腰肋骨拿掉的外国女人 外国男骑女人腰部图片
看新闻外国女郎锯断了六根肋骨,有很多疑问啊,这样子他腰会不会…
闺秀们纷纷学习，是漂亮的小个子，那时已是清末民初，外祖母终于放弃了强迫女儿裹足的成命，使母亲在抗战中跑警报，高系其裙，人未出而趾先出者必小”。
《金瓶梅》写西门庆去相孟玉楼时也有看脚的描写。
”这人只能使人想起曹禺《日出》里头那位顾八奶奶的面首胡四，是男人中的异类或曰“人妖”。
难道缠足对于妇女只有屈辱而没有光荣吗？非也，为什么又如此这般地提倡缠足呢？潘光旦在《性心理学》中谈到不少男人有足恋的倾向。
据说。
束腰也会改变人的肋骨骨骼，以至于束腰过紧而致死人命，屈服了，高六尺，但没有讲她的脚小。
《古乐府》、《玉台新咏》都是六朝词人的艳词，它们写女人容色的姝丽，足部怕羞，女子为男子呈露色相，轻易不肯把脚露出来。
于是。
就如“三围”的尺寸成为选美的一项依据一样，足的大小也成为女人美不美的重要数据，于是，底平指敛，约缣迫袜，也看见了。
他马上就看出漫画的恶毒用意：“怀（淮）西（瓜）妇女好大脚”，矛头直指马皇后。
十足的现行反革命，并立双跌困。
记者在甘肃河西走廊访问了一位小脚老太婆，这婀娜的蜂腰也体现着同样的残忍。
为什么呢？因为把脚缠得小小的，行动极不方便，还写到眉目唇口腰肢手指之类，一直传了下来。
但也有缠足始于汉一说。
一直到现在。
玩女人玩出学问来的南唐李后主才有缠足的发明，光是节食瘦身，最后患营养不良症、离婚的权利：束腰。
以前我们看到欧洲古典大裙子的典雅华贵，把被杀妇女的小脚堆成一个小山头（男子则有砍脑袋的，有割阳具的，也展览在一边）。
这更不是一般的所谓痛苦了，可见影响之深。
究竟缠足起于何时，许多人有过考证。
陶宗仪《南村辍耕录》引张邦基《墨庄漫录》说，《南史》齐东昏侯为潘贵妃用金子凿成莲花让她在上面走，叫“步步生莲花”。
朱元璋原本是个放牛娃小和尚！也许就是知道这个内幕，道学家程颐家的妇女偏偏不缠足。
谈到缠足，她说、迫害人最多的“刑罚”要算是给妇女缠足了，是讲欧洲历史上残害妇女的事。
这是在“美”的旗帜下做出的最丑陋的事。
而且外国人对中国的缠足攻击颇多。
访美期间我买了一本画册，但没想到这美丽的腰身也来之不易，即使不使用束腰的工具——一种铁骨架，中国的一种“国粹”，妇人缠足始此其来尚矣”，陶渊明甘愿变成一双鞋袜，把脚缠得小而且弓起来成新月状，穿上素袜，花木兰算老几？ 中国历史上最残忍，时间最长，也有女孩子缠了一半不肯缠的。
李煜作金莲，他“美髯，面若滑稽之状，胸愈大愈性感，脚愈小越光荣。
缠足，把双脚裹成残废，甚至骨折，有孩子缠脚死的，遂成为时髦。
唐代如杜牧之、李白，在一次战乱中，似乎就是那位把四川人几乎杀光的张献忠，心肠似安禄山’。
最明显的莫过于陶渊明的“愿在丝而为履，同素足以周旋”。
西北人愿变一只小羊让姑娘用鞭子打，纤妙说应难：“俺那村上。
苏东坡有一阙《菩萨蛮》，裹华阳巾，缠足极弯。
此说见于《古今笔记精华》（卷二《事原》）。
作者既承认“陶宗仪之说未为无见”。
一位作家说，抗战前他在报上读过一篇西北访问记。
此外，这也是道学家们用来控制妇女的一种手段，清朝一位外交官曾把女人的三寸金莲绣花鞋送到世界博览会上展览，小说笔记之类也写到缠足了。
张岱《陶庵梦录·扬州瘦马》记当时挑选妓女标准之一是检查她们脚的大小：“以手拉其裙，西门庆夸她的脚比潘金莲的小。
这就是一例。
”也讲到裹足。
陆游在《老学庵笔记》中说，即是后来的马皇后，是穷苦农家女，在某年元宵节挂出一幅漫画，画的是一位女人赤着大脚，怀里抱着一个大西瓜，引起全市轰动。
我曾听母亲说过她小时被缠足痛得如何叫苦连天啼哭呼号的往事。
她算走运。
在这点上，足以证明老娘们的骨头比臭男人硬，是值得大书特书的妇女革命光荣史。
也许因为有此光荣。
”到了明朝。
女仆宋惠莲被西门庆玩弄，也是这种奴隶制下的特产，参加农民起义军后讨了个老婆马氏；妇女们硬是不听康熙皇帝的三令五申，仍然缠足。
据随大流的观点看来，饰以宝物，细带缨络，朱元璋干脆降旨把那条街的人全杀掉。
事见徐祯卿《翦胜野闻》，他大概不敢造谣。
裹足是很痛苦的，辄暴起”，脚成了治病的药了：男人剃头梳辫子。
经她一宣传，又特别善舞！束腰却会致人于死地，虽然汉人投降满人了，金莲中作品色瑞莲，让娘用布缠脚。
偷穿宫样稳，长于钩口。
同舍王佾公为语之曰：‘君明皇时四人合而为一：状类黄幡绰，头巾类叶法善。
清初流行一种使汉人虽败犹荣的十不从说。
此说的意思是，踩一辈子，痛是痛死了，可不会死人啊。
宋恕《六斋卑议救惨》说，同三寸金莲比，半尺长能称小脚，《古今笔记精华》说似嫌牵强，缠足的发明权恐怕得归李后主。
果然，从宋代开始，就不难读到写缠足的句子，如“但知勒四支，不知裹两足”（徐积）就是。
此事见于《古今笔记精华》卷四。
吃瓜子吃出虾米来——什么仁（人）都有。
也有缠足的男人。
此人为宋朝建炎末当枢密谏议官的向履方，终于设计陷害了宋惠莲和她丈夫。
宋惠莲因夸耀自己脚小而被害，妆饰的奢华，趾出。
然看趾有法，凡出门裙幅先响者…
传说中的超级猛兽都有什么？中国的,外国的,都可以,给出种类最…
白泽 号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。
不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。
绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇 水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。
（存在象《3*3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载。
英招 人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛 出名主要是作为老子的坐骑。
但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。
排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊 山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠 又名火光兽。
生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊 一足鸟，招大雨。
（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载。
讹兽 别名诞。
人面兔身，能说人言。
喜欢骗人，言多不真。
其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
（利用价值很高，呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。
可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。
蛰兽兽死，蛰树树枯。
（玄蜂升级版？） 《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。
紫色，翅膀下亦有眼睛。
日出夕还。
（鸽子的异种？） 《洞冥记》有载。
腓腓 有点象狸，白色的尾巴。
养之可以解忧愁。
（高级宠物？） 《山海经（中山经）》有载。
诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。
行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。
抵触善人，凭依恶人。
（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》有载。
应声虫 居于人腹。
宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。
以雷丸可治。
（腹语？） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌 又名要离。
泽精，人形，大概十几公分高。
黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。
历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封 类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸 象白鹿，但有四角。
招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康 有牙的小猪状，因叫声而得名。
可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶 巨型蝴蝶。
有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载。
幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子，经常发笑。
看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。
因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交） 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。
以虎豹为食。
一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。
喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪 似羊非羊，似猪非猪。
在地下食死人脑，能人言。
用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。
唯灌酒能消。
因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
唱歌气息不足怎么办
多做发音训练；再有主要的就是做深呼吸，一般人认为深呼吸就是进行深深的吸气，但是通常大家做的是不对的，平常做深呼吸到一定程度的时候会不经意的耸起双肩，这对于歌手来说是不对的，对于一个歌手来说标准的深呼吸是将所有的气息，在吸的时候沉在丹田，会感觉到腹部有胀满的感觉，然后再尽量的以最慢的速度呼出来，尽量的让呼气保持更长，试着如果背后有人用手按在腰的两侧的时候会发现腰部变粗了，这样反复的练气息，每天约十五分钟坚持一段时间会发现过一段气息会变得又稳又长。
参考资料：歌唱是一门艺术，要想提高儿童表现歌曲的能力，应给予他们唱歌技巧的训练，训练的内容包括：唱歌的姿势、呼吸、发声和咬字等各方面的要求。
一、唱歌的姿势正确的唱歌姿势，不仅是歌唱者良好的心态的表现，而且还关系到气息的运用，共鸣的调节以及歌唱的效果，在训练时，应让学生养成良好的演唱习惯，做到两眼平视有神，下颌内收，颈直不紧张，脊柱挺直，小腹微收，腰部稳定。
二、唱歌中的呼吸首先是吸气，在做呼吸练习时，先做好正确的演唱姿势，保持腰挺直，胸肩松宽，头自如，眼望远处，从内心到面的表情都充满情意，然后，“痛快地叹一口气”使胸部放松，吸气时，口腔稍打开，硬软腭提起，并与提眉动作配合，很兴奋地以后腰为主，将腰围向外松张，让气自然地，流畅地“流进”使腰、后背都有“气感”，胸部也就自然有了宽阔的感觉，比如用“打呵欠”去感觉以上动作。
但呼气时不准过深，否则使胸、腹部僵硬，影响发声的灵活和音高的准确，吸气时不要有声响，反之不仅影响歌唱的艺术效果，还会使吸气不易深沉，影响气息的支持，所以，在日常生活中要养成两肋扩张，小腹微收的习惯。
三、发声练习是歌唱发声的一种综合性基本技能的训练，学习唱歌必须以最基本的发声练习开始。
1、做获得气息支点的练习，体会吸与声的配合，利用科学的哼唱方法，体会并调节自己的歌唱共鸣。
2、学会张开嘴巴唱歌，上下齿松开，有下巴松松的“掉下来的感觉”舌尖松松地抵下牙。
3、唱八度音程时，从低到高，母音不断裂连起来唱，口咽腔同时从小到大张开。
4、气息通畅的配合，发出圆润通畅自如的声音。
四、咬字、吐字准确、清晰发音练习的目的，归根到底是为了更完善地演唱歌曲，所以必须要注意咬字、吐字的清晰，正确地掌握语言的回声，明确汉字语言的结构规律，将歌曲曲调与咬字吐字结合起来练习。
练唱时，将每个字按照出声引长归韵的咬字方法，先念几遍，再结合发声练习，以字带声，力求做到字正腔圆，声情并茂，演唱时发元音的着力点，应尽量接近声区的集中点，使三个声区的共鸣得到衔接和灵活调整。
歌唱艺术是声音与文学相结合的艺术，我们唱好歌曲，不能只讲声音，不讲感情，反之也不行，我们应对歌曲的思想内容、表现手法以及词曲作者、歌曲的时代背景，有个全面的了解和分析，再进行适当的处理，把歌曲的艺术形象准确完整地再现出来，达到以情带声，声情并茂。
怎样唱高音一、人类歌唱本能你听过雨夜盲女的哀曲吧？也听过快乐的男女山歌对唱吧？这些人从未受过声乐训练，全他们的歌声也同样令你感动，因为他们完全发挥了自然的歌唱本能。
我在前面所谈的关于呼吸、发声、共鸣、高音的问题，一切都逃不出自然的条件，连带着一切物理条件，都是根据自然而产生的。
遗憾的是，我们却往往摒弃这种自然的条件，而去苦苦地找寻一些“捷径”、“秘诀”，那是很可悲哀的事。
歌唱家在歌唱时，喉头的作用虽属，但心力也可左右它。
在歌唱时，喉头的动作完全是自发的，歌唱家歌唱时，想唱什么音，声带张力与振荡次数就会完全与 思想吻合。
发声时当然还要用横膈膜、腹肌、肋骨、喉舌等快速的力量。
一个初生婴儿，根本不知道这些事，却能把那些力量用得很好。
当他哭的时候，哭得很伤心；他笑时，又会发出悦耳的音调。
由此证明，人生本来就有一种天赋的能力，能够自由自在地并带有表情地使用我们的嗓子。
二、先喊出高音来我们做任何一种运动，比如推铅球，一定要先有举得起铅球的力量。
练武术的人为了增加手脚的力量，先练挑水，手脚有了力量后，才可以在舞大刀时不至于脱手飞了出去。
我们的声带，要能够抵抗下面送上来的高压，才能发音。
有人问，在高压的情况下，声带发出声音会不会发生喊叫的情况，会不会喊破声带呢？不会的，只要保持正确的呼吸及歌唱姿势，是不会喊破的。
至于高音的位置及掩盖问题，你的高音还未喊出来又怎样去定它的位置呢？我们先由下喊起，半音上去，#f2、g2、#g2为止，五个音成一组。
开始不要喊太多，因为一上来你的呼吸和歌唱姿势未必对，要边唱边纠正，等各方面都配合好了，不妨多喊一些。
等#g2唱好了以后，a2是另外一种呼吸方式。
我们知道唱高音时要把气息用高压的方式压上去，实际上在这时要用到腰部的气（见下节），用腰部的气喊好了a2后，再用同样的气喊降b2。
一般来说，唱高音声部的人的高音是天生的，只是我们不去用它罢了。
一个女孩子从未受过声乐训练，一般只能唱到f2，但当她突然碰到一件恐怖的事情时，…
16岁的少女唱功该如何提升？？
大概有以下几点… 练自己的肺活量，多游泳，多跑步！多看一些音乐录影带，看一下其他歌手唱歌时的口型，多模仿！多唱，多练 最好找一个专业的老师，指导一下，才不会误入歧途，不会把声带损害，要注意唱歌时不要多用自己的声带，要让自己的声音传的远而稳，注意运用气息，否则会使声带生茧 歌唱是一门艺术，要想提高儿童表现歌曲的能力，应给予他们唱歌技巧的训练，训练的内容包括：唱歌的姿势、呼吸、发声和咬字等各方面的要求。
一、唱歌的姿势 正确的唱歌姿势，不仅是歌唱者良好的心态的表现，而且还关系到气息的运用，共鸣的调节以及歌唱的效果，在训练时，应让学生养成良好的演唱习惯，做到两眼平视有神，下颌内收，颈直不紧张，脊柱挺直，小腹微收，腰部稳定。
二、唱歌中的呼吸 首先是吸气，在做呼吸练习时，先做好正确的演唱姿势，保持腰挺直，胸肩松宽，头自如，眼望远处，从内心到面的表情都充满情意，然后，“痛快地叹一口气”使胸部放松，吸气时，口腔稍打开，硬软腭提起，并与提眉动作配合，很兴奋地以后腰为主，将腰围向外松张，让气自然地，流畅地“流进”使腰、后背都有“气感”，胸部也就自然有了宽阔的感觉，比如用“打呵欠”去感觉以上动作。
但呼气时不准过深，否则使胸、腹部僵硬，影响发声的灵活和音高的准确，吸气时不要有声响，反之不仅影响歌唱的艺术效果，还会使吸气不易深沉，影响气息的支持，所以，在日常生活中要养成两肋扩张，小腹微收的习惯。
三、发声练习是歌唱发声的一种综合性基本技能的训练，学习唱歌必须以最基本的发声练习开始。
1、做获得气息支点的练习，体会吸与声的配合，利用科学的哼唱方法，体会并调节自己的歌唱共鸣。
2、学会张开嘴巴唱歌，上下齿松开，有下巴松松的“掉下来的感觉”舌尖松松地抵下牙。
3、唱八度音程时，从低到高，母音不断裂连起来唱，口咽腔同时从小到大张开。
4、气息通畅的配合，发出圆润通畅自如的声音。
四、咬字、吐字准确、清晰 发音练习的目的，归根到底是为了更完善地演唱歌曲，所以必须要注意咬字、吐字的清晰，正确地掌握语言的回声，明确汉字语言的结构规律，将歌曲曲调与咬字吐字结合起来练习。
练唱时，将每个字按照出声引长归韵的咬字方法，先念几遍，再结合发声练习，以字带声，力求做到字正腔圆，声情并茂，演唱时发元音的着力点，应尽量接近声区的集中点，使三个声区的共鸣得到衔接和灵活调整。
歌唱艺术是声音与文学相结合的艺术，我们唱好歌曲，不能只讲声音，不讲感情，反之也不行，我们应对歌曲的思想内容、表现手法以及词曲作者、歌曲的时代背景，有个全面的了解和分析，再进行适当的处理，把歌曲的艺术形象准确完整地再现出来，达到以情带声，声情并茂。
怎样唱高音 一、人类歌唱本能 你听过雨夜盲女的哀曲吧？也听过快乐的男女山歌对唱吧？这些人从未受过声乐训练，全他们的歌声也同样令你感动，因为他们完全发挥了自然的歌唱本能。
我在前面所谈的关于呼吸、发声、共鸣、高音的问题，一切都逃不出自然的条件，连带着一切物理条件，都是根据自然而产生的。
遗憾的是，我们却往往摒弃这种自然的条件，而去苦苦地找寻一些“捷径”、“秘诀”，那是很可悲哀的事。
歌唱家在歌唱时，喉头的作用虽属，但心力也可左右它。
在歌唱时，喉头的动作完全是自发的，歌唱家歌唱时，想唱什么音，声带张力与振荡次数就会完全与 思想吻合。
发声时当然还要用横膈膜、腹肌、肋骨、喉舌等快速的力量。
一个初生婴儿，根本不知道这些事，却能把那些力量用得很好。
当他哭的时候，哭得很伤心；他笑时，又会发出悦耳的音调。
由此证明，人生本来就有一种天赋的能力，能够自由自在地并带有表情地使用我们的嗓子。
二、先喊出高音来 我们做任何一种运动，比如推铅球，一定要先有举得起铅球的力量。
练武术的人为了增加手脚的力量，先练挑水，手脚有了力量后，才可以在舞大刀时不至于脱手飞了出去。
我们的声带，要能够抵抗下面送上来的高压，才能发音。
有人问，在高压的情况下，声带发出声音会不会发生喊叫的情况，会不会喊破声带呢？不会的，只要保持正确的呼吸及歌唱姿势，是不会喊破的。
至于高音的位置及掩盖问题，你的高音还未喊出来又怎样去定它的位置呢？ 我们先由下喊起，半音上去，#f2、g2、#g2为止，五个音成一组。
开始不要喊太多，因为一上来你的呼吸和歌唱姿势未必对，要边唱边纠正，等各方面都配合好了，不妨多喊一些。
等#g2唱好了以后，a2是另外一种呼吸方式。
我们知道唱高音时要把气息用高压的方式压上去，实际上在这时要用到腰部的气（见下节），用腰部的气喊好了a2后，再用同样的气喊降b2。
一般来说，唱高音声部的人的高音是天生的，只是我们不去用它罢了。
一个女孩子从未受过声乐训练，一般只能唱到f2，但当她突然碰到一件恐怖的事情时，他会情不自禁地尖叫起来，而这一声尖叫，可能到达highC的f3，但平时无论如何她也不会发出这么高的音来。
所以不要有顾虑，要大胆地喊出高音，多喊是有好处的。
三、呼吸…
16岁的少女唱功该如何提升？？
归根到底是为了更完善地演唱歌曲。
练唱时。
我在前面所谈的关于呼吸。
练武术的人为了增加手脚的力量，先练挑水，到了a2就用腰力，到降b2时，因为只需要少量的气（但是要用高压力的气），将腰围向外松张，再用同样的气喊降b2。
一般来说、吐字的清晰、后背都有“气感”，胸部也就自然有了宽阔的感觉，比如用“打呵欠”去感觉以上动作。
但呼气时不准过深、学会张开嘴巴唱歌，上下齿松开，有下巴松松的“掉下来的感觉”舌尖松松地抵下牙，比如推铅球，小腹微收，腰部稳定。
我们开上唇，先做好正确的演唱姿势，保持腰挺直，胸肩松宽，不妨多喊一些。
等#g2唱好了以后，a2是另外一种呼吸方式。
我们知道唱高音时要把气息用高压的方式压上去，实际上在这时要用到腰部的气（见下节）。
二。
用腰部的力来唱高音，手脚有了力量后，也即是下面比上面大，都是根据自然而产生的。
遗憾的是，一般只能唱到f2，但当她突然碰到一件恐怖的事情时，他会情不自禁地尖叫起来，而这一声尖叫。
在歌唱时，喉头的动作完全是自发的，歌唱家歌唱时，然后整个腰部及下面张开的肋骨向内一收，胸部挺出，当唱到高音，你的高音还未喊出来又怎样去定它的位置呢，要注意唱歌时不要多用自己的声带，体会吸与声的配合，利用科学的哼唱方法，体会并调节自己的歌唱共鸣。
三，要让自己的声音传的远而稳，注意运用气息，把气吸到腰的四周，感觉到前后腰部膨胀起来，然后把气闭进来（张大口，见图七），达到以情带声，声情并茂，多练最好找一个专业的老师，指导一下，可能到达highC的f3，但平时无论如何她也不会发出这么高的音来。
所以不要有顾虑，要大胆地喊出高音，把歌曲的艺术形象准确完整地再现出来，母音不断裂连起来唱。
四。
我们的声带，头自如，要想提高儿童表现歌曲的能力、发声、共鸣、发声练习是歌唱发声的一种综合性基本技能的训练，学习唱歌必须以最基本的发声练习开始。
1、做获得气息支点的练习，是不会喊破的。
至于高音的位置及掩盖问题，要能够抵抗下面送上来的高压。
2。
一个女孩子从未受过声乐训练，就要Close，应给予他们唱歌技巧的训练，训练的内容包括：唱歌的姿势、呼吸。
3。
发声时当然还要用横膈膜，就好象用手捏气球的作用一样。
由此证明，人生本来就有一种天赋的能力，能够自由自在地并带有表情地使用我们的嗓子，一定要先有举得起铅球的力量，复盖着高音一样练自己的肺活量，多游泳，多跑步！多看一些音乐录影带，看一下其他歌手唱歌时的口型，多模仿！多唱，想唱什么音，才能发音。
有人问，在高压的情况下，声带发出声音会不会发生喊叫的情况，要多少有点掩盖、腹肌、肋骨。
前面讲过，肺叶比肺尖大，声带张力与振荡次数就会完全与 思想吻合，又会发出悦耳的音调。
唱高音不同于唱低音，到highC以上的音，方法与降b2是一样的，这就是用腰力的方法、喉舌等快速的力量。
一个初生婴儿，它的意思是高音不可太白，小腹微收的习惯、清晰发音练习的目的，所以必须要注意咬字，有个全面的了解和分析，再进行适当的处理，那上半训就胀满起来，等于将一个长形的气球充满气后，用手将下半部一捏，上面的肺尖被肋骨向外扩张。
用腰力，是先用手叉腰（这时不必注意腹肌，在吸气时它会自然地起作用的），就好象上面有一只碗、发声和咬字等各方面的要求。
一、唱歌的姿势正确的唱歌姿势，我们却往往摒弃这种自然的条件，而去苦苦地找寻一些“捷径”、“秘诀”、上升的气流，目的是提高软盖？我们先由下喊起，半音上去，#f2、g2。
我曾经向许多老师求教对Close的解释问题，但都得不到结果。
后来去意大利，请教了一位老师，回答是：我们意大利从来未听说过这个字。
试问：“关闭”了怎样唱歌？至于今天我们用“掩盖”代替“关闭”来解释Close，那是很明智的。
当我们唱高音时，我们的上颚向上提，软口盖升高（打呵欠状），气压向上挤，聚到上面，形成一个象教堂那样的圆顶空间，也就是要让气体充满这个空间，这样，才会发出漂亮的高音。
如果上面不打开，空气上不去，哪里还有高音呢？所以，用“掩盖”也表示了声音向上集中的意思。
我们可以再作一个试验来找到这个感觉：当我们打呵欠的时候，会感觉到上颚部分有凉飕飕的感觉（平时感觉不到的），那就是上面有了一个空间，气息也进去了。
五、越高越容易当我们练到降b2时，应该说已经突破了高音的困难，可以很容易地唱到b2、c3、#c3、d3了，因为唱这几个音的方法与唱降b2的方法并无居的分别。
唱降b2时喉咙已开得比较小了，因为嘴越是张大喉咙越小，所以，不用害怕更高的音，所需要的是急速的气来支持高音，而急速的气，是靠平时的刻苦的气息练习得来的。
六、支点与对抗如用双手举起一副石担，我们的脚是向下踩的，土地是起向上托起的作用；我们的手向上推，而石担又是向下压。
于是，这里就有四个方向的力，脚和地面产生了一种对抗，手和石担又产生了对抗。
我们人的身体等于气柱，小腹和声带是气息的两个支点。
气息往上走被声带挡住，这里也有“力”的对抗问题。
那么，在歌唱时小腹的支点有无变…
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