一个民族索木（区）。

培养出许多本族干部。

自治旗成立以来，逐步改变了过去“逐水草而居”的状况，实行定居放牧，一批猎民、牧民新村相继出现在林区和草原。

采取“以牧为主，结合畜牧业发展多种经济”的方针，使畜牧业迅速发展；兴修水利，开发缺水牧场2000多平方公里，基本上实现了割草、运草、提水、药浴、弹毛、制毡等方面的机械化。

牲畜头数比1949年增长7…

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