古代后宫女人 古代帝王临幸妃子姿势
古代后宫女人的生活是怎样的？
通常人们会以为皇宫富丽堂皇，后妃们锦衣玉食，养尊处优，生活极尽奢华，有享不尽的荣华富贵，其实后宫生活远非想像中的美好。
《红楼梦》里贾元春说的好：“想当初送我到那见不得人的去处。
”“见不得人”，指后宫是个相对封闭的环境，几乎与世隔绝。
后宫生活是封闭的、禁锢的、压抑的，稍有不慎就可能触犯条规、忤逆君王，以至酿成大祸，随时可能受到严惩，甚至性命不保。
生活在后宫的女性，日常虽然可以不同程度地参与到乐舞、游艺、时节、典庆等各项生活之中，但其情感终究是压抑的，生活终究是寂寞的，连最基本的人身自由也被剥夺了，她们还要不得不面对由于众多妃嫔争宠所导致的明争暗斗、你死我活。
有关宫廷生活的唐诗大致可以分为叙事类和情感类，二者从不同角度抒写宫女的不幸遭遇，通过展示她们的现实生活和感情世界，表达她们的悲哀愁怨，对她们寄寓深切的同情。
研究这类唐诗，我们对后宫生活以及宫女们的感情世界会有更为全面深刻的认识和理解。
以下从三个方面阐释唐诗对宫女情感世界的反映。
一、望幸心理 在深宫内院中，成千上万正值青春年华的女子，可是真正的男人却只有皇帝一个。
这些女子无论是否拥有妃嫔的名分，实际上都归皇帝一人所有。
他可以占有她们、冷落她们、抛弃她们，可以对她们视而不见。
其实许多后宫女子甚至连皇帝的面也没有见过，而被临幸过的比例则很小。
于是，宫中女性普遍渴望得到皇帝的垂顾，哪怕春风一度，得宠的希望固宠，失宠的希望复宠。
宫中女性更希望通过得“幸”使自己怀孕生子，从而提高在宫中的地位，乃至使自己的娘家获得一些利益。
望幸成了她们生活的主要内容，而结果却往往是无望。
薛逢《宫词》：“十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长。
” “十二楼”、“望仙楼”指的是宫妃的住所。
这些美女们早起打扮得漂漂亮亮，望眼欲穿等着君王，度日如年，心寒意冷。
刘长卿《上阳宫望幸》：“独见彩云飞不尽，只应来去候龙颜。
”上阳宫是东都的冷宫，皇帝很少来。
不见君王面，惟见彩云飞。
杜牧《月》：“三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沈沈。
唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
”昭阳殿的恩宠与长门宫的冷寂形成鲜明对比。
月光清冷，不眠之夜，谁去理会阿娇无望的期待。
章碣《东都望幸》：“纵使东巡也无益，君王自领美人来。
”即使好不容易把君王盼来，可是君王自有随身相伴的美人，轮不上这些冷宫中望幸的女子获得恩宠。
二、争宠心理 望幸也罢，只是处于遥远的期待之中。
不甘于默默地期待，就要参与到争宠的斗争中，而这种争宠的倾轧是非常激烈而残酷的。
后宫人数众多，美女如云，君王宠新厌旧，薄情寡义，即使得宠，最艰难的是能够固宠。
后宫的女性之间充满了明争暗斗，争风吃醋，尔虞我诈，不择手段，彼此伤害，提心吊胆。
而伴君如伴虎，宠辱无常，即使没有伴在皇帝身边，也往往因为受到猜忌而不能远离灾祸。
争宠失败的一方，可能被打入冷宫，施以宫刑，乃止送命。
争宠的手段一个是“以色事君”，一个是“母以子贵”。
后宫女子比拼容貌，比拼才艺，以为自己的才貌在其他女性之上，理应得到君王的赏识与眷顾。
同时，担心色衰见弃，还得费尽心机压制其他女性才貌的展示和发挥。
赵飞燕姐妹没有子嗣，担心别的妃嫔“母以子贵”，为了固宠千方百计害死别人生育的皇子。
高蟾《相和歌辞·长门怨二首》之一：“天上何劳万古春，君前谁是百年人。
” 李商隐《宫辞》：“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
” 刘言史《相和歌辞·长门怨》：“独坐炉边结夜愁，暂时恩去亦难留。
” 长孙佐辅《相和歌辞·宫怨》：“无情春色尚识返，君心忽断何时来。
” 王建《宫词一百首》之三十九：“往来旧院不堪修，教近宣徽别起楼。
闻有美人新进入，六宫未见一时愁。
”听说新建宫殿，又有美人入宫，大家还没见面已经忧心忡忡了。
霍成君是汉宣帝时大司马大将军霍光的女儿，霍光权倾一时，他把女儿嫁给汉宣帝，一心希望女儿成为皇后，可是汉宣帝跟许皇后的感情很好，废后的计划难以实施。
宫中女医官淳于衍与霍光的妻子交往甚密，为了给霍家帮忙，淳于衍利用许皇后产后气血两亏之际大量使用大补且大毒的附子，中医讲究辩证论治，附子对于常人没有什么毒性，但对于产妇则要视情况掌握剂量。
于是淳于衍就用附子毒死了许皇后，以为可以神不知鬼不觉。
后来事情败露，霍家小女的皇后也没当多久就被废了。
而且为了皇帝行幸方便，汉代后宫女子一般穿开裆裤，但是霍光为了能使自己的女儿得到更多被宠幸的机会，不仅命令后宫女性把裤裆缝上，甚至腰上还多系几条裤带。
为了争宠不仅身在后宫的女性费尽心机，甚至连娘家也参与进来。
而且采取的手段阴险毒辣。
三、哀怨心理 望幸无望，争宠失败，大量宫女只能在凄清宫苑里过着寂寞难耐的生活。
这些青春美丽的后宫女子，即使不被打入冷宫，日常的生活也往往枯燥乏味，有的常年从事宫中杂役，日复一日，辛苦无聊。
有的在失宠之后被打入冷宫，老死宫中。
而一旦打入冷宫，不仅精神生活更加寂寞孤…
古代后宫女人出名的有哪些（越多越好）从夏朝开始最好！！
中国历史上第一个狐狸精妹喜【夏朝 桀时期的】， 周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯的褒姒， 春秋时期鲁庄公的母亲齐文姜【和同父异母的哥哥姜诸儿乱伦，害死自己丈夫】 ，晋献公的丽姬【害死晋国太子申生，逼走重耳和夷吾， 让自己儿子奚齐当上君王结果臣子忍无可忍密谋政变母子被杀】 ， 春秋时期郑国国国君郑穆公的女儿夏姬【三为王后，七为夫人，儿子因他而死】， 孔子的绯闻女友南子【嫁给年迈的卫国国君，与旧时情郎私会，与宠臣不明不白】， 美女间谍西施， 桃花夫人息夫人， 邯郸城的歌妓嫁给吕不韦，后来异人看上娶回去当了皇后生了秦始皇， 汉高祖刘邦的原配吕雉吕后， 处女皇后张嫣嫁给舅舅汉惠帝刘盈， 汉景帝刘启的皇后王娡【与皇帝是二婚，也是因为她与馆陶公主的私下结盟才实现了了儿子刘彻的皇位】 汉武帝第一任皇后陈阿娇【金屋藏娇的典故就出自这】，畅处扳肺殖镀帮僧爆吉后来歌妓卫子夫成了第二人皇后， 李延年的妹妹李夫人【汉武帝朝思暮想的女人，临死不见汉武帝】 汉武帝的钩弋夫人【传说天生握拳没人能打开，只有未来夫君能打开，结果汉武帝命中】 汉成帝贤良淑德的班婕妤【汉书作者班固的姑母】， 还有后来的姐妹花赵飞燕，赵合德 刘秀的美丽妻子阴丽华 布衣皇后马明德 晋武帝的皇后贾南风【第一丑后】 中间有太多了直接跳到隋唐 六君痴迷的萧皇后， 第一女皇武则天 女儿太平公主也很有名 还有出轨皇后韦后 唐玄宗的杨贵妃 借腹生子的刘娥 三里三废的孟皇后 大明的万贵妃【比皇上大19岁，年老色衰皇上依然宠爱】 清朝 皇太极的孝庄皇后 顺治专宠的董鄂妃 康熙的启蒙老师苏麻喇姑， 传说一生下来就有体香的乾隆的妃子容妃【还珠格格里所说的香妃】， 咸丰皇帝只临幸过一次就怀孕并且母凭子贵没当过皇后直接升太后，改变大清历史的兰贵人【就是慈禧】， 被慈禧棒打鸳鸯的阿鲁特氏和顺治皇帝【顺治19岁死去，而在他去世75日后年仅22岁就死去的嘉顺皇后，死后陵墓被盗还被开膛破肚。
因为民间传她是吞金而死的】， 被慈禧逼着跳井的光绪的爱妃珍妃，中国最后一位皇后婉容。
古代后宫女子称号及等级
中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。
夏殷以前，中国后妃制度比较简略，文字记述也很模糊，大率将天子的配偶统称为妃。
如皇帝有四妃；帝喾有四妃。
正嫡叫元妃，其他的称为次妃。
周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
所谓后，在宫闱中其地位如同天子，三夫人则如同三公，九嫔如同九卿，世妇如同大夫、御妻如同士。
后及三夫人乃为天下母仪，制定妇礼。
九嫔掌教四德：即妇德、妇言、妇容、归功；世妇主管丧祭礼宾之事，御妻则侍奉天子之宴寝。
除此还有女史、女况、典妇等多种名目，分掌内闱各种杂事。
后妃们的行动必须按照严格的礼制规定，听从祖辈的训戒，不得白由行动或随意言笑。
所谓后妃，“妃”字，其本义即指配偶，古音即读“配”。
“后”字，其原义曾是国主，国君。
古代的后王就是指的天子。
后来天子的配偶称为后，[后汉]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃谓之后.何？后.君也。
天下尊之.故谓之后。
”然而这里所谓天下尊之，其尊者仍为天子其人，而不是后妃其人。
尊后妃的实质.仍是尊天子。
郑玄注《礼记》曰：“后之言，后言，在夫之后也”。
因此，后地位虽位同天子，然而决不可言在天子之先，必以天子之命唯听。
充其量，后只能辅佐天子，所以其地位乃在天于之下是不言自明的。
不仅如此，甚至后妃的生死大权也掌握在天子手里。
以天于的快乐为快乐，以天子的忧愁为忧愁。
一切惟天于是命，这就是后妃生活的本质。
秦王赢政兼并六国，统一天下，自称为皇帝，其正嫡便叫皇后。
秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。
由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。
汉帝国后妃制度继承秦制，并明确规定皇帝的祖母称太皇太后，母亲称皇太后，中国后妃制度的母后称号就此确定，历代相沿。
汉代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子，7.长使，8.少使。
自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。
即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。
东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。
西汉 西汉初期，沿袭了秦时的皇后称号。
又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。
东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。
汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。
至汉元帝又新置了昭仪。
又有五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使等。
妃嫔等级扩充到十四等。
且各有爵位： 昭仪位视丞相，爵比诸侯王。
婕妤视上卿，比列侯。
娙娥视中二千石，比关内侯。
傛华视真二千石，比大上造。
美人视二千石，比少上造。
八子视千石，比中更。
充依视千石，比左更。
七子视八百石，比右庶长。
良人视八百石，比左庶长。
长使视六百石，比五大夫。
少使视四百石，比公乘。
五官视三百石。
顺常视二百石。
无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。
上家人子、中家人子视斗食俸。
五官以下，葬司马门外。
汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。
如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。
但也有个别例外。
如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。
再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。
王莽新朝 王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。
其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。
东汉 东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。
贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。
美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。
三国魏晋时期后妃制又有所变化，自夫人以下魏定爵秩十二等。
魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、 婕妤、容华、美人。
文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。
明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。
晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、 修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。
至此周之三夫人、九嫔便有了具体名称。
曹魏时出于文学的浪漫和对雅号的喜好，嫔妃分成12等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
魏太祖建国，皇后之下分后妃五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。
文帝增五等：贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。
明帝增淑妃、昭华、修仪三等。
除顺成。
太和时，明帝诏复夫人之制，位在淑妃之…
古代后宫的女人怎么过性生活
对食因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。
这称“对食”或“菜户”；明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。
菜户据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。
宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。
宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。
菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官＂汝菜户为谁？＂宦官只据实回答即可。
磨镜古代女同性恋之间的行为。
在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。
求古代后宫女子的等级`要详细的
秦后宫制度：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使 西汉后宫制度：皇后、昭仪、婕妤、经娥、傛华、充依、美人、良人、八子、七子、长使、少使、、五宫、顺常、无消 东汉后宫制度：皇后、贵人、美人、宫人、采女 三国魏：王后、贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。
晋：皇后、贵嫔、夫人、贵人、淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华、美人、才人、中才人 南朝宋：皇后、贵嫔、贵妃、贵姬、淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、婕妤、容华、充华、承徽、列荣、美人、才人、良人 南齐：皇后、贵妃、夫人、贵人、修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华、美人、中才人、才人 南梁与陈相同：皇后、贵妃、贵嫔、贵姬、淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容、婕妤、容华、充华、承徽、列荣、美人、才人、良人 北魏：皇后、左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干，没有记载具体名号。
北齐：皇后、贵嫔、贵姬、贵妃、光[酉犬]（念tài这个字我打不出来）、昭训、崇徽、凝晖、宣[酉犬]、宣明、顺华、光训、凝华 左昭仪、右昭仪、娥英、淑妃 ，才人、采女 隋朝：皇后、贵妃、淑妃、德妃为、顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女 唐朝：皇后、贵妃、淑妃、贤妃（有时有德妃、惠妃）、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛、婕妤、美人、才人、宝林、御女、采女 宋朝：没有一定的体系，特别是宋徽宗，创造了许多古怪的称号。
一般的情况下初入宫称侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一 辽代：皇后、丽仪、淑仪、昭仪，顺仪、芳仪、和仪 金：皇后、元妃、贵妃、淑妃，德妃、贤妃、昭仪、昭容、昭媛，修仪、修容、修媛，充仪、充容、充媛、婕妤、才人、美人、宝林、御女、采女 元：皇后（若干人）、贵妃、真妃、淑妃、丽妃、婕妤、丽人、才人、顺仪、淑华、淑仪 明：皇后、贵妃、贤妃、淑妃、庄妃、敬妃，惠妃、顺妃、康妃、宁妃，后增 丽妃、充妃、成妃，端妃、裕妃、嫔、才人、选侍 清：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在
古代皇家后宫的女人分多少等级,分别是什么？
一、 周秦两汉时期 1、周朝 周朝时期，天子称王，正妻称后。
王有一后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御。
后正位宫闱，同体天王； 夫人坐论妇礼； 九嫔掌教四德； 世妇主丧、祭、宾客； 女御序于王之燕寝。
2、秦朝 秦始皇统一天下，始建皇帝皇后称号。
帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。
妾皆称夫人。
3、西汉 西汉初期，沿袭了秦时的母后称号。
又设置了美人、良人、八子、七子、长使、少使等妃嫔的称号。
汉武帝时增加了婕妤、娙娥、傛华、充依。
至汉元帝又新置了昭仪。
妃嫔等级扩充到十四等。
且各有爵位： 昭仪位视丞相，爵比诸侯王。
婕妤视上卿，比列侯。
娙娥视中二千石，比关内侯。
傛华视真二千石，比大上造。
美人视二千石，比少上造。
八子视千石，比中更。
充依视千石，比左更。
七子视八百石，比右庶长。
良人视八百石，比左庶长。
长使视六百石，比五大夫。
少使视四百石，比公乘。
五官视三百石。
顺常视二百石。
无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者皆视百石。
上家人子、中家人子视斗食俸。
五官以下，葬司马门外。
汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。
如嗣皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。
但也有个别例外。
如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。
再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。
4、王莽新朝 王莽新朝时期，追求复古，种种名目层出不穷。
其罢汉朝妃嫔称号，模仿先秦时期，自创了和、嫔、美、御四等称号。
和三人，嫔九人，美二十七人，御八十一人。
5、东汉 东汉光武帝建国，去繁为简，妃嫔称号共有四等：贵人、美人、宫人、采女。
贵人授予金印紫绶，俸禄为粟数十斛。
美人、宫人、采女则没有爵位和俸禄。
值得一提的是，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。
东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。
汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。
二、三国两晋南北朝时期 1、 三国 （1）魏 曹操为魏王时，王后之下的妃嫔称号有五等：夫人、昭仪、倢伃、容华、美人。
文帝曹丕增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。
明帝曹睿增淑妃、昭华、修仪三等，废除顺成称号。
妃嫔爵位： 贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视； 淑妃位视相国，爵比诸侯王； 淑媛位视御史大夫，爵比县公； 昭仪比县侯； 昭华比乡侯； 修容比亭侯； 修仪比关内侯； 倢伃视中二千石俸； 容华视真二千石俸； 美人视比二千石俸； 良人视千石俸。
（2）吴蜀 吴蜀两国史料不详。
蜀有贵人、昭仪，吴有夫人、美人，其余不详。
2、 两晋 两晋时期的妃嫔等级由晋武帝司马炎依据汉魏制度，稍加修改而成。
设三夫人：贵嫔、夫人、贵人。
位视三公。
九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华。
位视九卿。
其余还有：美人、才人、中才人。
爵视千石以下。
3、 南北朝 ] 南北朝时期，妃嫔称号世有增减。
（1）南朝 （a）宋 宋武帝建国初废除才人、中才人称号，其余仍用晋制。
孝武帝孝建三年，废除夫人称号，新创制了贵妃的称号，以贵妃、贵嫔、贵人为三夫人。
又以昭仪、昭容、昭华来代替九嫔中的修华、修仪、修容，重新设置了中才人、充衣。
贵妃位比相国，贵嫔比丞相，贵人比三司（司马、司徒、司空）。
明帝泰始二年，废除淑妃、昭华、中才人、充衣称号，重新设置了修华、修仪、修容、才人、良人。
泰始三年，又废除贵人，代之以新设置的贵姬；再置昭华，增加了淑容、承徽、列荣。
妃嫔等级为： 三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。
九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
次于九嫔的称号：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
散役：美人、才人、良人。
齐 齐高帝建元元年，设置贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。
永明元年，以贵妃、淑妃、贵人为三夫人，废除夫人称号。
因九嫔中少了一员，永明七年，增加昭容。
太子妾分三等：良娣、保林、才人。
良娣比开国侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉。
梁 三夫人：贵妃、贵嫔、贵姬。
九嫔：淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容。
九嫔以下：婕妤、容华、充华、承徽、列荣。
其它还有：美人、才人、良人。
太子妾：良娣、保林。
陈沿袭梁制。
（4）北朝 （a） 北魏东魏西魏 妃嫔称号有左右昭仪、三夫人、九嫔（上三嫔和下六嫔）、世妇、御女。
左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。
后又设置女官，掌管内司。
内司如同尚书令、仆。
二品：作司、大监、女侍中。
三品：监、女尚书、美人，女史、女贤人、女书史、书女、小书女。
四品：中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人。
五品：青衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴。
北齐 文宣、孝昭二帝妃嫔称号惟有夫人、嫔、御。
武成帝好色，广置妃嫔。
清河年间，依古制设三夫人…
在古代后宫什么样的女人最受热捧？
男人都喜欢漂亮女人，只要他心理足够正常。
心灵遭过重创，不小心得了美女恐惧症的，则另当别论。
别论归别论，不过这也从另一个角度证明了此命题的正确性。
所以我们大可不必信誓旦旦的赌咒发誓，极力表现得不屑一顾，借以证明自己是如何的与众不同，又如何的标新立异。
口是心非而又略显蹩脚的表达，在路卫兵看来，犹如在大白天吟诵赞美柔和月光的诗句，不伦不类之余，反多添了娇柔和造作，徒生道貌岸然之嫌。
为了一个苍白的表达而致道德上水准尽失，无论如何是划不来的。
不过，男人喜欢美女，也并不都是糊涂的爱。
见了美女走不动路的大有人在，但只要还没花痴，对美女还是有选择的，特别是对要在一起生活的那种。
其实，男人的情感着眼点，不一定只停留在女人的漂亮上。
这话看似很矛盾，也有点绕，怎么说呢，这也许是许多美女百思不得其解的问题。
就俺这身段儿，这眉眼儿，这皮肤，这款，这型，人见人爱车见爆胎的，每一个男人都该乖乖喜欢才是。
可事实往往却是：有时男人对这种美丽并不买账。
不买账，其实也不是不买漂亮的帐，漂亮还是认可的。
只是他不会仅仅因为漂亮就喜欢，最起码在喜欢的程度上大打折扣。
在样貌上，女人之间喜欢对比，也喜欢被认可，被认可的最好验证方式，当然就是男人，是男人投送过来的那些目光。
目光停留与否，停留的长短和频率，以及是否犀利火辣，这些与女人的自信往往成正比。
目光汇聚，如星光照耀，总会让女人感到满足。
不过随着时间的延续，漂亮女人也会产生另外一种不解：那些炽烈的目光渐渐变得暗淡以致消失了。
这种消失不是因为美丽的消失而消失，与年长色衰、青春流逝无关，自然会极度困惑。
他为什么不喜欢漂亮的我而喜欢寻常的她？那女人哪点能和我比？！她不知道，对于男人来说，女人原始的美貌，只是最初时的一种感官刺激，它还需要诸多因素的帮衬，才能变得实用和长久。
就像一个男人，只有在成熟和成功的渲染烘托之下，才会显得更加男人。
这也像作山水画，在路卫兵看来，一副好的作品，需要将作者的情感和阅历融进里面，才会产生灵魂，让死板的东西灵动鲜活。
女人的美貌也一样，比方说，漂亮而温柔，犹如给美添了水，会让它变得润泽滑软；美丽又大方，则像给美充了气，让它趋于饱满圆润；靓丽且典雅，又似给美施了肥，使其更加茁壮丰腴；性感加叛逆的，也好似给美注射了兴奋剂，使其增添了另类的狂放遒劲。
这些无不给美丽诠释了新的内容，这样的美才是男人真正喜欢的美。
当然，男人之于女人的美丽，就像厨房里的调味品，喜欢啥味的都有。
不过有一点是共通的：就是要合乎口味。
比如男女之间有着共同爱好，或者其中之一投另一方所好，也能加重女人美丽的砝码。
南北朝时期，北齐的后主高纬和冯小怜，应该就属于这种情况。
高纬喜欢音乐几致疯狂，冯小怜则是调琴弄箫的高手，所以让高纬更加着迷，二人“坐则同席，出则并马，愿得生死一处”（《北史》），那叫一个腻乎，以至于敌军大兵压境都顾不得了。
晚唐诗人李商隐有诗写道：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”，说的便是彼时的情景。
高纬（556年—578年）是北齐的最后一位皇帝，共在位12年，一生干尽荒唐之事，在历史上也属于恶君昏帝的“典范”。
单看其“或杀人，剥面皮而视之”（《北史》）的大手笔，其残忍暴虐程度便可窥之一斑。
高纬养鹰，“割犬肉以饲之，至数日乃死”。
割活狗的肉喂鹰，狗好几天才死。
凌迟狗，哥们玩的就是残忍。
然而就是这样一个残暴的男人，却有着一个极其高雅的爱好。
犹如后来南唐的后主李煜，处处会洋溢散发诗人气息一样，高纬在残忍残暴之余，表现出的竟是音乐家的完美气质。
艺术天份都是与生俱来的，高纬“幼而令善”（《北史》），自小便喜欢附庸风雅。
而且高纬还不只附庸风雅这么简单，他喜欢音乐几乎到了痴迷的程度。
此公常常是自己填词作曲，抱了琵琶，自弹自唱。
唱到情浓兴处，还要招呼上百名太监、奴婢一起过来，站好队，分声部的给他伴唱和唱。
这绝非笔者凭空杜撰，《北史》中对这事记载的很明白：“盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数。
”我们可以想象彼时场面之恢弘壮大，绝不逊于悉尼大剧院的音乐专场，火爆程度也不绝输于时下的“超男超女”。
如此庞大的皇家乐队，主唱还是皇帝本人，假如走噱定然爆棚无疑，一票难求，拥挤不堪，无情踩踏。
高纬还是个能折腾的主儿，用现在的话说就是敢花钱。
为了开凿晋阳西山的大佛像，他曾“一夜燃油万盆”（《北史》），作风很给力。
给女人花钱就更给力了，颇具时下受美女争相热捧的成功人士风范，可劲儿的造，就连宫里普通的宫女，都是“一裙直万疋，镜台直千金”，一条裙子就值万匹布钱，梳妆台更是千金之贵。
宫女尚且如此，他喜爱的女人就更上档次了，特别是对冯小怜，那是要星星不给月亮。
一句话，在冯小怜面前，钱就是王八蛋。
冯小怜为什么能让高纬如此着迷？自然是小怜年轻貌美，风情万种。
而且人也聪明，善于察言观色，能在男人最需要感觉的时候，适时去撩动一下他…
古代后宫女人称呼排名
1 ——汉代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子，7.长使，8.少使。
自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。
即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。
2——以清代宫廷制度而言，宫闱制度的真正确立是在康熙皇帝的时候，规定皇后居中宫，主内治，以下皇贵妃一人，贵妃两人，妃四人，嫔六人，分居东西十六宫，佐皇后主内治，嫔以下还有贵人、常在、答应三级，俱无定数，随居东西各宫，勤修内职。
古代后宫的女人幸福麽
俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰有句名言，叫做“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有其不幸！”——套用托翁的句型，我们可以说，后妃们被废黜的理由都是相似的（皇帝丈夫不满意），但死亡威胁的方式却多种多样；首先可以分出自杀和他杀。
西汉王朝见诸史籍的后妃有36人，其中被杀者8人（包括被杀死、毒死、忧死），她们是：高祖刘邦之妻戚夫人、惠帝刘盈之妻孝惠皇后张嫣、景帝刘启之妻栗姬、武帝刘彻之妻赵婕妤、卫太子刘据之妻戾皇后史氏、宣帝刘询之妻恭哀皇后许平君、孝宣皇后霍成君、成帝刘骜妻孝成皇后许氏；自杀者6人，她们是：武帝刘彻妻卫皇后、元帝刘奭妻冯昭仪、成帝刘骜妻孝成皇后赵飞燕、赵昭仪、哀帝刘欣妻孝哀皇后傅氏、平帝刘衎妻孝平皇后王氏；被废者2人：武帝刘彻妻孝武皇后陈娇、景帝刘启妻孝景皇后薄氏。
东汉有后妃29人，其中被杀者11人，她们是：和帝刘肇妻孝和皇后阳氏、安帝刘祜妻安思皇后阎姬、恭愍皇后李氏、恒帝刘志妻懿献皇后梁氏、孝恒皇后邓猛女、采女田圣、灵帝刘宏妻孝灵皇后宋氏、灵思皇后何氏、灵怀皇后王美人、献帝刘协妻孝献皇后伏氏、董贵人；自杀者2人：章帝刘烜妻宋贵人、灵帝刘宏母孝仁皇后董氏；被废者1人：光武帝刘秀妻光武皇后郭圣通。
三国时代：曹魏有后妃9人，其中被杀者3人：文帝曹丕妻文昭皇后甄洛、文德皇后郭女王、明帝曹睿妻明悼皇后毛氏；被废者1人：三任帝曹芳妻张皇后。
有后妃13人，其中被杀者5人：大帝孙权妻徐夫人、潘皇后、王夫人、二任帝孙亮妻全皇后、末帝孙皓妻张美人。
代有后妃28人，其中被杀者5人：武帝司马炎妻武悼皇后杨芷、惠帝司马衷妻惠皇后贾南风、夫人谢玖、明帝司马绍妻明穆皇后庾文君、简文帝司马昱妻顺皇后王简姬；失踪者1名：怀帝司马炽妻怀皇后梁兰壁；被迫改嫁者1名：惠帝司马衷妻惠皇后羊献容。
国有后妃23人，其中被杀者2人：隐帝刘粲妻靳皇后、宣成帝刘绿妻宣明皇后胡氏；自杀者2人：光文帝刘渊妻单氏、昭武帝刘聪妻上皇后靳月光。
帝国有后妃8位，7个被杀，她们是：明帝石勒妻刘皇后、程皇后、武帝石虎妻郭夫人、崔夫人、郑皇后、刘皇后，五任帝石遵妻张皇后；被废者1人：武帝石虎妻天王皇后杜珠。
有后妃9人，被杀者3人：二任帝苻生妻梁皇后、哀平帝苻丕妻杨皇后、高帝苻登妻毛皇后；自杀者1人：宣昭帝苻坚妻张夫人；被迫改嫁者1个：高帝苻登妻李皇后。
秦帝国有后妃4位，三任帝文昭帝乞伏炽磐之妻秃发氏被杀，余皆平安。
帝国有后妃10位，其中3人被杀：武成帝慕容垂妻段夫人、成哀皇后段氏、惠愍帝慕容宝妻献幽皇后丁氏。
前凉王国有后妃9人，被杀者1人：三任帝张重华妻裴氏；自杀者2人：七任帝张天锡妻阎姬、薛姬。
南北朝时代：刘宋帝国有后妃17位，其中被杀者3人：武帝刘裕妻章皇后胡道女、文帝刘义隆妻潘淑妃、四任帝刘劭妻殷皇后；暴死者1人：文帝刘义隆妻昭皇后路惠男。
帝国有后妃9人，其中被废者1人：六任帝萧宝卷妻褚皇后；自缢身死者1人：萧宝卷妻潘贵妃。
帝国有后妃9人，其中被杀者1人：元帝萧绎妻徐妃. 国有八位后妃，其中被杀者1人：后主陈叔宝妻贵妃张丽华；失踪者1人：陈叔宝妻沈皇后。
北魏帝国有后妃29人，其中被杀者9人：道武帝拓跋珪妻宣穆皇后刘氏、贺夫人、文成帝拓跋浚妻元皇后李氏、献文帝拓跋弘妻李夫人、孝文帝元宏妻贞皇后林氏、幽皇后冯润、宣武帝元恪妻灵皇后胡氏、文帝元宝矩妻文皇后乙弗氏、第十七任帝元钦妻宇文皇后；暴死者3人：孝文帝元宏妻文昭皇后高氏、宣武帝元恪妻顺皇后于氏、高贵人；被迫遁入空门，出家为尼者3人：孝文帝元宏妻孝文皇后冯清、孝明帝元诩妻孝明皇后胡氏. 北齐有后妃10人，被杀者1人：文宣帝高洋妻薛嫔；被迫改嫁者3人：高洋妻段昭仪、后主高纬妻斛律皇后、胡皇后；改嫁后自杀者1人：后主高纬妻左皇后冯小伶。
北周有后妃10人，被迫出家为尼者5人：武帝宇文邕妻天元圣皇太后李娥姿、宣帝宇文赟妻天大皇后朱满月、天中皇后陈月仪、天右皇后元乐尚、天左皇后尉迟繁炽；被迫改嫁者1人：静帝宇文阐妻司马令姬。
唐帝国有后妃39位，其中被杀者11人：高宗李治妻王皇后、萧淑妃、中宗李显妻韦皇后、昭容上官婉儿、睿宗李旦妻肃明顺圣皇后刘氏、昭成顺圣皇后窦氏、玄宗李隆基妻王皇后、杨贵妃、肃宗李亨妻张皇后、昭宗李晔妻裴夫人、李昭仪；饿死者1人：中宗李显妻和思顺圣皇后赵氏；失踪者2人：代宗李豫妻睿贞皇后沈氏、懿宗李漼妻郭淑妃；暴死者1人：宪宗李纯妻郭贵妃；自缢身死者1人：武宗李炎妻王淑妃。
十国时期：后梁帝国有后妃6人，其中被杀者1人：二任帝朱友圭妻张皇后；被迫出家为尼者2人：太祖朱温妻陈昭仪、末帝朱友贞妻郭妃。
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