有做爱死亡的女人吗…… 女人死亡时的挣扎视频 – 女娲健康网

有做爱死亡的女人吗…… 女人死亡时的挣扎视频

有把女人叉逼叉死的吗?

“腹上死”也叫“随阳去”,指的是处男和处女第一次性交,双方相当投入,达到高潮顶峰时,男女双方阴精阳精大泻而出,女的昏迷不醒,男的人事不知。

在这种情况下,有的稍事休息片刻即可苏醒,严重的便有一方一去不返。

一般患高血压和心脏病的人尤其要小心,不要太激动,切不可太投入。

跟什么样的女人做爱最爽

充给你个:七六零四六四四零 人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。

养不教,父之过;教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为? 玉不琢,不成器;人不学,不知义。

为人子,方少时,亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝於亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟於长,宜先知。

首孝弟,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百,百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

曰南北,曰西东,此四方,应乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。

稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金,与丝竹,乃八音。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从;兄则友,弟则恭; 长幼序,友与朋;君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

小学终,至四书。

论语者,二十篇;群弟子,记善言。

孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。

作中庸,子思笔;自修齐,至平治。

孝经通,四书熟,如六经,始可读。

诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。

有连山,有归藏,有周易,三易详。

有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。

我周公,作周礼,著六官,存治体。

大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作,寓褒眨,别善恶。

三传者,有公羊,有左氏,有榖梁。

经既明,方读子。

撮其要,记其事。

五子者,有荀扬,文中子,及老庄。

经子通,读诸史,考世系,知终始。

自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤,周文武,称三王。

夏传子,家天下,四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣,八百载,最长久。

周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。

始春秋,终战国,五霸强,七雄出。

嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。

高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。

光武兴,为东汉,四百年,终於献。

蜀魏吴,分汉鼎,号三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。

北元魏,分东西,宇文周,与高齐。

迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。

唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。

二十传,三百载,梁灭之,国乃改。

梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。

炎宋兴,受周襌,十八传,南北混。

十七史,全在兹。

载治乱,知兴衰。

读史者,考实录。

通古今,若亲目。

口而诵,心而惟。

朝於斯,夕於斯。

昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。

披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。

如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。

苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思。

若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

彼既成,众称异;尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋碁。

彼颖悟,人称奇;尔幼学,当效之。

蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟。

彼女子,且聪敏;尔男子,当自警。

唐刘晏,方七岁,举神童,作正字, 彼虽幼,身已仕;尔幼学,勉而致。

有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨。

苟不学,曷为人? 蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。

幼而学,壮而行。

上致君,下泽民。

扬名声,显父母。

光於前,裕於后。

人遗子,金满籯;我教子,惟一经。

勤有功,戏无益。

戒之哉,宜勉力还是啥

经常做爱的女人和长时间没有做过爱的女人有区别吗?

有可能会,原因有:①心脏性猝死多见于冠心病。

由于性交时过度兴奋引起急性心肌梗塞而猝死。

②脑血管意外。

老人多为高血压、脑动脉粥样硬化而引起的脑溢血、蛛网膜下腔出血;年轻人因先天性脑血管畸形、动脉瘤而引起蛛网膜下腔出血。

③脱阳。

此症多因房事无节、纵欲过度、气阳虚脱、医治不及时导致紧急死亡。

④做爱不当。

夫妻拥抱接吻时,双手搂住对方颈部外侧中段,颈动脉窦的压力感受器受压,轻的可导致心率减慢、血压降低,重的可导致反射性心搏骤停致死(见颈动脉窦受压窘迫症)诱导的原因有::①房事前饮酒或喝咖啡;②房事前过度疲劳或精神过度紧张;③存在有低血镁的因素,如饮食过分精细、节食、吃肉类与脂肪过多、剧烈运动与过度劳动、长期服用洋地黄类强心药与利尿药等

女人的性高潮到底有多高?

对于性高潮的生理机制,经典书本是这样描述的:性高潮是性反应过程中最短暂的一个阶段,大约只持续几秒钟。

它是通过肌肉的不随意痉挛释放出性欲望的能量,从而获得波浪式的快感。

女性最富性感的器官是阴蒂头,其次是阴蒂体、小阴唇、阴道外1/3区。

著名的性学家海特在她的性学报告里,对女性的性高潮感觉是这样描述的:“我的身体感到悬浮飘起,充满力量,一股奔腾喷涌的烈焰,强烈吞噬一切,美妙至极几乎是人无力承受的极度狂喜。

”“我感到极度兴奋——我的呼吸急促——同时我的头变得轻飘飘的,像是在一个梦幻的世界,声音遥远,时间像停滞一样。

”…… 不错,女性的性高潮以一种称做“悬置感”的感觉开始,那一刹那她似乎是悬在半空中,通常为l-3秒钟。

这种“悬置感”相当于男人性高潮前经历的“不可避免感”(男人无法抑制射精时便有此感)。

随着阴蒂受到不停的有节奏的刺激,极度敏感的神经将冲动送到脊髓,又在脊髓里马上改道送回骨盆区的性高潮肌肉。

“悬置感”就这样从阴蒂散发开来,进入盆骨。

发生这种现象时,女人渐渐忘了周围的一切,甚至不知道自己在哪里——就像电力不足的电灯渐渐暗淡一样。

她的神经系统将大多数的冲动用于发起肌肉大量的一阵阵的挛缩,从而将淤积的血液从阴道外壁周围扩张的血管中挤出。

女人的这种知觉消失使她有一种失控感。

正是由于这种感觉的缘故,女人性高潮还有一个更绝的名称——“短暂的死亡”。

对于有些女人来说,尤其是第一次经历性高潮的女性,这种知觉消失是很可怕的。

这时,如果她们害怕因此失去控制而被男方瞧不起,那么这种完全正常的高潮反应就会在心理上受阻,使高潮不能达到最大强度。

在性高潮的这个阶段,没有两个女人的反应是完全一样的,尽管她们身体经历的生理变化相似。

有些女性很平静;有的女性不是呻吟,便是尖叫;有的弓起背部,或咬旁边的东西,如手臂、枕头等。

当知觉开始恢复时——不过几秒钟的事——几乎所有的女人都感到温暖,先是骨盆,然后遍及全身。

一位初婚的少妇,紧锁眉头说,她丈夫是一位特温柔特懂风情的男人,每次做爱都非常成功。

可是近来却为自己的反常现象烦躁不安。

因为丈夫每次“尽完职责”后,便带着无限的惬意和快乐在她身边喘息,而她则希望他继续留在她体内、俯在她身上,她感到自己体内尚有一股奔腾不息的激流在咆哮,希望丈夫能继续做一次。

为此,她怀疑自己是不是得了性欲亢进,感到自己成了不知廉耻的淫荡女人。

性生活中,当女性最后一次挛缩后,她的身体会迅速失去性紧张,玛斯特斯和约翰逊称这阶段为“消退”。

如果她们不是马上消退,而是返回平台期,并且还能反复地从平台期再刺激到性高潮时,这种现象就是“多重性高潮”,而每个女性都有这个潜力。

女性在做爱时出现多重性高潮并不是什么性变态的表现,也并不表明是“性欲过度”、“兽性的”、“非女性化”的。

调查中发现有些女人承认她们有负罪的心理负担,原来她们担心有着这种感觉会拈污了婚姻的纯洁神圣。

体验性高潮的问题,是一个有关夫妻的性情、性成熟、爱好和选择以及做爱艺术的问题。

女人有多重性高潮能力的原因是其骨盆里有大量错综复杂的血管,一次性高潮的挛缩很少能排出所有淤积的血液。

可以这么说,第一次高潮后,女人仍然充满性动力,可继续挛缩,用不着大量刺激,她就能一次又一次使紧张重新升到高潮点。

实际上,她所经历的任何性高潮的强度取决于她的骨盆里静脉的充血量。

有时充血量少,高潮因而低;有时充血量多,高潮便达到顶峰。

就是在这种时候,女人非常有可能经历多重性高潮。

有时由于解剖上的差别,比如说一些女人的静脉网发育不全,这些女人就难以达到高潮。

这个问题在她们生下第一个小孩后似乎就消失了。

的确,对许多在孕前经历过性高潮的女人来说,生育后性高潮来得更容易,有时第一次做爱便有多重性高潮。

这就是所谓的“妊娠效应”。

这可能与妊娠期间骨盆静脉能量增强,数目增多有关。

如果性兴奋期与乎台期逐渐积聚起来的静脉充血没有被性高潮释放,则女性会产生烦躁情绪、做爱失败感,甚至还有严重的腰痛。

比如许多女性在月经期间因性欲望升腾而又不能做爱时,便会产生腰痛现象。

往往有多重性高潮的女人需要3-6次性高潮才能使全身完全放松。

延伸阅读:女性三类性高潮都很动人 性生活与女人的性高潮 人是千变万化的,以一个固定的标准来衡量某一种情况有时是不可能的。

性高潮到底有多高?其实是一个不需要回。

答的问题,只要能在两性生活中全情地投入,使夫妻双方都感到愉悦,能达到这点,则已足够,又何必去追求什么羽化登仙般的感觉呢?你说是不是。

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