古代惨遭疼痛的女人 女人小腹疼痛的原因
古代有多少针对女人的酷刑
一种针对女性犯人的酷刑。
所谓木驴，实在便是一头用木头做成的驴，木驴负上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。
该女犯被强止按立下来时，那根尖木桩便直直天刺入了她的下身。
而且，跟着木驴的行动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身陈血淋漓，痛得撕口裂肺，良多蒙彼刑的女犯去去会惨死正在木驴上。
正在古代，那类刑罚经常用于惩地方谓的偷情淫夫。
刑舂 古代对妇女立功施用的一种刑罚。
正在施以黥、劓等肉刑后押送民府或者边疆军营，服晒谷、舂米之逸役。
古代对妇女犯法施用的一种刑罚。
杖刑 宋亮浑三代划定妇人犯了罪， 必需“往衣蒙杖”。
杖刑隋唐以来五刑之一。
宋亮浑三代规订妇人犯了奸罪，必需“来衣蒙杖”，除形成皮肉之甘外，并到达侮辱之效。
赐死 现代对于身份特别的罪人采取赐鸩酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。
夫己少赐绫缎，历代沿用。
宫刑 对女犯施止的宫刑，启初于秦汉 幽闭对女犯施止的宫刑，开端于秦汉。
即便用木槌打夫己背部，人为天形成子宫脱垂，是对于犯淫罪者实行的一类严刑。
拶刑 现代对于女犯施用的一类严刑。
拶是夹犯己手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋亮浑各代，民府对女犯习用彼逼求。
骑木驴 一种针对女性犯人的酷刑。
所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。
当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。
而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。
在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
破身 一种针对处女的酷刑。
古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。
要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。
传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。
幽闭 一种针对女犯的宫刑。
目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。
霹雳车 一种据说是专门对待女犯的酷刑。
它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。
此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。
除晦烙印 一种针对“进门寡”女性的酷刑。
所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。
婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。
指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。
封阴 一种针对“偷情女”的私刑。
强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。
接铜阳 一种土匪虐待女性的酷刑。
将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。
打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。
如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。
附：古代日本惩罚女犯的12大变态酷刑穿胸，这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。
这种刑法是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。
1.穿胸 这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。
这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去，而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。
2.剖腹 日本古代有女性忍者，执行任务失败被抓之后，一般不让她自杀，而是剥光了衣服放在木板上，然段用尖刀从胸骨中间拮进去，一直划到小腹部，之后内脏都会流出来，惨不忍睹。
3.铜烙 这是一个比较变态的刑法，一般用于通奸的女人。
道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。
把女犯人绑在架子上面，然后把阴道对准棍慢慢放进去。
4、捆绑 日本战国时代，抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来，而且捆的很紧，绳子末端穿一个铁环，然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳，最后犯人的骨头都会被勒断。
. 5、板烧 这个刑法类似于烧烤。
即把钢板烧热，然后把犯人剥光放在上面。
直到烤熟。
6、开颅 把犯人锁在铁箱子里面，只漏出头部。
然后用一个大锤子砸下去，后果可想而知。
7、挖胸 把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。
这个比较变态。
日本人是怎么想的？ 8、万箭穿身 把犯人绑在一块大木板上，然后就有10几个弓箭手站立旁边。
行刑官下令射在哪里，马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。
如果遇到变态行刑官的话。
9、砧板拖 中间放一块铁板，上面有密密麻麻的突起的小铁块，一般比较锋利，是铸造时铸的。
两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。
结果就是…… 10、断指 把犯人的10根手指截下，不过不是用刀砍，而是生生拽下来。
很多犯人受刑之后都死于剧痛。
11、绞刑 这个刑法有点特殊，不是把人吊起来，而…
中国古代狠毒的女人有谁
毒妇一 ——吕后 汉高祖刘邦和吕雉可谓患难夫妻，但是戚夫人的出现成为吕后幸福生活的严重障碍。
有一句话：男儿爱后妇，女子重前夫。
戚夫人美貌多姿色，能歌善舞，而且为刘邦生下一个儿子如意。
如意聪慧可爱，刘邦疼爱小儿，有了废长立幼之念，令吕雉大为恐慌，幸亏有众大臣的拥戴，吕雉才保住了自己的位子。
刘邦死后，吕雉专权，开始对高祖的宠姬戚夫人大肆报复，砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聋她的耳朵，还用药物把她变成哑吧，然后将她半死不活地抛入地窖，称为“人彘”。
以至于吕雉之子汉惠帝撞见之后，惊吓成病，卧床不起。
这种惨无人道的杀人手段，历史上不止出现一次，但是似乎吕后的手段前古未有。
吕雉掌握权利之后，政治手腕越来越强硬，作风老辣。
为了斩草除根，她还将戚夫人之子如意骗入宫中。
汉惠帝知道母亲居心叵测，有可能突施毒手。
为了保护幼弟，皇帝吃住都同其在一起，寸步不离。
但即便是有了兄长的贴身照顾，幼小的如意仍旧逃不出吕稚的魔掌。
终于有一天，吕稚趁着惠帝出去狩猎之际，将幼小的如意鸩杀。
毒妇二——昭信 昭信其人，汉景帝之孙广川王刘去的姬妾而已。
是否美貌不得而知，但因为生性最残忍毒辣，所以暂列其一。
据史料记载，刘去最先宠爱王昭平、王地余二姬，答应将他们立为王后。
可荒淫无度的他后来又喜欢上了另一名女子昭信。
王昭平、王地余二姬嫉妒之余便私下合谋，想要加害昭信。
事情败露后，刘去便对昭平用刑逼供，鞭笞之下昭平不服，换以铁针针之，昭平勉强招供；于是刘去召集诸位宠姬，令其以剑刺杀地余，令昭信刺杀昭平。
又绞杀三名贴身奴婢，并将二人尸体掘出，烧为灰烬。
后来昭信又诬告刘去另一爱姬陶望卿，刘去听信谗言，带着昭信和诸位姬妾到了望卿住处，“裸其身，更击之。
令诸姬各持烧铁共灼望卿，望卿走，自投井死。
昭信出之，椽弋其阴中，割其鼻唇，断其舌……与去共支解，置大镬中，取桃灰毒药并煮之，召诸姬皆临观”，后来昭信又陷害一名姬妾荣爱，“爱恐，自投井，出之未死……去缚系柱，烧刀灼溃两目，生割两股，销铅灌其口中。
爱死，支解以棘埋之。
”凡是因为受到刘去宠幸而被昭信秘密杀害的女子，就有十四人之多。
如此种种手段真是够残忍了！所以昭信之毒堪为第一！ 毒妇三——骊姬 骊姬之毒全在“阴柔”二字，可谓杀人不见血。
春秋时期，晋献公出兵攻打骊戎（古代少数民族名。
西戎的一支，姬姓。
在今陕西省临潼县的骊山），灭了骊戎之君，将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。
骊姬的美丽，令献公想入非非，不顾占卜人的劝阻坚持将其纳未己有。
之后骊姬生下一子，取名叫奚齐。
因为有了儿子，骊姬开始为自己母子的未来权位未雨绸缪，蠢蠢欲动。
首先，她要为儿子扫清踏上国君之位的障碍，除掉最有才华的三个王子：申生、重耳、夷吾。
她唆使献公，让申生率军攻打戎狄，以便伺机抓住把柄，置太子申生于死地，但均未能得逞。
接着又诬陷申生在祭祀的肉里下毒，想要害死献公，逼得申生百口莫辩，含恨自杀。
申生死后，骊姬又诬陷夷吾是同谋，吓得二公子重耳逃往蒲城，夷吾逃往屈城，加强防备，严阵以待。
献公听说两位公子不辞而别，大发雷霆，更加认定两位公子与太子有谋害骊姬之意，命令发兵攻打蒲城。
蒲人之宦者勃鞮得令，敦促重耳快快自杀谢罪。
重耳跳墙逃走，宦者追上挥刀斩断了重耳的衣袖。
重耳跑到了翟。
献公还派人讨伐屈城，但是没能攻下。
献公死了之后，大夫里克、邳郑发动三公子的党羽作乱，先后杀掉奚齐和卓子，夷吾回国即了君位。
骊姬掀起的这场轩然大波，才宣告平息。
毒妇四——赵飞燕 赵飞燕之美貌，可谓天下第一，无与伦比，当年能做掌上舞的轻盈女子，虽然是艳丽如花，但内心的狠毒无情也毫不逊色。
赵飞燕被汉成帝召入宫后，很快与妹妹赵合德合力搞垮了皇后许氏，自己取而代之。
赵飞燕舞技超群，有出身于烟花巷之说。
由于曾为歌妓，所以无生育能力。
妹妹同样不能生育，花无百日红，倘若不能生育自己的儿子来稳固地位，那这对她们来说的确太危险了。
由此两人开始时刻注意被皇帝宠幸的宫妃。
一些怀孕的宫嫔由此遭到厄运。
一位叫曹宫的宫女，“进御”之后生了一男孩，这本是年逾四十而无子的成帝的一大喜事，然而赵氏姐妹闻讯后，胁迫皇帝下令处死曹宫母子，制造了耸人听闻的惨案。
一年以后，同样的悲剧又发生在生下皇子的许美人身上。
据说，成帝对于两人的狠毒行径并非不知，但沉迷于温柔乡中的他难以自拔，以至于亲眼看着自己的骨肉被赵飞燕闷死，只有流泪哀叹而已。
历史记载：“掖廷中御幸生子者辄死，又饮药伤坠者无数。
”昏了头的皇帝倾心拜倒在赵氏姐妹的石榴裙下，冒着断绝汉朝皇嗣的危险任其杀害自己的骨肉，赵飞燕可谓魅力独绝了！ 不知道是毒还是妒，我看也没必要分开，反正不嫉妒的女人很少，嫉妒的女人总是有一点点的‘毒’的，多谢各位支持！ 毒妇五——贾南风 恐怕最可恶的女人非晋惠帝皇后贾南风莫属，此人不但狠毒悍嫉，而且丑陋淫荡，无一可取之处。
身为皇后的她连生四女，没有子嗣，宫中被皇帝临幸之女自然都要面临…
中国古代女子的十大酷刑
一、古代中国官方的最常用的是捋指，也用裸体杖 背等。
民间常用的残忍刑罚有如下几种：1、骑木驴 一种针对女性犯人的酷刑。
所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。
当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。
而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。
在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
2、破身 一种针对处女的酷刑。
古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。
要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。
传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。
3、幽闭 一种针对女犯的宫刑。
目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。
4、霹雳车 一种据说是专门对待女犯的酷刑。
它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。
此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。
5、除晦烙印 一种针对“进门寡”女性的酷刑。
所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。
婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。
指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。
6、封阴 一种针对“偷情女”的私刑。
强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。
7、接铜阳 一种土匪虐待女性的酷刑。
将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。
打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。
如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。
二、古代日本惩罚女犯的12大变态酷刑 1.穿胸 这种刑法一般是在战争时候对待敌国女性战犯的。
这种刑法不是我们想象的从胸口刺进去，而是用蒂尖的铁棍从侧面穿透胸部，然后挂在木竿上面示众。
2.剖腹 日本古代有女性忍者，执行任务失败被抓之后，一般不让她自杀，而是剥光了衣服放在木板上，然段用尖刀从胸骨中间拮进去，一直划到小腹部，之后内脏都会流出来，惨不忍睹。
3.铜烙 这是一个比较变态的刑法，一般用于通奸的女人。
道具是一个铜棍，插在炉子上面，炉子烧热，铜棍就会烤的通红。
把女犯人绑在架子上面，然后把阴道对准棍慢慢放进去。
4、捆绑 日本战国时代，抓到敌国女人之后用一种韧性很好的钢绳捆起来，而且捆的很紧，绳子末端穿一个铁环，然后用一个类似于辘轳的东西拽那个钢绳，最后犯人的骨头都会被勒断。
. 5、板烧 这个刑法类似于烧烤。
即把钢板烧热，然后把犯人剥光放在上面。
直到烤熟。
6、开颅 把犯人锁在铁箱子里面，只漏出头部。
然后用一个大锤子砸下去，后果可想而知。
7、挖胸 把女犯人的胸部用利刃割下喂狗。
这个比较变态。
日本人是怎么想的？ 8、万箭穿身 把犯人绑在一块大木板上，然后就有10几个弓箭手站立旁边。
行刑官下令射在哪里，马上就会有如雨点般的弓箭射在犯人的那个部位。
如果遇到变态行刑官的话。
9、砧板拖 中间放一块铁板，上面有密密麻麻的突起的小铁块，一般比较锋利，是铸造时铸的。
两匹马拉着犯人在上面来回拖拽——当然犯人要赤身裸体。
结果就是…… 10、断指 把犯人的10根手指截下，不过不是用刀砍，而是生生拽下来。
很多犯人受刑之后都死于剧痛。
11、绞刑 这个刑法有点特殊，不是把人吊起来，而是用绳子缠住犯人脖子，然后有两个人拽两头，直到犯人断气为止。
这个刑法还比较人道。
12、杖腹 把犯人四肢分开，成“大”字型绑住，然后用木棍击打腹部。
结果往往是子宫破裂，内脏碎裂，大腿下面好多血
古代折磨女人的方法有哪些
古代有好多针对女子的刑罚1、骑木驴一种针对女性犯人的酷刑。
所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。
当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。
而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。
在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
2、破身一种针对处女的酷刑。
古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。
要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。
传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。
3、幽闭一种针对女犯的宫刑。
目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”；一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。
4、霹雳车一种据说是专门对待女犯的酷刑。
它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。
此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。
5、除晦烙印一种针对“进门寡”女性的酷刑。
所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。
婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。
指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦；接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。
6、封阴一种针对“偷情女”的私刑。
强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。
7、接铜阳一种土匪虐待女性的酷刑。
将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。
打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。
如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。
古代摧残妇女的刑罚有什么？
汉高祖刘邦的原配妻子吕雉，即历史上有名的吕后。
当时赤眉军作乱，不仅烧杀抢掠，还对西汉皇陵采取无所不用其极的盗掘手段，并且侮辱了吕后的尸体。
东汉末年的冯贵人尸体受辱事件，冯贵人是汉桓帝的妃子，到了汉灵帝时期遇到盗墓贼掘冢，死后70年惨遭奸尸。
慈禧太后
古代的的刑法是怎么对待女俘虏的？
女子裹小脚的起源据说是这样的：南唐李后主（公元937——978）因为喜欢宫嫔睿娘的小脚状态，就让她缠足做新月状，并因此成为皇宫里最受宠的一个女人。
于是皇宫里开始流行缠足。
由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚，继而官场与民间也相继流行。
民间谚语说得十分形象：“裹小脚一双，流眼泪一缸”。
缠足开始的年龄，一般从4、5岁开始，耗时3、4年，到7、8岁初具模样。
缠足前以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。
云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的“射通”，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。
然后，裹扎起来，逼她走路。
慢慢的，脚腰被“射通”凸断了。
她因此一个多月不能下床走路。
虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。
她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。
于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。
她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。
她经常疼得脸色苍白，精神恍惚，体重大减。
缠足通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。
而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿的忍受这种从心理和身体上的摧残。
通过缠脚而来的小脚真的那么美吗？以至于男人在娶妻时将它作为一条最重要的标准，而女性将它作为人生中对自己身体必须实现的重大改造。
事实则不然，下面有一段关于小脚的真实的描述，让人非常的感慨，从我们现在的审美角度出发，我们甚至会觉得我们的祖先是那么的不可理喻。
一般来说，小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉，露出变形、变颜的一个肉疙瘩。
只有一个翘起的趾头，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈现出可憎的模糊轮廓。
从侧面看，脚趾和脚跟已从中折断，两部分紧挨在一起，在软肉的附和下，形成一条由两端站立的曲线，脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起。
脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形。
最恐怖的是从正面看脚底。
那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒诞图案。
除了变形的足跟之外，已没有一丁点平滑的脚板。
四个脚趾长短不一地向外转折，围绕在以大脚趾为轴心的脚心下面，脚趾的正面因此变成了脚板心，完全扭曲地压在了脚板底下。
我们都很清楚，在审美不超出常态的情况下，这样的小脚是很丑的。
事实上，这样的小脚也不健康，不实用，缠足对人身的伤害是终身的。
缠了小脚的女人其支撑的重心移到脚外部，行动极为不便。
而且它们成年后多患早发退行性关节炎。
无论是从赏心悦目还是从健康实用的角度，女人缠小脚都是不应该被接受的，而这样的残忍的行为在我们中国的历史上却曾经盛行一千余年，以至于我们不得不承认它是中国古代的一种有影响力的文化，古人的这种不健康的视觉审美取向就象一个复杂的谜（当然，这肯定不仅仅是个审美的问题），而这个谜的背后有太多的东西值得我们深思和反省。
很多人都认为女子缠小脚的习俗是封建社会和男权社会的产物。
显然，它们之间是有很多的内在的联系的，但如果要说，小脚文化与封建社会和男权社会有着必然的等同性，却是值得怀疑的。
在西方也同样经历了封建社会，女子的地位一度非常低下，他们的女性通过束腰和穿高跟鞋的方式来获得男性的认可，没有听说过有逼迫女性缠小脚的历史传闻，这无论如何比缠小脚来的文明。
女子裹小脚的起源据说是这样的：南唐李后主（公元937——978）因为喜欢宫嫔睿娘的小脚状态，就让她缠足做新月状，并因此成为皇宫里最受宠的一个女人。
于是皇宫里开始流行缠足。
由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚，继而官场与民间也相继流行。
这并没有得到确证，但有一点可以肯定，唐朝的女子不用缠脚，而恰恰是从宋朝（公元960——1234）开始，儒家文人乃至于农家男人开始痴迷的追捧女子的“三寸金莲”。
但我们都知道中国的封建社会在秦始皇统一全国（公元前221）之前就已经形成。
从此我们可以看出，缠小脚的习俗并不是封建社会和男权社会的伴生物。
现在就有一个最大的疑问，那就是为什么偏偏就是在宋朝，这样一个随着历史前进的步伐已经比较开化的年代，女子裹小脚这样的反人道的残忍的习俗却盛行开来。
其实“三寸金莲”的说法源于北齐少帝萧宝卷赞其宠妾潘玉儿一双柔弱无骨的纤小美足“步步生莲花！”，但当时及其后的隋唐在对脚的审美上并未出现这样的倾向，所以女子裹小脚在宋朝泛滥开来绝不可能是偶然的，一定是有其社会与思想根源的。
因为时代久远又难以找到第一手的资料，我们只能根据当时社会以及文化方面的史料作一些合理的推理，下面我想尽我所能就这个问题作一些深入的思考与探索。
任何一种现象都可以从社会的历史与现实中寻找根源，而且其根源一般都可以追踪到文化，小脚的陋俗…
为什么中国古代女人裹脚？是怎么裹脚的？痛吗？现在为什么又不裹脚…
女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。
反正，唐朝人不裹脚。
裹脚之风兴盛于明清。
宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。
而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。
据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。
对女子来说，美是重要的。
是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢？ 为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。
裹脚就起源，就与统治者相关。
据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。
只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。
关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。
古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。
文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。
裹脚当然痛了
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