女人的皮是什么样 你凶成了我喜欢的样子 – 女娲健康网

女人的皮是什么样 你凶成了我喜欢的样子

女人的皮是什么样子

美女是人类文明用之不竭的思想中灵性的源泉。

不同国家、不同民族都有自己的特点,更有自己对美的理解。

英国男人看重贵妇人式的女人:做事稳重,既掌握分寸,又不紧不慢,具有端庄、严肃的气质。

法国男人青睐文雅娇柔、韵味十足的女人。

她们举止严谨、服装雅致,与人交谈讲究语言艺术,待人接物时有风度。

对美国男人来说,牛仔裤、运动鞋,加上一双蓝眼睛、黝黑的皮肤、适中的乳房、滚圆的臀部的女人,能吸引任何一位美国人。

西班牙女人要有一头长长的秀发和一身隆胸美腿的衣服,她应该高傲倔强,会用眼睛去吸引人。

意人利女人个个都化妆和使用香水,脖子挂项链,人手戴镯子,当然还有诱人的裙子,稣胸细腰是意大利人心目中的女神。

日本女人端庄而温和,笑容和体态都温柔无比,而且日本男人十分看重女人的体型,强调脸蛋和脖子是否性感。

如果有人问亚里士多德:“人为什么渴望形体的美?”他的回答是:“只要他不是瞎子,就不会问这个问题。

” 美俘虏人的心灵,魅惑人的思想,激起人感情上的熊熊烈焰。

从柏拉图“形而上”的哲学到现代画手笔下“形而下”的各种美女招贴画,人体美的描绘已将人类对美的渴望与想象表现得淋漓尽致。

只要我们翻查一下古往今来的文献资料就不难发现,人类对于美的追求贯穿于整个人类历史。

对于古希腊人来说,标准的美女形象应当是:椭圆形的脸,平滑的额头,笔直挺起的鼻梁,扁桃形的眼睛,微微鼓起的衬衫。

除此之外,向往崇高的古希腊人还觉得美丽的女人应当显得表情宁静,甚至略有些严肃。

古希腊著名的学者毕达哥拉斯早在公元前五世纪就提出了“万物皆数”的重要观点。

他发现“和谐能够产生美感效果,和谐是由一定数的比例关系中派生出来的。

”“黄金分割率”就是和谐比例关系的其中之一。

他发现1:1.618和1∶0.618这种固定的比例十分优美,因而称之为“黄金分割率”。

它所带来的不仅是一个人们普遍认为美的比例,而是对数字、艺术与人类自身关系的思考。

文艺复兴时期,标准的面部形象在达·芬奇看来,应当是脸的最宽处等于唇至发际距离的长度;嘴的宽度等于唇到下颌距离的长度;唇到下颌的距离是脸长的1/4;两眼之间的距离等于一只眼的宽度;耳内的长度与鼻子的长度相等;鼻梁正中到下颌的距离为脸长的1/2等。

中国人对美丽女人也自有一套衡量标准。

汉唐时代,人们崇尚健美,所以那时的美女往往都是宽颐肥体,肩圆胸阔,显得雍容华贵。

到宋代以后,人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀:削肩、平胸、柳腰、纤足。

中国传统美女的标准是:饱满的瓜子脸,眉毛细长如弯弯的新月,四肢和手指纤巧,皮 肤细腻,白里泛红。

而西方历史上,却始终崇尚椭圆形的脸、平滑的额头、笔直挺起的鼻梁、扁桃形的眼睛、微微鼓起的胸部。

同样,中国人也很看重相貌和身体的比例,首先是面部的3庭:发际到眉际为上庭;眉际至鼻的下端为中庭;鼻的下端至地角下颌为下庭;这3庭基本相等,是面孔美好的起码标准。

其次是5眼:脸的宽度等于5个眼睛的宽度;两眼之间宽度等于一个眼宽度,两眼左右各有一个眼宽。

此外还要3匀:即左右面颊各有一个嘴的宽度。

至于美好的身材,又有站7的概念:站立时身体高度相当于7个头的长度。

诗经有云“窈窕淑女,君子好逑”,表达对温婉善良的美丽女子的赞誉。

还有“硕人其颀,衣锦褧衣”的句子,表达对身材长窈而匀称,体态丰满而轻盈的女子的欣赏。

同时还有“彼其之子,硕大且朋……彼其之子,硕大且笃”的诗句,表明了当时的男子也喜欢丰满高大而性格火辣的女子。

魏晋美女洒脱飘逸的风骨,唐朝美女雍容华贵的丰腴,乃至明清女子鞋弓袜小的病态之美,我们都可以从各个时代流传下来的诗辞歌赋,书画塑像中得到验证。

洛神赋中对美女有“禯纤得衷,修短合度”的描述,这个“度”也就是我们所说的美丽的标准。

离这个度越接近,就越接近美丽。

宋玉的《登徒子赋》中也有:“天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。

东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”的词语。

这样对美丽的描述令人何等神往,她就是美的标准,美的化身,增减一分都会损害她的完美。

除了容貌身形,美女的举止,气质,装扮,香蕴无一不至关重要。

曹植在《美女篇》中写道“美女妖且闲,采桑歧路间。

柔条纷冉冉,落叶何翩翩。

攘袖见素手,皓腕约金环。

头上金爵钗,腰佩翠琅玕。

明珠交玉体,珊瑚间木难。

罗衣何飘摇,轻裾随风还。

顾盼遗光彩,长啸气若兰。

”描写一位采桑女子,容貌艳丽,性格娴静,动作优美,体态婀娜,身资曼妙,装扮得体,神情生动,顾盼生姿,吹气如兰,何等的美妙。

这些都是美女所必须具备的。

清代张潮说:“所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。

” 也许这样的美人从来都没有出现过。

但在古人的诗句中,又往往可明明感受到她们的存在。

或许至美的容貌只存在于我们每个人的…

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