醉了！泰国人妖的性风俗竟是这样……
中、泰民族虽外貌相似，但泰国的民族精神特征和社会习惯比较特殊而难以理解，往往使外国游人感到神秘莫测。在中国人看来，泰国的某些社会现状明明十分矛盾对立，可是，泰国人却能揉合在一起而安之若素。
泰国不少女性靠色相谋生
例如，佛教在泰国，是被尊崇为国教，90%以上国民都是佛教信徒，而按常理讲，佛教徒应以慈悲为怀，方便为门，而普救众生。现实是：有些泰人利用旅游业发达，外国游客极多之优势，使女性投身于服务性行业。靠色相谋生者比比皆是，而不少男性则以欺诈，压迫、暴力等不正常手段对待游客，从而非法获利。
善男信女对“生殖器”建筑顶香膜拜
到曼谷参观名刹及故宫，穿着的裙子较短都会被门卫挡住不准入内。在某些寺院的围墙外却伫立着一种宗教建筑，乍看起来，象颗铁铸的待发射的导弹模型，一些泰国善男信女，正在对它顶香膜拜，好多游客想不出这一建筑和宗教有何关系。后经导游解释始知，这是夸张了的男性生殖器造型，是一种性崇拜物，泰人如久婚不育、体弱、找不到配偶，就会到这里来烧香许愿。
泰国的风俗习惯十分矛盾
中国不少地区也有古代石刻的男性、女性生殖器崇拜的古迹供游人观看，但这和泰国风俗习惯不同。佛寺内外一墙之隔，反差强烈，向生殖器磕头是可以，而女游客的裙子略短则不可以，借用一句中国的俗语，真有点“只许菩萨放火，不准凡人点灯”，使人诧异不已。
旅行者爱看“人妖”表演
除了职业僧侣之外，泰国男子一生中都要出家当一段时间的和尚，少则七天一月，多则一年半载，以此报答父母养育之恩，父母也以此为荣。应该说泰国的社会风气在白天的大庭广众场合非但道貌岸然，而且宗教气息浓郁。
我们都看过很多古装剧，虽然没有生在古代，对历史也并不是太了解，但看到古代皇帝大婚的镜头还是会感到很好奇。那么，古代皇帝洞房到底都有哪些习俗，又是什么样的呢？
1、皇帝不会亲自迎亲
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也不是那么随便的，要花大价钱的。
2、皇帝洞房不在自己寝宫
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
3、皇后从大清门被抬进来
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
4、皇帝大婚没有闹洞房习俗
皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么？皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。
但是，泰国毕竟是国际上着名的享受作乐的地方。泰国女郎“古法按摩”的滋味可谓“欲仙欲死”。到泰国的旅行者，常观看“人妖”表演。所谓“人妖”就是一群男青年因为心理上的因素或者是人为的使用激素药物的结果，使体态、服饰、举止都女性化，以至于以假乱真。表演时，始则在舞台上载歌载舞，再则走到观众席旁，对观众撒娇使嗔挑逗、勾引，从而使剧场内气氛热烈，皆大欢喜。
泰国“性开放”到令欧美人咂舌
更不可思议的是泰国的“性开放”已达到令欧美人咋舌的地步。“金鱼缸”即是一种女性利用性器官作吞吐食物，吸烟、喷气等各种“气功”表演。这都是为了满足人的一些畸形需要吧。
中、泰民族虽外貌相似，但泰国的民族精神特征和社会习惯比较特殊而难以理解，往往使外国游人感到神秘莫测。在中国人看来，泰国的某些社会现状明明十分矛盾对立，可是，泰国人却能揉合在一起而安之若素。
泰国不少女性靠色相谋生
例如，佛教在泰国，是被尊崇为国教，90%以上国民都是佛教信徒，而按常理讲，佛教徒应以慈悲为怀，方便为门，而普救众生。现实是：有些泰人利用旅游业发达，外国游客极多之优势，使女性投身于服务性行业。靠色相谋生者比比皆是，而不少男性则以欺诈，压迫、暴力等不正常手段对待游客，从而非法获利。
善男信女对“生殖器”建筑顶香膜拜
到曼谷参观名刹及故宫，穿着的裙子较短都会被门卫挡住不准入内。在某些寺院的围墙外却伫立着一种宗教建筑，乍看起来，象颗铁铸的待发射的导弹模型，一些泰国善男信女，正在对它顶香膜拜，好多游客想不出这一建筑和宗教有何关系。后经导游解释始知，这是夸张了的男性生殖器造型，是一种性崇拜物，泰人如久婚不育、体弱、找不到配偶，就会到这里来烧香许愿。
泰国的风俗习惯十分矛盾
中国不少地区也有古代石刻的男性、女性生殖器崇拜的古迹供游人观看，但这和泰国风俗习惯不同。佛寺内外一墙之隔，反差强烈，向生殖器磕头是可以，而女游客的裙子略短则不可以，借用一句中国的俗语，真有点“只许菩萨放火，不准凡人点灯”，使人诧异不已。
旅行者爱看“人妖”表演
除了职业僧侣之外，泰国男子一生中都要出家当一段时间的和尚，少则七天一月，多则一年半载，以此报答父母养育之恩，父母也以此为荣。应该说泰国的社会风气在白天的大庭广众场合非但道貌岸然，而且宗教气息浓郁。
但是，泰国毕竟是国际上着名的享受作乐的地方。泰国女郎“古法按摩”的滋味可谓“欲仙欲死”。到泰国的旅行者，常观看“人妖”表演。所谓“人妖”就是一群男青年因为心理上的因素或者是人为的使用激素药物的结果，使体态、服饰、举止都女性化，以至于以假乱真。表演时，始则在舞台上载歌载舞，再则走到观众席旁，对观众撒娇使嗔挑逗、勾引，从而使剧场内气氛热烈，皆大欢喜。
泰国“性开放”到令欧美人咂舌
更不可思议的是泰国的“性开放”已达到令欧美人咋舌的地步。“金鱼缸”即是一种女性利用性器官作吞吐食物，吸烟、喷气等各种“气功”表演。这都是为了满足人的一些畸形需要吧。
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