如何从穿戴行为看出女人比较风骚 女人穿戴自慰器感受
从女人穿的衣服怎么能看出骚来？
学者类——： 太原的一个初中男生这样描述了他心中的性感女孩：她最重要的是要有一头披肩长发，发质须乌黑，她的眼睛要大，说话的声音要柔和。
但在一位中国政法大学的男学生心中，性感女孩成了“极短的”头发，淡妆，有口红，胸部要丰满，要穿肉丝袜，走路要风骚。
在他的眼里，长发是不能构成性感的，因为她太过柔情，不具备性感女人的冷峻和野性。
在北京大学一位不愿透露姓名的中年教师那里，性感首先是处变不惊的性格，她不会由于突然遭遇露阴癖之流而惊慌失措，对于陌生男人的意外逢迎，甚至是挑衅，她们毫不恐惧，而且不会因为被抛弃而纠缠不休。
此外，她要具有柔韧丰满的身材，声音最好是“粗而略带沙哑”。
最后，他特意强调了声音的性感，认为只有残破的声音才更有沧桑感，有一种抓心的痒痒。
这一点让我十分感兴趣，因为它与太原那位初中生“声音要柔”的描述天壤之别。
南京师范大学一位高年级学生说，“机警的女人才会性感”，一个反映迟钝的女人让人感到索然无味，挑不起男人的兴趣，她必须听得懂幽默，甚至时常创造一些幽默让男人听，不过她制造的幽默不能太多，否则会产生压迫感，让男人精神紧张。
“我欣赏女人的不安，喜欢女人谈到自己的忧虑，这显得她性感，也会提高男人的救世意识。
”这位学生认为，性感女人必有一丝凄风苦雨的味道，过于欢乐会驱赶走这些特征。
工人类——： “要化艳妆”是北京长辛店一位青年工人描述性感的第一句话，我立即追问，“艳妆”的意思是不是“化浓妆”？回答是肯定的，即应该脸色白，重涂口红，腮也要红，我又立即追问，东北女人喜欢如此勾画自己，是不是就是你说的性感，回答依然是肯定的，因为这样的女人更像个异类，能吸引人的注意。
工人们似乎把注意力全部集中在外观上，认为必须直接看到女性的身体，才会感受到性感，洛阳的一位装卸工干脆认为，女人只有完全不穿衣服才有性感可言，他说“穿着衣服也行，但她的眼睛必须斜视，用眼角看人！” “雾眼看人”十分被工人们看中，实际上，其他类男性也容易被朦胧眼睛所吸引，只是工人们更强调这种眼神的“狠”，其他人更强调“媚”。
艺术家类——： 大多数人误认为艺术家是最难伺候的一类，也许对女人其他方面的确如此，但对女人性感的问题，艺术家的口味并不算太高。
“如果一个男人不想与一个女人结婚，而这个女人也不因此而难为他，那他会一直认为她是性感的，否则，他会发现这个女人的毛病很多”，北京一位音乐人如是说，“我不喜欢那种太在意自己的女人，那样的女人不性感，罗嗦。
” 居住在北京通州区画家村的一位主人说，性感女人不必聪明，只知道涂脂抹粉和穿衣打扮就行，这样她才更像个玩物，容易受到观赏者的摆布。
“玩物论”是艺术家谈论女性性感的一个共同基调，他们大多喜欢听凭摆布的女人，认为这种受式心理会构成性感，“你可以想象她在你的调动下可能顺从作出的一切”，画家肯定地补充说：“而独立意志会破坏这种性感”。
歌德在《格言诗》中说，哪位妻子有贤夫，从她的脸上可以一眼看出。
但对于艺术家来说，最容易引起他们厌倦的，恰恰是有贤夫的女人。
在他们眼里，性感女子必须生活在对已有感情的不满之中，她们没有太强的独立意识，但也没有归属。
早熟的女人和成熟的女人在他们心中拥有十足的地位，她们善于接受那种不是自己梦寐以求的爱，而且对接受它不以为然，因为她们并不深思熟虑这种爱，而那种误以为与男朋友接吻就会生小孩的女孩子，艺术家十分反感。
北京一位青年作家对女人形体性感的描述，具有一定代表性。
他说女人性感与否，脸部轮廓和线条的流畅是个关键。
她不必担心乳房太小，因为一半艺术天才反而会因此调集怜悯，觉得这个小小的不足，反倒构成了奇特的性感。
和许多艺术家一样，他认为穿正装的女人无法引起兴趣，他也认为穿超短裙是性感的，但他更喜欢不穿丝袜就直接穿高跟鞋的女人。
农民和军人类 把军人和农民归为一类，是因为中国兵源绝大部分来自乡村，因此军人和农民在思想意识上十分接近，比方说军人认为羞涩的女人颇为性感，而农民也会认为那种匆忙一瞥尔后慌忙躲开的眼光是性感的。
石家庄一位士兵在给我的来信中说：“刘晓庆是性感的，因为她懂得奋斗，奋斗的女人才性感”。
恰好从河北南部来到北京通州区一家书店打工的青年农民也认为，奋斗是性感的，因此他迷恋小时候看到过的日本人阿信。
军人和进城民工都认为春天的女人性感，这个看法大概是他们与其他人群唯一的共识。
在所有的城市里，最先染上春色的是女人们的新装，由于看了一冬天的瑟瑟枯枝，这时的男人往往更容易被艳丽吸引视线，春天的气息使男人分不清到底是女人散发着香气，还是季节使然，于是他看到的和闻到的女人使他的心旌摇曳。
这个时候，女孩子们穿着丝袜的小腿突然在大街小巷晃动起来，这种季节性和大众化的性感，常常让军人和农民吃不消。
可以说，其他人群认为十分消魂的性感，在军人和农民那里是件恐怖的事情，它既是新奇的，又会让他们感到世风日下。
中年商人—— 两个已婚男人会餐，他们一致…
怎么样才能让自己变性感？
学者类——： 太原的一个初中男生这样描述了他心中的性感女孩：她最重要的是要有一头披肩长发，发质须乌黑，她的眼睛要大，说话的声音要柔和。
但在一位中国政法大学的男学生心中，性感女孩成了“极短的”头发，淡妆，有口红，胸部要丰满，要穿肉丝袜，走路要风骚。
在他的眼里，长发是不能构成性感的，因为她太过柔情，不具备性感女人的冷峻和野性。
在北京大学一位不愿透露姓名的中年教师那里，性感首先是处变不惊的性格，她不会由于突然遭遇露阴癖之流而惊慌失措，对于陌生男人的意外逢迎，甚至是挑衅，她们毫不恐惧，而且不会因为被抛弃而纠缠不休。
此外，她要具有柔韧丰满的身材，声音最好是“粗而略带沙哑”。
最后，他特意强调了声音的性感，认为只有残破的声音才更有沧桑感，有一种抓心的痒痒。
这一点让我十分感兴趣，因为它与太原那位初中生“声音要柔”的描述天壤之别。
南京师范大学一位高年级学生说，“机警的女人才会性感”，一个反映迟钝的女人让人感到索然无味，挑不起男人的兴趣，她必须听得懂幽默，甚至时常创造一些幽默让男人听，不过她制造的幽默不能太多，否则会产生压迫感，让男人精神紧张。
“我欣赏女人的不安，喜欢女人谈到自己的忧虑，这显得她性感，也会提高男人的救世意识。
”这位学生认为，性感女人必有一丝凄风苦雨的味道，过于欢乐会驱赶走这些特征。
工人类——： “要化艳妆”是北京长辛店一位青年工人描述性感的第一句话，我立即追问，“艳妆”的意思是不是“化浓妆”？回答是肯定的，即应该脸色白，重涂口红，腮也要红，我又立即追问，东北女人喜欢如此勾画自己，是不是就是你说的性感，回答依然是肯定的，因为这样的女人更像个异类，能吸引人的注意。
工人们似乎把注意力全部集中在外观上，认为必须直接看到女性的身体，才会感受到性感，洛阳的一位装卸工干脆认为，女人只有完全不穿衣服才有性感可言，他说“穿着衣服也行，但她的眼睛必须斜视，用眼角看人！” “雾眼看人”十分被工人们看中，实际上，其他类男性也容易被朦胧眼睛所吸引，只是工人们更强调这种眼神的“狠”，其他人更强调“媚”。
艺术家类——： 大多数人误认为艺术家是最难伺候的一类，也许对女人其他方面的确如此，但对女人性感的问题，艺术家的口味并不算太高。
“如果一个男人不想与一个女人结婚，而这个女人也不因此而难为他，那他会一直认为她是性感的，否则，他会发现这个女人的毛病很多”，北京一位音乐人如是说，“我不喜欢那种太在意自己的女人，那样的女人不性感，罗嗦。
” 居住在北京通州区画家村的一位主人说，性感女人不必聪明，只知道涂脂抹粉和穿衣打扮就行，这样她才更像个玩物，容易受到观赏者的摆布。
“玩物论”是艺术家谈论女性性感的一个共同基调，他们大多喜欢听凭摆布的女人，认为这种受式心理会构成性感，“你可以想象她在你的调动下可能顺从作出的一切”，画家肯定地补充说：“而独立意志会破坏这种性感”。
歌德在《格言诗》中说，哪位妻子有贤夫，从她的脸上可以一眼看出。
但对于艺术家来说，最容易引起他们厌倦的，恰恰是有贤夫的女人。
在他们眼里，性感女子必须生活在对已有感情的不满之中，她们没有太强的独立意识，但也没有归属。
早熟的女人和成熟的女人在他们心中拥有十足的地位，她们善于接受那种不是自己梦寐以求的爱，而且对接受它不以为然，因为她们并不深思熟虑这种爱，而那种误以为与男朋友接吻就会生小孩的女孩子，艺术家十分反感。
北京一位青年作家对女人形体性感的描述，具有一定代表性。
他说女人性感与否，脸部轮廓和线条的流畅是个关键。
她不必担心乳房太小，因为一半艺术天才反而会因此调集怜悯，觉得这个小小的不足，反倒构成了奇特的性感。
和许多艺术家一样，他认为穿正装的女人无法引起兴趣，他也认为穿超短裙是性感的，但他更喜欢不穿丝袜就直接穿高跟鞋的女人。
农民和军人类 把军人和农民归为一类，是因为中国兵源绝大部分来自乡村，因此军人和农民在思想意识上十分接近，比方说军人认为羞涩的女人颇为性感，而农民也会认为那种匆忙一瞥尔后慌忙躲开的眼光是性感的。
石家庄一位士兵在给我的来信中说：“刘晓庆是性感的，因为她懂得奋斗，奋斗的女人才性感”。
恰好从河北南部来到北京通州区一家书店打工的青年农民也认为，奋斗是性感的，因此他迷恋小时候看到过的日本人阿信。
军人和进城民工都认为春天的女人性感，这个看法大概是他们与其他人群唯一的共识。
在所有的城市里，最先染上春色的是女人们的新装，由于看了一冬天的瑟瑟枯枝，这时的男人往往更容易被艳丽吸引视线，春天的气息使男人分不清到底是女人散发着香气，还是季节使然，于是他看到的和闻到的女人使他的心旌摇曳。
这个时候，女孩子们穿着丝袜的小腿突然在大街小巷晃动起来，这种季节性和大众化的性感，常常让军人和农民吃不消。
可以说，其他人群认为十分消魂的性感，在军人和农民那里是件恐怖的事情，它既是新奇的，又会让他们感到世风日下。
中年商人—— 两个已婚男人会餐，他们一致…
求一篇红楼梦千字赏析
红楼梦赏析：《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕，波澜起伏，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特色来。
在描写了王熙凤出场后，贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”，而结果是贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。
”贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。
在礼规上，两位舅父大人是必须见的，但在文章上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的，结果作者采用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。
而且这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使文章的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。
此后，作者用了相当多的文字写黛玉从宁府回到荣府的一路所见，回荣府后王夫人与黛玉的谈话，黛玉与贾母一起进餐，等等。
贾府的面貌与生活习惯也都一一写来，作者的笔锋似乎已从写人物出场转向对贾府其他方面的描绘去了。
然而这一切的描写，恰恰是作者在为另一个更高潮的人物出场作铺垫，因此，当吃完饭，贾母命令其他人“你们去吧”，只剩下她和黛玉二人之后，刚要说几句话时，“只听见外面一阵脚步响，丫鬟来报道：‘宝玉来了’。
”这样，小说掀起了这次人物出场的最高潮。
作者这样安排宝玉的出场是经过精心设计的，在一般情况下，整天在“内帏厮混”的贾宝玉，当林黛玉一进贾府时，是马上就会碰面的，然而作者却偏偏打发他今天“往庙里还愿去”了，一直拖到晚饭后其他人都不在场了，才让他回家。
这种安排，有两点用意，一是要让宝、黛二人单独相会（唯一的贾母在场是当时条件下所不可避免的）。
宝、黛最后才相见，就可以把其他该写的人和事都写了，然后集中笔墨来写此二人的相会，以掀起最后的高潮；遣散的人，是为了不发生其他干扰，避免分散读者的注意力，以突击这书中的二位主角，这有如舞台上为突出主要人物而时常使用的“净场”手法一样。
这样做的结果，就能有力地加强二人的形象，在读者留下深刻的印象，收到强烈的艺术效果。
贾宝玉的出场，还有一个独特之处是，他刚一露面，“黛玉一见，便吃一大惊”之后，又进去换了另一副装束打扮出来。
除衣饰的不同外，第一次主要描写了他的面、色、鬓、眉、鼻、睛等外貌特征。
第二次则写到了他“转盼多情，语言若笑；天然一段风韵，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”，——完全是传神之笔了。
在古代小说中，使其主人公只这样出场亮相的，可说是十分少有的。
贾宝玉这个艺术形象给读者的印象如此深刻，是和作者对他初次上场时运用的这种着意刻划的独特手法分不开的。
从以上的描述中可以看出，作者写这些人物的出场，有的先，有的后，有的是本来在场的，有的是贾母叫人去“请”出来的，有的是黛玉去拜见的，有的是自己赶来的，有的是单个到来，有的是多人出来，有的写得详，有的写得略。
有实写，有虚写，文章变化多姿，而又合情合理，都体现了作者精密的艺术匠心。
第二，作者对第一次出场的人物，善于用简洁的笔墨准确描绘其形态外貌，又深刻揭示其性格特征，给人以不可磨灭的印象，使人物的基本特性在第一次露面时，就深深扎在读者的脑海中。
如迎春、探春、惜春、虽然“其钗环裙袄，三人皆是一样的装束”，可是迎春的“温柔沉默，观之可亲”，探春的“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”，寥寥数语，就已概括出这二人的整个性格特征。
至于其他主要人物就更是这样了。
文中王熙凤的出场，描写的非常出色。
作者浓墨重彩地描绘了她的外貌。
先总写她“彩镑辉煌”，“恍若神妃仙子”，而后细写她头上戴的，绾的；项上带的，裙边系的；上身穿的，下身着的及外面罩的。
真是满身珠光宝气，阔绰绝伦；遍体花团锦簇，艳丽无比。
这身穿戴，配上她那“丹凤三角眼”，“柳叶吊梢眉”的俏丽相貌，风骚、苗调的体态，威而不露的神情，再加上丫头、婆子，众星捧月似地前呼后拥，这位年轻、风流、得势、有权的主儿，就从文中活脱脱地站了出来。
再看她的言谈举止，一声“我来迟了，不曾迎接远客”，人未到，笑先闻，已初步展示了她放任的性格。
这王熙凤，不出则已，一出则“喧宾夺主”，看她，携了黛玉的手，就那么细细打量起来，故作惊叹道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”三句话，于夸赞黛玉娇美容颜，同情黛玉不幸身世之中，蕴含着对贾母不失时机的阿谀逢迎。
这王熙风不仅会说，还很会做。
她感情极丰富，而目变化迅速，说着、哭着，贾母一制止，立刻就“转悲为喜”，自我解嘲，说自己勾起老祖宗伤心，该打。
作品通过这样很精炼的外形描写和一件小事，就把王熙凤这个人物由表到里的主要特点十分精确地勾画出来了。
贾宝玉的出场，不仅排在最后，而且事先作过一番渲染，主要是王夫人对黛玉的交底，说贾宝玉是一个“孽根祸胎”，是家里的“混世魔王”，他的嘴里“有天没日，疯疯傻…
唐宋女子服饰用语
服饰逐渐的开放，强调体态的美感，配挂披或胡帽；鞋子除云头高履外还出现了小蛮靴。
在加上织品的发展，许多轻薄细柔的布料被开发出来，因此透明的、多层次的穿着开始引领风骚。
此时期最具代表性的服装特色有：袒胸、高腰、披巾、明衣、男装、胡服和所谓的“时世装”等。
唐代仕女下装多穿裙子，腰束的极高，甚至高过胸部。
裙色以红、紫、黄、绿最多，其中以红色最为流行。
衣身袒胸短襦、肩披宽长的肩巾、下穿高头云履。
妇女服饰展现性感魅力，其中著名的是明衣的使用。
明衣原属礼服的中单，是用透明的薄纱制成。
在以往只当作内衣穿着，但是在盛唐时期，明衣被拿来当作外衣，并成为盛装。
唐朝女装有汉族的襦裙装、女着男装和着胡服三种。
一，襦裙装。
襦裙装为唐代女装主流，其风格又随时间的推移和社会状况的变化发展有很大改变。
初唐之时，襦袖皆窄短，群亦修长紧裁，基本适应建国之初国力并不十分强盛，需要节俭适度的现状。
到盛唐之时，女装的裙子向宽大、飘扬之势发展，诗人描绘到，裙裾甚至可拖六湘水，可拂扫落梅。
（“ 裙拖六幅湘江水”李群玉《 同郑相并歌妓小饮戏赠》、 坐时衣带萦纤草， 行即裙裾扫落梅”孟浩然《春情》）此时女性美已如牡丹般豪华富贵，有登仙情怀。
盛唐之时流行著名的唐“袒胸装”，即以薄透纱罗掩胸前，腰线抬高至胸下或直接束在胸前，不着内衣，上衣对襟，袖子极其宽阔肥大奢华，并在肩披有繁盛纹饰的帔帛。
从贵族官僚士大夫家妇人，到歌舞妓女，以至普通百姓人家的女子，甚至连女道士，都有着袒胸装的情况。
唐诗中赞颂袒胸装的佳句甚多，如方干《赠美人》：“粉胸半掩凝晴雪”周濆《逢临女》：“慢束罗裙半露胸。
”这种衣袂飘舞和裙带当风，是盛唐朝气蓬勃和高度物质文明的艺术释放，是在生活富足之上对美的追求，对自己的信心和对人性的赞颂。
而到了中晚唐，服饰在原来风格的基础上，更加奢靡与昏金暗玉，体现出一种心理上的低迷状态。
安史之乱后，唐朝走到了由盛转衰的转折点，社会动荡民生不宁，贵族阶级更是庸碌无能，转向沉溺享乐。
服饰也转向了多元化和精细化。
二，女着男装。
天宝年间， 妇女皆以着男装为美，唐高宗时， 太平公主服武官装于宫中表演歌舞； 唐武宗时， 王才人与武宗装束同样， “……使得奏事者将男女混淆不清， 常常认错武宗却以此为乐。
”“俄又露髻马驰俜， 或有著丈夫衣服靴衫， 而尊卑内外， 斯一贯矣。
”“其俗妇人裤衫束带乘马驰走，与丈夫无异”元稹诗《 赠刘春》云“： 新妆巧样画双蛾， 漫裹常州透额罗。
正面偷匀光滑笏， 缓行轻踏破纹靴。
”女着男装是受了胡人风气的，同时也反映了女性社会地位提高和男性审美观念的转变，这种宽容尊重并包的姿态不仅体现在对女性上，还流露在对四方之国蛮夷之族的政策上。
正如唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。
” 三，着胡服。
开元年间，妇女常着胡服出行，以此为时尚。
胡服即领、袖、下摆处有绵边装饰，对襟、折领或圆领、窄袖，头戴高沿毡帽，束革带，有小饰物，下穿竖条小口裤，脚穿尖头绣花鞋、半靿软靴。
《花蕊宫词》诗“明朝腊日宫家出， 随驾先须点内人。
回鹘衣装回鹘马， 就中偏称小腰身。
”和《旧唐书舆服志》中记载：“开元初， 从驾宫人骑马者， 皆著胡帽， 靓妆露面， 无复障蔽。
”元稹《法曲》“自从胡骑起烟尘， 毛毳腥膻满咸洛。
女为胡服学胡妆， 伎进胡音务胡乐。
火凤声沈多咽绝， 春莺啭罢长萧索。
胡音胡骑与胡妆， 五十年来竞纷泊。
”都形象地表达了胡风胡气对唐朝的影响之大之深。
这种现象，与唐朝开放政策是关系紧密的。
同时社会安定，经济富庶，对自己的文化有高度自信所以敢于开放，乐于对外交流，吸纳和融合，而自身始终是坚定的，昂扬的，王者之花怒放着的。
在服装的样式之外，衣裙的色彩装饰和容貌的妆容发型也是服饰的重要一面，是更加绽放光彩的一面。
唐代服饰的刺绣文饰是精密奢华的，仙花瑞草珍禽珑兽吉祥图案无所不包，绚烂多彩喷薄夺目。
唐代女子喜欢红、浅红、淡赭、浅绿等明艳的色彩，并加以金银彩锈为饰，尤其喜欢石榴红裙。
石榴红裙也多出现在诗词作品中，如，《琵琶行》：“血色罗裙翻酒污。
”万楚《五日观妓》：“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。
”一个喜好红色的时代，必定是一个朝气蓬勃的激昂的时代，是个富贵的张扬的年代。
唐代女子发式多变，常见有半翻、盘恒、惊鹄、抛家、椎、螺等近三十种，上面遍插金钗玉饰、鲜花和酷似真花的绢花。
唐朝的化妆样式也种类繁多，新花样新流行层出不穷。
《唐国史补》中记载：“天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪。
”浓妆艳抹，色彩艳丽是总体的风格，甚至经常会出现追求怪异奇特的妆容，是物质生活过于富足百无聊赖的一个侧面。
唐宋服饰区别
唐：隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展无论衣料还是衣式，都呈现出一派空前灿烂的景象。
彩锦，是五色俱备织成种种花。
半臂和衣领边缘服饰。
特种宫锦，花纹有对雉、斗羊、翔凤、游鳞之状，章彩华丽。
刺绣，有五色彩绣和金银线绣等。
印染花纹，分多色套染和单色染。
隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。
直到五代，变化不大。
天子、百官的官服用颜色来区分等级，用花纹表示官阶。
隋唐女装富有时装性，往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间，被纷纷仿效，又往往受西北民族影响而别具一格。
隋唐时期最时兴的女子衣着是襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。
隋唐女子好打扮。
从宫廷传开的“半臂”，历久不衰，后来男子也有穿着的。
当时还流行长巾子，系用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间，名曰披帛。
唐代妇女的发饰多种多样，各有专名。
女鞋一般是花鞋，多用锦绣织物、彩帛、皮革做成。
唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。
宋：宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。
各民族服饰再度交流与融合。
宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。
宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七宋代灵鹫球纹锦袍等不同花色。
官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。
官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服（冠帽等）已是平翅乌纱帽，名直脚幞头，君臣通服，成为定制。
宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。
“方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上圆下方的饰物。
宋代官员公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圆领衫和帽带下垂的软翅幞头，依然唐式，脚下却改着更便于平时起居的便鞋。
宋代遗老的代表性服饰为合领（交领）大袖的宽身袍衫、东坡巾。
袍用深色材料缘边，以存古风。
东坡巾为方筒状高巾子，相传为大文学家苏东坡创制，实为古代幅巾的复兴，明代的老年士绅还常戴用。
宋代民间首服也有种种流行。
男子流行幞头、幅巾，女子则流行花冠和盖头。
妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。
唐及五代的女子花冠已日趋危巧，宋代花冠再加发展变化，通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不有。
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红楼梦人物鉴赏
王熙凤 —-贾琏之妻，王夫人的内侄女。
长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。
她精明强干，深得贾母和王夫人的 信任，成为贾府的实际大管家。
她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的 。
她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。
“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。
尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒 的方法害死。
她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻 出几百甚至上千的银子的体己利钱来。
抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。
王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落， 最后落得个“ 机关算尽读过《红楼梦》的人，没有一个不了解心狠手辣的人称“凤辣子”的王熙凤，。
对于她的“辣”，有人是尝够了辣味的，读者也 看得非常真切。
王熙凤的“辣”一出场就表现出来了。
在林黛玉进贾府一场中，林黛玉来到贾府，见过众人，正在说话，忽听后院中有人大声说：“ 我来迟了，不曾迎接远客！”未见其人，先闻其声。
黛玉心想，这时候人人皆敛声屏气，恭肃严整，这人怎么这样放诞无礼？她不知道来 者就是“冰山上的雌凤”荣国府管家的奶奶王熙凤。
王熙凤的确与众不同，她的姿色与打扮，彩绣辉煌，恍若仙子，并有一群媳妇丫鬟围 拥着。
在贾母这位“老祖宗”面前，所有后辈，包括邢夫人、王夫人也只能恭恭敬敬，规规矩矩，而王熙凤竟敢如此喳呼放肆，而她一来 到，老祖宗竟乐了起来，贾母立即就有了笑容， 好像给贾母带来新鲜和剌激，并和她开起玩笑来， 向黛玉介绍说：“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’.你只叫她‘凤辣子’就是了。
”“凤辣子”由贾母叫出 ，从此出名。
王熙凤的“泼辣”一开始就表现得极为明显。
接着，王熙凤携着黛玉的手，仔细打谅后，仍送到贾母身边坐下，笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身 的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就 去世了！”这些话表面上是赞扬林黛玉的风姿，实际上是阿谀贾母，说着她还用手帕拭泪。
因为她知道贾母极疼爱她的外孙女，一见面一 定会伤心落泪的，所以立即假哭。
没想到她来迟了，贾母已经哭过了，所以贾母说：“我才好了，你倒来招我。
”王熙凤听到贾母的责备 ，立即见风使舵，瞬即转悲为喜，道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该 打！”说着还假惺惺地做出动作。
接着又拉着黛玉的手，问长问短：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什 么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。
”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来 ？”并连忙吩附下人赶早打扫房间，让他们去歇歇。
这一方面通过待客热情的表白，在众人面前来炫耀自已；另一方面又是为了在贾母面 前表现出她对这个外孙女的关怀备至，赢得贾母的欢心。
王熙凤对贾母是这样，对别人却不同。
当王夫人问她“月钱放过了不曾？”她乘机“辣”了王夫人一把，道：“月钱已放完了。
才刚 带人到后楼上找缎子，找了半日，也没有见太太说的那样的，想是太太记错了？”“太太记错了”，这不但反映出对人的不同态度，而且 表现出处处争强好胜，到处辣人。
当王夫人对她的回答不满，并以长辈的身份叮嘱她拿两匹来给黛玉裁衣裳时，王熙凤又随机应变，巧舌 如簧说自已“先料着了”，已预备下了，最后她还真怕辣了王夫人，又调转话头说：“等太太过了目好送去。
”这样她既做了人情，又给 了王夫人挽回了面子，更显得王熙凤的“辣”得刁钻古怪。
在贾府由于得到贾母的宠信以及她的地位和身份，王熙凤不容忍任何人对她有一点不恭，也就是说，谁要敢碰她她就“辣”谁，包括 她的叔伯、妯娌、甚至丈夫。
为此她曾在生日里因“泼醋”大哭大闹，一把眼泪，一把鼻涕，寻死觅活， 大闹荣国府， 弄得整个府内鸡犬不宁。
此间她这种泼辣劲表现得淋漓尽致，更为突出。
当同族中的小叔子贾瑞要调戏王熙凤时，王熙凤不但不推托，反而显得温情脉脉，勾引他上当。
当贾瑞道：“嫂子天天也闷得很。
” 凤姐道：“正是呢，只盼个人来说话解解闷儿。
”说着说着贾瑞就要动手，风姐又悄悄的道：“大天白日，人来人往，你就在这里也不方 便。
你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的在西穿堂儿等我。
”这样预约贾瑞如得珍宝，如时而至，结果腊月天被过门风灌了一夜，侵肌 裂骨，不曾冻死。
过了两天，他又来找王熙凤，凤姐故意抱怨他失信，又约他道：“今日晚上，你别在那里了，你在我这房后小过道子里 那间空屋里等我……”色迷心窍的贾瑞又急冲冲来到，结果被王熙凤派来的贾蔷抓住，并说…
谁能提供5个作文素材
①保姆与家教柳靓是武汉大学社会学教授。
因为是教授的缘故，就请了个小学毕业的乡下妹子当保姆，还为女儿请了个武汉大学大三学生当家教。
柳靓有个新学年报告会要开，想穿上个月买的裙子穿，然而他的裙子上有个很大的洞，意识他怀疑是那个显得十分高傲的家教偷穿的，意识她愤怒的去开新学年报告会，下午他藏在房间里有一个人进来了，那个人不仅穿着他的靴子还带着他的链子，单他愤怒地跑出来时才发现是那个是自己视为亲姐妹的乡下保姆。
②这种学费交不得一艘名为＂渤海2号＂的钻井船，由于石油部海洋石油勘探局一些领导不讲科学，违章指挥，导致了这艘船翻没，死亡7多人，损失数千万元。
然而灾祸发生后，有关领导既不自责，也不接受教训，反而轻松地说：＂要交学费嘛。
③裂缝的水罐印度一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。
有裂缝的水罐每次都只能运半桶到主人家，意识有裂缝的水罐很惭愧，有天他向挑水工道歉，挑水工问它为什么要道歉，挑水工叫他注意路边的花儿，再次上山时，挑水工问他有没有注意到路边的花儿只长在它这边而不会长在另一个水桶那边，挑水工告诉他两年前他将花钟撒在它这边，如果没有他主人每天就没有这么美丽的花朵。
点评：这篇作文以两个水罐为中心，虽然一个水罐有裂缝，但他每天都浇灌路边的花儿，不仅使路边有了美丽的花儿，而挑水工的主人也没天都没享受着这美丽的花朵，看来每个人总有好的一面。
④一碗拉面故事发生在日本北海道的一家拉面馆，年夕的前一晚，当老板快要打佯时，进来了3个特殊的顾客，一个女人，后面跟着2个儿子，那个女人问老板是否可以给他们来一碗拉面，他门都穿着破旧的衣服，在厨房里老板的夫人问老板是否可以免费送他们两碗拉面，老板说哪会伤害他们的自尊，然而还是往里面放多了半个面团，看见他们开心得吃着，老板恋歌人在厨房感动得留下了泪。
后面的事情就有点在意料之中了，第二年他门要了两碗拉面，第三年要了三碗，并还清了债款。
然而从此以后他们就消失了。
他们的故事就传开了，每年年夕老板都要为他们留下15号台，直到10年后，10点钟，一个穿着和服的女人推门而入，大家都松了一口起，然而又有两个青年走进来，大家都开始紧张起来，前面哪个女人问：可以来三碗拉面吗？之后说到了三个人感谢老板三年来的照顾等等。
⑤渔夫传奇一个渔夫正在打渔，突然天空出现了一个黑点，一只奶牛飞快地向他的渔船砸下来，后面的故事就不用说了，他的渔船被砸翻了，而他凭良好的水性游回岸边，可他跟别人说起那件事，别人都以为他在说慌，这个故事也飞快地在那个小国传开来，而后面的事情更为奇妙，美国大使馆站出来承认了这件件事，人们才知道是怎么一回事，原来美国去救灾，而一头奶牛在飞机上发疯，还撞伤一个押运人员，他人采取了一个最有效的办法，让奶牛去潜水去吧，而他门的确也这样做了，最后美国赔了渔夫一艘渔船。
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