西汉宫女为什么穿开裆裤 真相竟是没裤子穿……
西汉时期的“上衣下裳”
网上有贴说：西汉某皇帝实在太好女色，便令宫女们一概穿“开裆裤”，为自己开方便之门。这到底是真的吗?
据史载，秦汉之前的中国古人是不穿真正意义上的裤子的，人们不论贵贱、不分男女，都是“上衣下裳”。所谓“裳”是遮蔽下体的衣裙，也就是说，古时男人也是穿裙子的。
后来开始在裳下加御寒的胫衣之绔，“绔”在《说文》中解为“绔，胫衣也。”左右各一，并无前后裤裆相联，是广义上的“开裆裤”。所以，秦汉之前，人们在公共场合的坐姿只能“跪坐”， “箕坐”(两条腿分开伸直坐)显然是极不礼貌的行为，盘腿坐也是不太合适的。而这种“开裆裤”主要流行于上层社会，当时的宫中及贵族女子大都是外穿“曲裾深衣”，内穿这种无裆的“胫衣之绔”。
秦汉女子的曲裾深衣
这一穿戴习惯，一直到西汉昭帝时才出现重大变革。当年辅命大臣霍光为让其外甥女上官皇后禁止宫女们再穿“开裆裤”，而一律改穿“穷绔”。此事记载于《汉书·孝昭上官皇后传》。
“穷绔”究竟是什么样的裤
有人解释“穷绔”系紧身内裤。但古时候，一般男女都不穿“底裤”(内裤)，故此解释似乎不太相符。《中国全史·后妃史》对此的说法是“让宫女们统统缝紧裤裆”。可见“穷绔”是原来“开裆裤”基础上的加裆紧裆之改良，应该是一种连裆之裤。但“穷绔”与现代裤子可能仍有所不同，否则就不需要“多其带”了。
古人的原始服饰
其实，大概自赵武灵王后，华夏族已经有了连裆的裤子。《史记·六国年表》有载：“赵武灵王十九年，初胡服。”说的是赵武灵王为适应骑马作战的需要，学胡人在军队中改穿短衣长裤，其裤式已与现代之裤相去不远。但之后连裆裤主要还是作为军装由军人穿着，在当时直至秦汉时期也仅限于军队或下层劳动者，上层贵族囿于传统之礼，是不屑穿用的。
汉灵帝是中国历史上一位极为荒淫的皇帝，他十七岁亲政时，对政事一窍不通。他把大权委任给亲信宦官和母亲董太后，自己专心变着花样玩乐，贪图享受，生活很是荒淫奢侈。汉灵帝规定宫女中年纪在14岁以上、18岁以下的都要浓妆艳抹，穿着开裆裤，为的就是临幸起来方便，这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌！
汉灵帝刚入宫时，由于窦太后的缘故，生母董氏留在了河间。在建宁元年的宫廷政变中，窦武被杀，窦太后被软禁。第二年，汉灵帝将董氏接进了京师，住进永乐宫，称为永乐太后。永乐太后相当贪婪。她于公元178年，在上林苑设置了卖官的机构，明码标价，按官位等级定位。卖官所得的钱，收藏在西苑仓库内，取个名字叫作“礼钱”。汉灵帝刘宏，就像一个土暴发户，有了钱先置办产业，再捂紧了钱袋，剩下的就是尽情享乐了。
汉灵帝随着年龄的增长，他对女人的兴趣也就随之增加，“淫乱”的本性渐渐暴露出来。汉灵帝规定宫女中年纪在十四岁以上、十八岁以下的都要浓妆艳抹，穿着开裆裤，而且里面什么都不穿，为的就是临幸起来方便，这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌。对于荒淫的汉灵帝来说，这开裆裤也毕竟是一种障碍，他还有更新的创意。初平三年，汉灵帝带着众美人到御花园里游玩时，看到众美人婀娜多姿，确实可爱，就想到建一座裸泳馆。不穿衣服的美人想必更是飘飘若仙。于是，一千余间样式别致、布设奢华的裸泳馆舍建成了。鳞次栉比的馆舍前是玉石青砖台阶，台阶上铺满了苔藓，绿色的，滑腻鲜嫩。阶下是宽阔的沟渠，渠中注满了清澈的水，渠水缓缓地流。彩船飘浮在清水上，阳光一照，五光十色，煞是好看。每逢盛夏，汉灵帝就在裸游馆避暑，带上宫女作昼夜之游，尽情享乐。
唐初历史学家颜师古对此注引服虔说：“穷裤有前后裆，不得交通也。由于传统的裤只是胫衣，而胡服之裤穷尽整个腿部，并把前后裆连接起来，故称为‘穷裤’”。但直到魏晋南北朝、唐朝时，人们才真正穿上了现代意义上的裤子，其坐姿也由跪坐变为盘坐与箕坐。
西汉时期的“上衣下裳”
网上有贴说：西汉某皇帝实在太好女色，便令宫女们一概穿“开裆裤”，为自己开方便之门。这到底是真的吗?
据史载，秦汉之前的中国古人是不穿真正意义上的裤子的，人们不论贵贱、不分男女，都是“上衣下裳”。所谓“裳”是遮蔽下体的衣裙，也就是说，古时男人也是穿裙子的。
后来开始在裳下加御寒的胫衣之绔，“绔”在《说文》中解为“绔，胫衣也。”左右各一，并无前后裤裆相联，是广义上的“开裆裤”。所以，秦汉之前，人们在公共场合的坐姿只能“跪坐”， “箕坐”(两条腿分开伸直坐)显然是极不礼貌的行为，盘腿坐也是不太合适的。而这种“开裆裤”主要流行于上层社会，当时的宫中及贵族女子大都是外穿“曲裾深衣”，内穿这种无裆的“胫衣之绔”。
秦汉女子的曲裾深衣
这一穿戴习惯，一直到西汉昭帝时才出现重大变革。当年辅命大臣霍光为让其外甥女上官皇后禁止宫女们再穿“开裆裤”，而一律改穿“穷绔”。此事记载于《汉书·孝昭上官皇后传》。
“穷绔”究竟是什么样的裤
有人解释“穷绔”系紧身内裤。但古时候，一般男女都不穿“底裤”(内裤)，故此解释似乎不太相符。《中国全史·后妃史》对此的说法是“让宫女们统统缝紧裤裆”。可见“穷绔”是原来“开裆裤”基础上的加裆紧裆之改良，应该是一种连裆之裤。但“穷绔”与现代裤子可能仍有所不同，否则就不需要“多其带”了。
古人的原始服饰
其实，大概自赵武灵王后，华夏族已经有了连裆的裤子。《史记·六国年表》有载：“赵武灵王十九年，初胡服。”说的是赵武灵王为适应骑马作战的需要，学胡人在军队中改穿短衣长裤，其裤式已与现代之裤相去不远。但之后连裆裤主要还是作为军装由军人穿着，在当时直至秦汉时期也仅限于军队或下层劳动者，上层贵族囿于传统之礼，是不屑穿用的。
唐初历史学家颜师古对此注引服虔说：“穷裤有前后裆，不得交通也。由于传统的裤只是胫衣，而胡服之裤穷尽整个腿部，并把前后裆连接起来，故称为‘穷裤’”。但直到魏晋南北朝、唐朝时，人们才真正穿上了现代意义上的裤子，其坐姿也由跪坐变为盘坐与箕坐。
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