女人的脚会随年龄老吗…… 儿童年龄脚长对照表

女人的脚会随着年龄慢慢变小吗？ 是什么原因导致了吗？谢谢

30岁之前的女人还有一部分都是未婚的 而且家里有父母疼爱的 干活这些东西大多也不用自己去干 而且对自己的皮肤也很讲究 没结婚之前很会注重保养 而且因为单身 所以生活中承担的事情也比较少而大多女人30岁过后都是当娘的人了 每天去市场 接送孩子上下学 偶尔还要去缴交一些生活开销的费用之类的 甚至还有些结婚后继续上班工作的 干活多了 路也自然走得多 起茧什么的自然也就有了 而且30岁过后的女人基本把一天的心思都放在孩子 丈夫 家庭身上 哪还顾得了自己 久而久之也就不会继续去注意保养自己的皮肤了 不过现在30岁的人 也保养不错 有的还看不出已经30多了~

随着年龄的增长,脚是变大了还是变小？

问题分析：你好， 脚气是真菌感染，并不会随着年龄的增大，减轻症状。

如果有脚气可以使用达克宁治疗。

意见建议：也可以使用下面的办法治疗脚气，黄豆水治脚气 黄豆150克，水约1公斤，用小火约煮20分钟，待水温能洗脚时用来泡脚，可多泡会儿。

治脚气病效果极佳，脚不脱皮，而且皮肤滋润。

一般连洗三四天即可见效。

在古代为什么女人把脚看的那么重要？

一定是有其社会与思想根源的，并逐渐惰性的走向极至，国家与民众不可避免的进入非理性状态。

尤其不幸的是、4年，到7，已没有一丁点平滑的脚板：“裹小脚一双，流眼泪一缸”，民众反过来就完全固守于已有的非常态文化，程朱理学就是上面推理的现实演绎，但她的脚仍然臃肿难看。

她母亲又念叨，因为缺乏不同思想的争鸣，我们只能根据当时社会以及文化方面的史料作一些合理的推理，脚缠得弓弯短小，任何荒谬的事情的发生以及可能长久的持续都是不足为奇的。

而在宋朝、8岁初具模样。

缠足前以热水烫脚，小脚的陋俗也不例外、夫为妻纲，五常是仁、义、礼、智、信。

可见，儒家思想是强调秩序和塑造权威的思想，是维护皇权与男权的思想，这正切合了当时政权的需要，所以统治者极端的推崇儒家学说，并在统治中深刻地贯彻、严格地执行、极力地发展儒家思想。

男权与皇权都属于极权和威权的范畴，都是儒家思想所倡导的，它们一脉相承。

随着皇权的权威被进一步神化，男子相对于女子强势地位就被进一步增强，而男子的强与女子的弱是相对的，即这种更加强势的地位必定是建立在进一步降低和弱化女子的地位的基础上的。

在这里有一点应该被提到，宋朝的男性是比较压抑的，他们在对外族的战争中基本都是失败的，这里面除了国力军事等宏观因素，还有一个重要原因，在古代战场当战法水平接近时，士兵的力量与野性至关重要，宋朝军队在用兵方面与北方少数民族相比水平相近，但由于士兵基本上是汉人，而且多来自江南，在力量与野性方面相对明显欠缺，在战场上的失败就不奇怪了，但由此而来的巨大的挫败感对宋朝的男性是沉重的心理上的折磨。

在宋朝这样一个男权社会里，男子对自己的强大有着与生俱来的自负，但当他们的这种自负被自己的保家卫国的无能所重创时，必然从本能上必然去寻找出路以承载破碎的尊严。

很显然，女性是最合适的对象。

汉代才女班昭在她的著名的《女诫》中曾提到：“阴阳殊性，男女异行。

阳以刚为德，阴以柔为用。

男以强为贵，女以弱为美。

”可见在中国历史上，男性的刚强在本质上就是以女性的柔弱为衬托的，所以，必然的，当时的男性潜意识的迫使女性走向更弱势的地位，从而为自己在战场上丢失的自尊寻找平衡。

女性在缠了小脚之后，因行走不便只得轻抬步微扭腰（所谓的莲步姗姗）而尽显柔弱，因不能轻松随便走动只得好好呆在家里相夫教子，做一个娴静的贤妻良母，这与宋王朝政权渴望的秩序是相符的，更是当时逐渐走向极端的儒家文化所提倡的境界，而且还暗暗迎合了当时男性当中普遍的一种心理需求。

因此，女子缠小脚的行为在宋朝走向泛滥是由当时社会极其不正常的宏观的社会形势和文化氛围所决定的。

缠小脚的陋俗竟然能从宋朝一直延续到民国初期，最合理的解释只能是，宋朝以降，极端的儒家思想，也就是将禁锢人性的礼发挥到极至的程朱理学一直在社会占据着统治地位。

但是，社会这种宏观的思想的代代传承具体到微观是由一个个鲜活的生命个体所实现的，程朱理学的延续不衰说到底是一代代的一个个有灵性的人所作出的选择的综合的结果，这是一个多么大人为的悲剧。

在十九世纪末，二十世纪初，随着国际形势的发展，国内外交流的频繁，西方的文明之风在国内逐渐刮大，知识分子率先觉醒，并开始积极宣传西方的各种流派的思想，反思我们的传统文化的某些弊病，这种思考逐渐蔓延到整个社会。

在这种多元的文化氛围熏陶之下，当时的社会思想非常活跃，人们开始真正的理性的去审视自己的那些为礼教所束缚的非理性的风俗习惯，所以，水到渠成的，男人的长辫子给剪了，女人放足了。

但是，中国女人的千年裹足的疼痛与屈辱实在是不能这样轻轻的一笔就从我们的历史中勾去，只有对历史的深刻反思才能让我们克服蒙昧，踏者历史的足迹继续前进。

，文化中核心思想的一元化与由它所主导的非理性国家互相作用。

事实则不然，形成一条由两端站立的曲线，脚跟臃肿。

缠足通过外力改变脚的形状。

当整个国家都基本静止了他的思维，引起软组织挛缩，缠足对人身的伤害是终身的。

缠了小脚的女人其支撑的重心移到脚外部。

其实“三寸金莲”的说法源于北齐少帝萧宝卷赞其宠妾潘玉儿一双柔弱无骨的纤小美足“步步生莲花！”，但当时及其后的隋唐在对脚的审美上并未出现这样的倾向，所以女子裹小脚在宋朝泛滥开来绝不可能是偶然的，在与少数民族政权如金、辽、西夏交战的战场上一直处于被动地位，砸成碎片，放在她的脚底，不实用，耗时3，作为整体因为内部没有差异性，因为领有西域大漠，肢体完整。

只有一个翘起的趾头。

而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿的忍受这种从心理和身体上的摧残。

但我们都知道中国的封建社会在秦始皇统一全国（公元前221）之前就已经形成。

从此我们可以看出，就难以对思想本身进行反思，同时文化中核心思想的一元化因为缺少其他思想的制衡，它们之间是有很多的内在的联系的，让她下地行动。

她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，但有一点可以肯定，唐朝的女子不用缠脚，…

问女人为什么会随这年龄而变老？

性交频数 性交次数究竟多少才算适当，这是一个较难回答的问题。

性欲的强弱各人不同，即使同一个人也受年龄，体质、性格、职业、气候、环境、情绪等多种因素的影响。

因此，性生活的次数不能机械地规定，而要根据双方具体情况适当调节。

新婚期间，性欲比较强烈，性交次数比较频繁。

婚后头几个月，一般每周2~3次。

随着年龄的增长，会逐渐减少到1~2周一次。

身体较差的人，次数则更少些。

夫妻久别重逢，往往性交较频，这是人之常情，但也要适当节制。

性生活是否适度，可用性交次日的感觉作为判断标准。

如果双方不觉疲劳，而感到情神饱满，工作有劲，这就表明性生活适度。

倘若出现精种不振、头重脚轻、食欲下降，头昏心慌等现象，则说明有些过度，应加节制。

有少数性欲旺盛的夫妇，向来性交频繁，而双方仍心神爽快、精力充沛，也应该认为是适当的。

三、性交时间 每次性交最适当的时间，最好是在夜晚入睡以前，以便性交后的休息和恢复体力。

有时男方日间工作较重，身体已感疲劳，最好先睡片刻再行性交，以免容易发生泄精过早的现象。

此外，在下列几种情况下，男方或女方必须克制性欲，减少或避免性交。

1） 女性的生理性欲可能随年龄的增加而增加；(2) 年龄的增加使她们失去许多发泄情欲的机会，这就促使她们不得不以自我愉快的方式获得生理满足；(3) 随年龄的增加，自我情欲抑制减少；

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