女人分四季特点 四季的特点
女人分春夏秋冬四季,是如何区分的呢？每一季又适合哪些色系的呢？…
A、春季型：明亮肤色特征：浅象牙色，暖米色，细腻而有透明感。
眼睛特征：像玻璃球一样熠熠发光，眼珠为亮茶色，黄玉色，眼白感觉有湖蓝色。
发色特征：明亮如绢的茶色，柔和的棕黄色、栗色，发质要柔软。
彩搭配原则：春季型的人应选择不能太暗的颜色。
以黄色为主色的暖色调色彩群就很适合，但需注意的是最好选择浅淡、明亮、干净的颜色，比如：浅黄色、淡绿色、乳白色、浅暖灰色、驼色、米黄色等B、夏季型：淡雅肤色特征：粉白、乳白色皮肤，带蓝色调的褐色皮肤，小麦色皮肤。
眼睛特征：目光柔和，眼珠呈焦茶色，深棕色。
发色特征：轻柔的黑色、灰黑色，柔和的棕色或深棕色。
色彩搭配原则：夏季型的人适合以蓝色为底调的柔和淡雅的颜色，在色彩搭配上，最好避免反差大的色调，适合在同一色里进行浓淡搭配。
比如：浅蓝色、浅蓝灰色、藕色、紫色、水粉色、玫瑰红色等等。
贴士：夏季型人选择的颜色一定要柔和、淡雅。
夏季型的人不适合黑色，过深的颜色会破坏夏季型人柔美的气质，可用一些浅浅的蓝灰色、紫色来代替黑色。
黄色系、咖啡色系等无论怎样流行都不适合，在这些颜色的映衬下，夏季型人的会显得黄暗无光。
C、秋季型：华丽肤色特征：瓷器般的象牙色皮肤，深橘色、暗驼色或黄橙色。
眼睛特征：深棕色、焦茶色、眼白为象牙色或略带绿的白色。
发色特征：褐色、棕色或者铜色、巧克力色。
D、冬季型：纯色肤色特征：青白或略带橄榄色，带青色的黄褐色。
眼睛特征：眼睛黑白分明，目光锐利，眼珠为深黑色，焦茶色。
发色特征：乌黑发亮，黑褐色，银灰色，深酒红色。
中国各地女人的特点是什么？
北京女人 坦率、直白和传统是北京女人的特点。
北京女人的爱比较真实，爱与不爱不会牵强，另一方面对爱人也很直白，怎么想就怎么说，怎么做。
北京人优越感强，自然包括北京女人，有优越感的女人气质魅力高雅，就如蓝领向往白领，白领奢望富翁，领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力，因此，北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
个高、腿长，身材不错，化淡妆优点：风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子，比较有品味，大方，活泼开朗，精明，轻易。
上海女人 上海女人很精致很现实，却又很飘渺很浪漫。
她们也许不是中国最天生丽质的女人，但她们一定是中国最善于妆扮自己，最善于发掘自己美的女人。
上海女人有着清高的情绪，时尚而带有国际化的眼光。
却有多变无常，也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠，但下一个对你或许就很暧昧。
她们的爱情，感觉很深远，像是一部电视剧。
她们在讲述自己的故事时，又想把自己从故事中跳出来，好像在说别人的故事。
她们是城市的风景，又喜欢在远处看自己的风景。
见识广，会穿衣打扮（上海毕竟是大都市），生活上也很精明，轻易不会上当受骗 。
东北女子 东北女子（黑龙江、吉林、辽宁） 性格 ，豪爽大得大气，性格开朗，处世果断，实实在在待人，但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣，在朴实中带有机智，在保持传统习惯的同时又相当开放……大方，没什么坏心眼（不象浙江女子那么有心计），勤俭持家，能吃苦耐劳，不乱花钱，活泼开朗，对男人温柔体贴，会穿衣打扮 注：东北地区哈尔滨、大连出美女。
河北女人 自古河北属燕赵之地，燕赵多慷慨悲歌之士。
当然，这种说法多指男人，但也不乏慷慨悲壮之女士。
所以说，河北女人有极其刚烈执着的一面；另外河北女人还有其质朴端庄的温柔美。
这种既刚且柔的特点，是呈极端化显现出来的。
刚，则豪放泼辣；柔，则多情如水。
刚烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。
山西女子 山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。
请不要怀疑我所用的文化一词，如果你靠近她们，你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美！ 山西女子有一种娇媚，貂蝉便是其中的典范！但是她并不是凭这一点而名留青史，她有牺牲的精神，她有男子一样的气概和魄力，更有英雄所具有的胆量和策略，所以她才成了所有千娇百媚中最瑰丽的奇葩。
山西女子有一种力量，她们与生俱来一种内在的力量！如果没有变故，她们安心做一个居家的女子，洗衣做饭相夫教子，做一个平凡的女子，与世无争，只是偶尔会发发脾气，但是确是很认命的，与天无争，与人无争。
如果命运选择了她们，她们会将自身力量发挥到极致，大方行事，无畏行进，但是做得是极好的，是独一无二的！ 将力量与抚媚集于一身的女子该是怎么女子啊！而每个山西女子都是这样的一种文化代表，所以在外看来她们是温婉的，是很自然的女子。
她们身上有南方女子那种娇羞的可爱，总是低头不语，微微而笑，但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡，所以她们身上永远都是散发着一种希望的气息，没有压力。
她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱，给她们一个舞台，就会创作一台精美绝艳的演出，无所谓成功与失败，重要的是机遇和过程。
众所周知，山西文化中面食一个特色，那么你知道为什么吗？面食哪儿都有，为什么偏只有山西是中文化呢？我想这也是因为山西女子。
面，看起来是柔顺滑腻的，可是骨子里却是精到非凡的，这是多么的符合山西女子的个性啊！她们挽起袖子，用心的将自己的感受，将自己的个性，将山西的文化都揉进了面里边，这才有了山西的面食文化啊！ 那么山西文化里更加突出的是什么呢？晋商文化！是的，晋商里没有女子，没有女子如武则天一样力主群雄，可是晋商文化里却有无数的山西女子！《走西口》的民谣流传了很多年，山西女子以自己特有的包容心，特有的坚韧性，成就了一个又一个晋商名人，她们甘于奉献，勇于接受，正是山晋文化中的精髓所在啊！ 山西女子就是这样的一种集三晋文化精髓与一体的一种文化！ 安徽女人 对许多南方人来说，安徽是北方，对许多北方人而言，它又是南方，其实和江苏一样，安徽地分南北，所以安徽人身兼南北的特点，豪爽而细腻。
和其他省份的女人相比，安徽女人就像是一种水，置于方则方，置于圆则圆。
她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。
安徽女人是一个容易满足的生活型女人。
她对生活的要求并不太高，喜欢轻松、愉快地活着，不太愿意接受压力和波澜。
安于现状和乐观的天性使她显得单纯而敏感，有较好的人缘。
安徽女人性格善良朴实，交朋友时讲究真诚实在。
她们是很好的听众，哪怕帮不了朋友什么忙，或者提不出哪怕是有点建设性的意见，也会不厌其烦地听你的唠叨和抱怨，当然不仅仅是一遍。
大家在一起吃饭早已习惯了 AA 制，但安徽女人却要抢着买单。
安徽女人在经济上并不是那么热心，看起来超凡脱俗，实际上却很实在。
安徽女人比较温和，她们不仅可以成为好妻子、好母亲，…
上海春夏秋冬四季的特点
一、春季女性养生 一到春天，很多女性就会流涕、打喷嚏、咳嗽，还有人会全身长很多的疹子。
《黄帝内经•素问•四气调神大论篇》：“春三月，此谓发际，天地俱生，万物以荣。
夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生。
生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
” 春三月指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。
在古人心中，春天也是一个阴阳变化的过程。
在此过程中，人体也随着时节的变化而变化。
中医理论认为春天阴消阳长，自然界阳气开始生长，阴气减少。
“天地俱生，万物以荣。
”天为阳，地为阴，阴阳气都生发起来了，万物都开始发育生长。
人体与自然界相应，生理功能开始活跃，新陈代谢日渐旺盛。
春天，人的活动量开始增加，阳气开始生发，气血渐渐运行活跃，人的皮肤腠理变得疏松，毛孔开合。
这时，人体的阴阳处于动态变化之中，是很不稳定的，一旦调节不当，人就很容易生病。
那么，《内经》告诉我们，春天该怎么养生呢？ ①“夜卧早起”，意即健康作息以养生。
春天到了，女性可以稍晚静心安寝，但最好不超过12点；清晨日出，早早起来，“广步于庭”，在草长莺飞的院落里慢慢地走，让气慢慢地生发。
②“披发缓行”，指职业女性下班后就可舒适地放松自己的心情，披散发束而不苛求外表严整。
很随意地在家里起居，别约束自己，时时保有“明朝散发弄扁舟”的逸怀。
“肾藏志”，“以使志生”，这样做法，使肾的精气一点点地生成勃发。
③“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，说的是春天不能起杀心，春折一枝花，秋少一个果。
春天人体内也有花（气机）在生长，请不要去压抑它，尽力给予花儿营养，浇水培育，让它生长并盛开，更不要挫伤花儿成长的势头，减损人的生机。
“此春气之应，养生之道也”。
上述三点，就是与春天气机适应的养生之理。
《内经》告诉我们春季养生方法有以下一些： （1）调养精神 春天阳光明媚、风和日丽，使人心情开朗、情绪乐观；适当游山戏水，气血会更通畅，精神调养得更旺盛，不惧风邪。
（2）调节饮食 春天人体代谢旺盛，体内阳气渐升。
饮食要以富含营养、健脾扶阳的食物最好。
特别是各种黄绿色蔬菜，如胡萝卜、菜花、大白菜、芹菜、菠菜、韭菜等。
此外，不要过食冷饮，以免伤了脾胃。
（3）运动锻炼 一年之计在于春，春天人的气血活跃，最宜锻炼身体。
年轻人可选择户外活动，如登山、跑步、骑车等；老年人可以打打太极拳、踏踏青。
人体正气强了，抵抗力好了，自然不怕疾病侵袭。
二、夏季女性养生 中医认为“夏气与心气相通，汗为心液”。
立夏养生要早睡早起，注意养阳（因为夏天的时候阳气在表）。
方能与万物生长之势相应。
因此要避免大汗淋漓，也绝对不应该对着开很低温度的空调吹风。
“过汗”伤阳，还要保持愉快的心情，切勿发怒，怒则伤肝，忧则伤脾。
伴随女人一生的主要靠气、血。
单单说气，血虚是不够全面的。
那么从中医来说，人的体质又大致的分为寒性、热性、虚性和实性体质，更深入的了解又可以从易经里面划分到从每个人的出生年月日不同，那么他的所属卦象来判断吃那些食物对自己的身体有帮助。
女性如果是寒性体质的话，在月经期就要特别注意保暖，多吃一些温性食物如乌鸡、羊肉、牛肉、黑米等。
晚上睡前可以用温水泡泡脚，直到身体微微出一点汗即可。
这个时候体内有了温度，又哪来的寒呢？ 如果出现口燥咽干，心中时烦，手足心热，则应减少户外活动，饮食宜清淡，辛辣刺激性、烧烤、腌制品应该少吃。
面色淡白，老觉得发困的人应多食壮阳作用的食物，如羊肉、牛肉。
立夏时节，更应该配合天地阳旺之时，多晒太阳同时也注意要防晒喔！ 爱出汗是气虚的原因，应多吃粳米、糯米、小米等谷物以及山药、大枣来补气。
经常头晕眼花，心悸失眠，手足发麻这是血虚的表现，可以吃荔枝（不是乾卦的人很容易上火的），松子、黑木耳、菠菜、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛羊肝等补血、养血的食物，还可以配合睡觉前用温热水泡泡脚，起到活血疏通疏通经络的作用；用背部撞墙，可以活络背部神经，做完这些后人会倍感精爽。
若感觉夏日燥热难耐，面赤心烦，口渴，则少吃辛辣食物，多食水果蔬菜，如香蕉、西瓜、柿子、苦瓜、番茄、莲藕。
面色晦滞，口唇色暗，易出血，舌紫暗或有淤点，则应避免立夏后湿气侵袭，多吃桃仁等具有活血作用的食物，湿气太重可以每天早餐用薏仁米加大米煮稀饭吃，也可口服藿香正气液。
肥胖，嗜睡的人应多做运动，每顿饭不能吃的太饱。
面色苍暗或萎黄，情绪大起大落的人，立夏后多吃些能行气的食物，如橙子、柑皮、荞麦、韭菜、茴香、大蒜等 三、秋季女性养生 在中医理论中，“春夏养阳，秋冬养阴”。
女性主“阴”，秋天应更注重身体呵护。
此外，秋天“燥邪当令”，长期干燥的环境极易损耗人体津液，女性由于生理上有经、孕、产、乳等特点易使机体处于阴津不足状态，因此，女性秋季养生首要的原则就是养阴护津。
同时还应注意补气养血，润肺养颜。
早卧早起、“秋冻”适度，秋季养生以“养收”为原则，早卧可顺应阳气收…
针对春夏秋冬四季的气候特点,应该如何进补？气候随季节不同也有明…
女人一到例假期，脾气直接不一样了.然后，一般女人在那个时期会有一些注意事项稍微留意一下就知道了.：“大姨妈”来了不能吃生冷、不能洗头、不能碰冷水、不能激烈运动.当然还有一个更明显的现象’痛经’. 注 ：参考资料出自各论坛 网友博客 书籍 . 紧供大家参考讨论 ，不代表本人的观点. 北京女人 坦率、直白和传统是北京女人的特点。
北京女人的爱比较真实，爱与不爱不会牵强，另一方面对爱人也很直白，怎么想就怎么说，怎么做。
北京人优越感强，自然包括北京女人，有优越感的女人气质魅力高雅，就如蓝领向往白领，白领奢望富翁，领先一层生活水平的群体对其次一层永远具有不可抵挡的吸引力，因此，北京女人为了实现自己的目标是肯付出一切的。
个高、腿长，身材不错，化淡妆 优点：风度气质、谈吐……远胜于中国其他地区女子，比较有品味，大方，活泼开朗，精明，轻易 上海女人 上海女人很精致很现实，却又很飘渺很浪漫。
她们也许不是中国最天生丽质的女人，但她们一定是中国最善于妆扮自己，最善于发掘自己美的女人。
上海女人有着清高的情绪，时尚而带有国际化的眼光。
却有多变无常，也许有天你遇到一个上海女人对你很冷漠，但下一个对你或许就很暧昧。
她们的爱情，感觉很深远，像是一部电视剧。
她们在讲述自己的故事时，又想把自己从故事中跳出来，好像在说别人的故事。
她们是城市的风景，又喜欢在远处看自己的风景。
见识广，会穿衣打扮（上海毕竟是大都市），生活上也很精明，轻易不会上当受骗。
东北女子 东北女子（黑龙江、吉林、辽宁） 性格 ，豪爽大得大气，性格开朗，处世果断，实实在在待人，但不能容忍被人欺骗……在豪爽中带有泼辣，在朴实中带有机智，在保持传统习惯的同时又相当开放……大方，没什么坏心眼（不象浙江女子那么有心计），勤俭持家，能吃苦耐劳，不乱花钱，活泼开朗，对男人温柔体贴，会穿衣打扮 注：东北地区哈尔滨、大连出美女。
河北女人， 刚烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脉，太行山和张家口坝上。
这些地貌粗犷，风沙弥漫的地方，出了不少女英雄，女侠客，女…河北女人不仅刚烈，也有温柔多情的一面。
她们最大最平和的快乐，就是在劳动中，慢慢品味自身的美与和谐。
山西女子 山西女子是一种温婉的、与自然最相近的文化。
请不要怀疑我所用的文化一词，如果你靠近她们，你会感受到这种难以用语言来形容的潜在的文化美！ 山西女子有一种娇媚，貂蝉便是其中的典范！但是她并不是凭这一点而名留青史，她有牺牲的精神，她有男子一样的气概和魄力，更有英雄所具有的胆量和策略，所以她才成了所有千娇百媚中最瑰丽的奇葩。
山西女子有一种力量，她们与生俱来一种内在的力量！如果没有变故，她们安心做一个居家的女子，洗衣做饭相夫教子，做一个平凡的女子，与世无争，只是偶尔会发发脾气，但是确是很认命的，与天无争，与人无争。
如果命运选择了她们，她们会将自身力量发挥到极致，大方行事，无畏行进，但是做得是极好的，是独一无二的！ 将力量与抚媚集于一身的女子该是怎么女子啊！而每个山西女子都是这样的一种文化代表，所以在外看来她们是温婉的，是很自然的女子。
她们身上有南方女子那种娇羞的可爱，总是低头不语，微微而笑，但是少了南方女子那种愁眉紧锁的黯淡，所以她们身上永远都是散发着一种希望的气息，没有压力。
她们也有北方草原上游牧女子的大方洒脱，给她们一个舞台，就会创作一台精美绝艳的演出，无所谓成功与失败，重要的是机遇和过程。
众所周知，山西文化中面食一个特色，那么你知道为什么吗？面食哪儿都有，为什么偏只有山西是中文化呢？我想这也是因为山西女子。
面，看起来是柔顺滑腻的，可是骨子里却是精到非凡的，这是多么的符合山西女子的个性啊！她们挽起袖子，用心的将自己的感受，将自己的个性，将山西的文化都揉进了面里边，这才有了山西的面食文化啊！ 那么山西文化里更加突出的是什么呢？晋商文化！是的，晋商里没有女子，没有女子如武则天一样力主群雄，可是晋商文化里却有无数的山西女子！《走西口》的民谣流传了很多年，山西女子以自己特有的包容心，特有的坚韧性，成就了一个又一个晋商名人，她们甘于奉献，勇于接受，正是山晋文化中的精髓所在啊！ 山西女子就是这样的一种集三晋文化精髓与一体的一种文化！ 安徽女人 对许多南方人来说，安徽是北方，对许多北方人而言，它又是南方，其实和江苏一样，安徽地分南北，所以安徽人身兼南北的特点，豪爽而细腻。
和其他省份的女人相比，安徽女人就像是一种水，置于方则方，置于圆则圆。
她的性格、思想有相当一部分是随着环境的变化而变化的。
安徽女人是一个容易满足的生活型女人。
她对生活的要求并不太高，喜欢轻松、愉快地活着，不太愿意接受压力和波澜。
安于现状和乐观的天性使她显得单纯而敏感，有较好的人缘。
安徽女人性格善良朴实，交朋友时讲究真诚实在。
她们是很好的听众，哪怕帮不了朋友什么忙，或者提不出哪怕是有点建设性的意见，也会不厌其烦…
女性一生按生理特点划分为哪几个阶段？
就像一年划分为四季一样，女性一生经历了从胚胎形成、发育出生后的生长发育、成熟和逐渐衰老的过程，由于各阶段生理、病理表现有明显的差别，故而可人为划分为以下七个阶段： （1）胎儿期：受精卵是由父系和母系来源的23对（46 条）染色体组成的新个体，其中l对染色体在性发育中起决定性作用，称性染色体。
性染色体x与Y决定着胎儿的性别，即XX合子发育为女性，XY 合子发育为男性。
在胎儿期经历受精卵形成、胚胎的形成和发育这两个阶段，由于遗传以及外界的各种物理、化学因素的影响，可以导致各种出生缺陷。
（2）新生儿期：出生后4 周内称新生儿期 。
（3）儿童期：从出生4周到 12岁左右称儿童期。
（4）青春期：是指自月经初潮至生殖器官逐渐发育成熟的阶段。
世界卫生组织 （WHO） 规定青春期为10-19岁。
（5）性成熟期：又称生育期，是卵巢生殖机能与内分泌机能最旺盛的时期。
一般自18岁左右开始，历时约30 年，此期卵巢功能成熟并分泌性激素，有周期性排卵。
生殖器官各部及乳房在卵巢分泌的性激素的作用下发生周期性变化。
（6）绝经过渡期：指从开始出现绝经趋势直至最后一次月经的时期。
可始于40岁，历时短至1-2 年，长至10~20 年。
（7）绝经后期：指绝经后的生命时期。
一般60岁以后妇女机体逐渐老化进入老年期。
此期卵巢功能已完全衰竭，雌激素水平低落，不足以维持女性第二性征，生殖器官进一步萎缩老化。
山东人有什么特点呢？
你了解山东吗？了解山东人吗？看看下面就知道山东是什么样的了 一，山东人的老乡观念特别强。
山东有句话叫：老乡见老乡，两眼泪汪汪。
两个本来萍水相逢的人，只要一说是老乡，就会顿时去掉戒心，无话不谈。
去年11月去广州，在回来的路上，就因为一句乡音，就跟在济南做化妆品一位美女聊了一路，回来以后又约时间请我吃过一次饭（吃饭时候我才知道她原来是济南惠春堂的董事长）。
因此，跟山东人打交道，设法扯上老乡关系，或者通过老乡引荐，往往会收到很特殊的效果；二，无论多大的官，无论多有钱，每到年底，在外的山东人都会想办法赶回老家，就好象不回家过年，是一件天大的遗憾。
这一点，胶东半岛的人尤甚； 三，山东话分济南话和胶东话2大分支。
山东17个地市，每个地市都有自己的方言，由2大分支衍生。
而且，每个地市的每个县，甚至每个县的不同乡镇，方言都有明显的区别。
山东话很土，土得掉渣。
胶东话比济南话土。
这也说明山东人忠厚 。
大多数山东人很难改掉自己的方言，这种对方言的迷恋，反应出山东人浓厚的乡土情结。
对很多山东人来说，讲普通话是一件很别扭同时也是非常可笑的事儿。
因此，除非是职业要求，一般山东人很难割舍自己的家乡话。
山东人的另外一个明显的特点是忠诚度比较高。
山东尽管北有黄河天险，南有泰山天然屏障，又近中原之地，沃野千里，人口众多，扼守南北要冲，也是自古兵家必争之地。
但是，翻看历史可以发现，古来的帝王中没有一个是山东人。
即使水泊梁山的草寇宋江，也只敢说是替天行道，日夜梦想的就是杀人放火引起朝廷重视以后被招安。
这种忠君思想根深蒂固渗透到了山东人的骨子里和血液中。
学成文武艺，卖与帝王家，是一代又一代山东人不变的追求。
很早以前，看过一本德国人写的论山东人的书，他给山东人的评语就是：山东出好官。
这里所谓的好，大概就是指的忠诚度比较高吧。
中国政界有句话，叫山东人保边疆。
大家可以看一下，新疆自治区党委书记、宁夏自治区党委书记、内蒙古自治区党委书记、西藏自治区党委书记、陕西省委书记、黑龙江省委书记等这一圈中国边疆省份的一把手无一不是山东人。
山东人的忠君思想延伸到日常的百姓这里，就是对自己的上司忠诚。
进一步推而广之就是对朋友忠诚。
因此，山东人出卖朋友的人极少，一旦被发现，就会为人所不齿。
山东人还有一个特点是重名轻利。
在这点上，大概跟上海人正好形成鲜明对照。
对山东人来说，利益当然是不可忽视的，但面子问题才是最重要的。
如果面子与利益形成冲突，我相信，大多数山东人会忍痛舍利而求面子。
在这里需要解释一下的是，这里所说的面子，并不是通常所说的那种虚荣摆阔之类的东西，而是一种以精神上的或者说是人格方面东西为主的混合物。
比如，你帮别人做了事，别人给你一定的酬谢，按理说是天经地义的。
但是，绝大多数山东人会因为担心落个贪利的臭名，而百般拒绝。
再比如，朋友之间小聚，不论什么原因，山东人到最后往往会争着埋单。
不是山东人不爱财，而是山东人爱面子胜过了一切。
尽管吃亏以后也会痛骂，但下次还会照旧。
山东人最感到自豪的，不是自己做了多大的官，不是赚了多少钱，而是自己的人品不被人挑剔。
这大概就是儒家文化熏染的结果吧。
这种重名轻利的文化传统，造就了山东人的豪放不羁的性格。
大家可以看一下充斥中央电视台的山东产品广告，就基本可以领略山东人这种名重于利一掷千金的性格特征。
想当年，老家山东的谭希松接手央视广告部主任以后，专程来到山东，得到山东几家企业老总的支持以后，策划了震动全国上下的残酷的标王争夺战。
孔府家、孔府宴、齐民思、秦池，均以大手笔给人留下了深刻印象，尤其是秦池这样一家山东贫困县的小酒厂，居然敢以6600万和3.2亿的天价先后两次夺标，创造了中国广告史上的神话。
我相信，6600万也好，3.2亿也好，都并非来自精确的计算，纯粹都靠的是一种感觉。
这种做法，好坏姑且不论，大概也就是山东人才肯吧。
说一说山东人与酒的关系。
在很多外地人眼里，山东人都是嗜酒如命的一群。
有本研究山东的人书，里面专门就有一章，叫：酒缸里泡大的山东人。
所以，外地人一旦遇到山东人，第一反映就是能喝酒喜欢喝酒。
去年到海南，海南的朋友在吃饭时，看到我不大喝酒，倒是周围的来自河南河北浙江北京的朋友很能喝，就觉得难以理解。
我告诉他们：山东人不是嗜酒，而是怕别人喝不过瘾。
因此，来了朋友，山东人会没命地劝别人喝酒，大有不喝烂醉誓不罢休的气概，好象所有的交情，自己对朋友所有的感情，都凝聚在了这酒里。
而在自己家里，或者是去了别人那里，都是基本不喝或尽量少喝。
在山东人看来，酒不过是加强交流的气氛表达自己的感情的工具而已。
这也许可以解释为什么象山东这样一个酒类消费大省，除了青岛啤酒以外，没有多少品质很好的酒。
我想，这大概就是通常所说的醉翁之意不在酒吧？因为只是个交流和沟通的工具，所以，只要能喝的面红耳热，把朋友连同自己一起喝倒就足够了，哪儿有空去细品酒的优劣呢？我记得我从很少的时候，父亲就…
按季节四季之分,女人在每一个季节里喝什么茶比较好
因为有黄赤交角，使太阳直射点不断移动，就有一年四季的变化了 四季的划分 四季的划分，我国与西方有所不同。
我国的四季划分方法，强调季节的天文特征：夏季是一年中白昼最长，正午太阳最高的季节；冬季是一年中白昼最短，正午太阳最低的季节；春秋两季，昼夜均匀，正午太阳高度适中，是冬夏之间的过渡季节。
具体地说，它以二十四气中的“四立”（立春、立夏、立秋和立冬）为四季的起止，而以二分二至为四仲（见四季的划分）。
春季：立春为起点，春分为中点，立夏为终点； 夏季：立夏为起点，夏至为中点，立秋为终点； 秋季：立秋为起点，秋分为中点，立冬为终点； 冬季：立冬为起点，冬至为中点，立春为终点。
这样的四季，具有明显的天文意义，但与实际的气候情况不符。
例如，立春和立秋，是春秋二季的开始，而在气候上仍是隆冬和盛夏；夏至和冬至，是夏季和冬季的中点，可是在气候上，它们并非一年中最热和最冷的时候。
二十四气是我国劳动人民长期进行天文、气象和物候观测的经验总结，是我国古代的一项伟大科学成就。
它的划分兼具天文季节和气候季节的特点。
它的二分二至和四立（合称八节），表达的是天文季节；而雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、霜降、小雪、大雪、小寒和大寒等气，则明显地表示气候和农事季节。
其中的大暑和大寒，分别表示一年中最热和最冷的季节。
大暑是夏至后第二气，即夏至后一个月，大体与传统的“三伏”中的中伏相当；大寒是冬至后第二气，即冬至后一个月，同传统的“三九”相近。
故民谚有“冷在三九，热在中伏”。
天文季节和气候季节，区别明显，结合紧密。
西方的四季划分，较多地侧重于气候方面。
它把二分二至看作四季的起点。
这样的四季比我国的天文四季各推迟一个半月。
例如，从立春至春分的一个半月，在我国属春季的前半部分，而在西方却是冬季的后半部分。
无论是我国的四季，还是西方的四季，都是按二分二至划分的，它们都有确切的天文含义。
两种划分方法本身都是天文上的，因而都不可能全面地考虑气候的特点。
按天文上的定义，一年分成大致相等的四个季节；同一季节，在不同纬度都有同样的始终。
而在气候上，春夏秋冬四季，不一定是长短相等的；同一季节，在不同纬度也会有不同的始终。
要使春夏秋冬四季反映地面上的气候条件，必须采用气候本身的标准来划分四季。
气候学上通常以侯平均湿度（每5日的平均气温）作为季节的划分标准：候温高于22℃的时期为夏季，低于10℃为冬季，介于二者之间的为春季和秋季。
这样，各地的春夏秋冬四季，都有共同的温度标准。
但是，同一地点，四季必然长短不一；不同地点，同一季节并非同时始终。
而且，并非到处都有四季。
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