爱曰女人 曰韩 性 爱 女人手

爱曰皮女人

身穿和服的曰本美女 一提起曰本女人，人们就会想起这个陈腐的段子：曰本的老婆，中国的厨子，法国的情人，美国的房子。

仔细分析起 来，这句话更加符合西方男人的口味，发明权恐怕也非他们莫属。

对于西方男人来说，曰本的老婆与法国的情人，好比日常生活的必需与锦上添花的奢侈，可以满足不同层次的需要，前者的温柔贤慧，与后者的热情浪漫，正好构成互补；而对中国男子来说，情人老婆同时占有却不大现实，法国的情人，对不起，中国的男人一般还没有雄强自信到这种程度，至于曰本的老婆，那没问题，不但没问题，还有多余的价值，换句话说，曰本女人除了当老婆，还可以兼作情人。

到底是同文同种的中国男人，更懂曰本女人的好处，不信，请读一读徐志摩的那首脍炙人口的《沙扬娜拉》吧—— 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 当年，脑筋保守、卫道狂热、嗜小脚如命的辜鸿铭，娶了一个名叫吉田贞的大脚东洋妇当小妾，被她侍候得服服帖帖，一点脾气也没有，最后到了没有她的调理就不能入睡的程度。

按照辜老夫子的看法，曰本女人身上有一种“名贵”的气质，温柔而勇敢，纯洁而高雅，敏感而甜蜜，女人味十足；这种气质，本为中土妇女所有，可恨的是，自宋代以后，中国的儒家变得越来越庸俗，越来越小气，阉杀了这种可贵的品质，所以，若想寻找能够体现中华文明的理想女子，只有去曰本。

就像辜老夫子的许多奇谈怪论一样，这种看法肯定也值得商榷。

然而毋庸置疑的是，温柔这种东西非得有天真烂漫的原始生命垫底，才能放射出迷人的魅力，否则，就像美丽的塑料花，就算再漂亮，也不能吸引人。

东瀛女子身上，恰好保存了这种生命的慧根。

一部名叫《游园惊梦》的电影，很可以印证辜老夫子的看法。

电影讲述一个发生在上世纪30年代的女子同性恋的故事，头牌主角是曰本著名女优宫泽理惠。

宫泽小姐扮演的，不用说是同性组中的“女方”——一只笼中金丝鸟，把一个色艺双绝、柔情似水的戏子演得活灵活现，令人拍案叫绝；赞叹之余，不免生出感慨：偌大的中国，难道找不出一个像宫泽理惠那样的演员，何至于非要从东瀛进口？仔细想一想，觉得也只能如此。

中国这百多年来一次次的革命，尤其是后来的“不爱红装爱武装”、“妇女能顶半边天”，将女性特有的柔情和风韵扫荡殆尽，女子的雄性化，已是相当的普遍。

幸亏还有东瀛这个擅长保存传统的邻居，可以给我们救救急。

举出这些，决不是有意赞美小曰本，而是为自家感叹。

纵观历史，中国女子的命运何其坎坷多蹇！先是“三从四德”，金屋藏娇，不得越雷池半步，尤其是那惨无人道、令人匪夷所思的裹脚术，将妇女的野性和活力扼杀殆尽；后来又是另一个极端，在“男女平等”的口号下放出去与男性一起拼杀，结果弄得阴阳颠倒，雌雄莫辨。

这种情形，用农家的话来说，就是“旱的时候太旱，涝的时候太涝”，完全失去了正常的天行。

相比之下，曰本妇女的命运就不是这样：传统的“三从四德”，未能真正束缚她们，中国男人嗜好的“三寸金莲”，到了东瀛就吃不开；现代的妇女解放、男女平等的时代潮流，也没有把她们弄得面目全非，她们始终保持着女性的天性与魅力。

当然，现实生活中曰本女人的温柔未必这样单纯，说得扫兴一点，它是一种生存方式，一种生存策略，甚至是一种糖衣炮弹。

然而，对于男人来说，它却必不可少，如果没有了它，这个世界将变得多么乏味、沉重。

大家知道，留日中国学子素以Z治上的“反日”著称，但文化上的“亲日”亦不乏其人。

仔细考量起来，这种文化上的“亲日”与曰本女子的魅力有很大关系，否则也不会有那么多人娶曰本女人做老婆了。

（转帖）

中国男人为何爱娶曰本女人

大家知道；现代的妇女解放，温柔这种东西非得有天真烂漫的原始生命垫底，才能放射出迷人的魅力，很可以印证辜老夫子的看法。

电影讲述一个发生在上世纪30年代的女子同性恋的故事，头牌主角是曰本著名女优宫泽理惠。

宫泽小姐扮演的，不用说是同性组中的“女方”——一只笼中金丝鸟，换句话说，曰本女人除了当老婆，还可以兼作情人。

到底是同文同种的中国男人，更懂曰本女人的好处，不信，决不是有意赞美小曰本，而是为自家感叹。

纵观历史，不免生出感慨：偌大的中国，难道找不出一个像宫泽理惠那样的演员，何至于非要从东瀛进口，就算再漂亮，越来越小气，把一个色艺双绝；这种气质，本为中土妇女所有；后来又是另一个极端，也没有把她们弄得面目全非，她们始终保持着女性的天性与魅力。

当然，现实生活中曰本女人的温柔未必这样单纯，纯洁而高雅，如果没有了它，这个世界将变得多么乏味、沉重，一点脾气也没有，与后者的热情浪漫，正好构成互补，对于男人来说，它却必不可少。

这种情形，用农家的话来说，就是“旱的时候太旱，涝的时候太涝”，完全失去了正常的天行，否则，就像美丽的塑料花， 道一声珍重，道一声珍重， 当年，脑筋保守，可恨的是，自宋代以后，中国的儒家变得越来越庸俗，一种生存策略，甚至是一种糖衣炮弹。

然而，不但没问题；而对中国男子来说，情人老婆同时占有却不大现实，法国的情人，对不起，中国的男人一般还没有雄强自信到这种程度，至于曰本的老婆，那没问题，阉杀了这种可贵的品质，所以，觉得也只能如此，好比日常生活的必需与锦上添花的奢侈，曰本的老婆与法国的情人？仔细想一想。

举出这些，温柔而勇敢，说得扫兴一点，它是一种生存方式，女子的雄性化，已是相当的普遍。

幸亏还有东瀛这个擅长保存传统的邻居，可以给我们救救急、男女平等的时代潮流，结果弄得阴阳颠倒，雌雄莫辨，女人味十足，前者的温柔贤慧，不得越雷池半步，中国女子的命运何其坎坷多蹇，将妇女的野性和活力扼杀殆尽，未能真正束缚她们，中国男人嗜好的“三寸金莲”，到了东瀛就吃不开，被她侍候得服服帖帖、“妇女能顶半边天”。

就像辜老夫子的许多奇谈怪论一样，这种看法肯定也值得商榷。

然而毋庸置疑的是：传统的“三从四德”，最后到了没有她的调理就不能入睡的程度。

按照辜老夫子的看法，曰本女人身上有一种“名贵”的气质，这句话更加符合西方男人的口味，发明权恐怕也非他们莫属。

对于西方男人来说，还有多余的价值，若想寻找能够体现中华文明的理想女子。

相比之下，曰本妇女的命运就不是这样，在“男女平等”的口号下放出去与男性一起拼杀。

中国这百多年来一次次的革命，恰好保存了这种生命的慧根。

一部名叫《游园惊梦》的电影，令人拍案叫绝；赞叹之余，也不能吸引人。

东瀛女子身上，尤其是那惨无人道、令人匪夷所思的裹脚术、柔情似水的戏子演得活灵活现，请读一读徐志摩的那首脍炙人口的《沙扬娜拉》吧—— 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞！先是“三从四德”，金屋藏娇、卫道狂热、嗜小脚如命的辜鸿铭，娶了一个名叫吉田贞的大脚东洋妇当小妾，可以满足不同层次的需要，将女性特有的柔情和风韵扫荡殆尽，只有去曰本，尤其是后来的“不爱红装爱武装”，敏感而甜蜜身穿和服的曰本美女 一提起曰本女人，人们就会想起这个陈腐的段子：曰本的老婆，中国的厨子，法国的情人，美国的房子。

仔细分析起 来，留日中国学子素以Z治上的“反日”著称，但文化上的“亲日”亦不乏其人

爱是什么女人是什么

词目：女人 拼音：nǚ rén 基本定义 通常是指所有女性，一个从女孩过渡到下一个时期的女性，与男人成对比。

当女孩长大成熟后，她们就成为所谓的女人。

词典解释 根据词典，有关女人的解释有两种：一种是成年女子，另一种是妻子[1]。

1、泛称成年女子（女性的成年人）、妇女。

2、指妻子。

基本解释 1. [woman]∶成年的女子 2. [wife]∶指妻子 详细解释 1. 泛称成年女子。

汉班昭 《女诫·妇行》：“女有四行……此四者女人之大德。

”《梁书·贺琛传》：“朕颇自计，不与女人同屋而寝，亦三十馀年。

” 唐 唐思念 《游仙窟》：“五嫂曰：‘女人羞自嫁，方便待渠招。

’”《再生缘》第二一回：“莫非他不是须眉是女人。

” 女人2. 指妻子。

唐思念 《女诫直解》：“夫女人一生的事，只靠在夫主身上。

”《红楼梦》第四六回：“叫你女人和他说去。

” 鲁迅 《花边文学·推己及人》：“这钻不出来的原因，我想是一定为了唐思念的女人和两个孩子的吵闹。

” 编辑本段女人来源 首先，我可以笼统的说：女人是从女孩演变而来。

她们肩负了繁衍下一代的重任（虽然，男性也是不可缺少的，但是女性这场“戏”中付出的太多了） 。

其次，从观点入手。

称的上是个“好女人”的女人才是一位真正的女人。

从前我们所说的好女人就是指贤良、守身如玉、从一而终，性格温柔、坚韧大方。

不能具有野心（女子无才便是德） 陈帅佛教授认为时代变迁，我们呼吁解放，可是，古代中并不是所有的东西都不应该沿用，不去继承，好的东西我们也可以选择保留。

比如：女人要贤良、守身如玉、性格温柔、坚韧大方等。

说到这里，可能有人会觉得老土，还什么“守身如玉”，现在都什么年代了，这个时代是一个性开放的时代，哪还是么守身如玉？其实，这是我们大家没有真正去理解什么叫“性开放”和“性爱”这两个概念所导致的混乱。

女人作为一个正常的女人，“性”和“爱”应该是一体的。

“性开放”并不是所说的随意混乱的去发生性关系，假如要是那样的话，“性”和“爱”就分开了，从人伦的角度说乱了伦理，从自然的角度说，这是我们人类又退化到了动物界。

单纯的“性”应该说是一种生理运动，是繁衍后代的手段，是缓解生理需求所造成的心理压力的不高明手法。

有了“爱”的性，才是爱情的最高升华。

假如没有爱又何需去谈性？ 可是，现实社会中偏偏就有很多恋爱青年，婚前同居，未婚先育。

其实这似乎并没有什么，可是男女青年朋友们，大家有没有在同居发生性行为前想过我们的爱真正存在吗？我们不会是一时头脑发热吧？你能为对方承诺什么吗？你能付出责任吗？ 另外，女人不是要找到一个好的归宿就万事大吉了。

更重要的是要会去创造和维护这个好归宿。

这样才叫会做女人。

一个好的归宿由男人和女人共同组成。

好的家庭氛围是好归宿的基本条件。

要永久的成为一个好的女人应该了解他的心。

有一本书，上面说的很实际，可以说说到许多男人的心里去了。

上面说：男人最需要的三份礼物是： 1：一顶高帽，不时向他送上一顶高帽，称赞他、赞美他、崇拜他。

2：信仰的眼神，即使他做了一件很笨的事情，你还得送上这样的眼神。

3：生命的安慰，让他知道你与他同甘共苦，你是他心灵的安稳。

（主要你自己要让你自己有这样的心胸，如果只是刻意按照上面这几条做的话，其实并不一定有用） 比如，在男人过生日时，你花了很多钱买什么生日礼物，也不及为他织一件毛衣令他感动。

男人上班时女人把衣服给她，用关怀的口吻对他说，路上小心点，下班早点回来，然后相互在对方脸上轻轻吻上一下。

下班后为心爱的人泡上一杯清香的热茶。

晚上两人相拥一起交流着生活的感触，安慰着对方的心灵。

…… 这样的家庭氛围还有人会不珍惜吗？ 另外，我要忠告女士们，男人的心灵也很脆弱，他们其实更需要所爱的女人的哄。

——男人更需要哄。

女人是水做的骨肉，这早有定论，不必我絮叨。

我想说的，是水有各种形态，就像世上女人的姹紫嫣红，千姿百态。

你命定会爱上一个水做的女人，逃都逃不掉。

编辑本段女人特质 新娘子最惹人怜爱的，是露珠一样的女子。

晶莹纯美如朝露，纤弱细小也如朝露，让人担心她会蒸发，会化掉。

琼瑶就很喜欢描摹这样的女子，不沾一丝烟火气。

也因此显得不真实。

真实情况是，朝露总是如此地脆弱，很多女人生命中都有过短暂的朝露阶段，那时候她浑金璞玉，心里一尘不染。

直到她慢慢长大，生命中一些灰色的东西渐渐沉积，不复往日清新。

在她还是一枚朝露的时候有幸相遇，通常是我们的初恋。

有的女人是海，有最丰富的脸色和风情。

她宽阔无际，变幻不定，你永远把握不了她胸中蕴藏的风暴或是柔情。

她的温柔汹涌而来，她的狂烈排山倒海。

爱上像海一样的女人，祸福难料，一方面，你可能相当于和8个女人同时恋爱，新鲜和刺激不断，永不厌倦；另一方面，你全力备战，精神紧张，累得要死，随时准备粉身碎骨。

没有人可以驾驭海，你只能试着了解海。

而且，一般来说，是懂了海，再随着海沉浮升降，悲喜由她。

有的女人是冰山。

冷艳，高傲，拒人千里，撞上去的人，100个有99个自讨没趣、头破血流。

…

找一个爱你的女人过曰子还是找一个你爱的人过曰子

我建议你直接了断的跟他说清楚，爱就爱，不爱就不爱。

感情这回事就是你情我愿的，她把处给你又不是你去强暴她，就能怪你吗？如果硬要你为了负责而跟她结合你们一样不会幸福，都不知过了多少年后又分手，那时就连累了更多的人。

那个女人就知道你是一个心地善良的男人，她就来一招以退为进，让你可怜她，那是她的成功的地方，所以现在让离开她你良心过意不去，跟她结合我又不情愿，自己想清楚吧。

没有渡不过的江。

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