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两个人，伏羲是太昊的先祖，具体区分如下： 伏羲： 伏羲是我国古籍中记载的最早的王。
据已故考古家王献唐先生考证，他出生在泗水县泉林、华村一带。
伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。
伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。
相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。
有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。
出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。
而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。
后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。
当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。
据史学家考证，古成纪就是今天的天水。
《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。
古帝伏羲氏所生之地”。
所以，天水历来被称为“羲皇故里”。
根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。
同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。
四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。
五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
六、创制古代历法。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。
传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。
当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。
天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。
突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。
说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。
这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。
这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。
后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。
现在去卦台山，你还能看到这些地方。
而且，龙马洞里还有石槽和石床的残迹。
至于八卦的功绩，在于它博大精深的文化内涵。
而以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。
而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。
据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。
有这种可能：宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称 “伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落）。
太昊 在位起讫：公元前7569—前7527年。
生卒年：公元前7593—前7527年。
出生地：泰安（今山东泰安市大汶口）。
立都：汶上（今山东济宁市西北）。
年号：太昊元年（癸丑，前7568）。
亦作太皞，风姓，号伏戏氏。
以木德王，是为春皇。
一云伏羲氏，一云宓牺氏，一云包羲氏，一云庖牺氏，都陈。
中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的五任帝。
在位百十一年，一云百六十四年。
太昊，古籍中或记为“太皞”，是上古东夷部族的祖先和首领。
东夷是上古在中原可堪与华夏抗衡的部族，它与华夏的交往十分频繁，并创造了灿烂的殷商文化。
对此，学界已无疑义。
东夷部族世居之地在今河南东部及山东、安徽一带。
《左传·昭公十七年》载：“陈，太皞之虚也。
”陈地在今河南淮阳，淮阳今存太昊墓。
周代以后，其后裔属地渐次东移，《左传·僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛顼，风姓也。
实司太皞与有济之祀，以服事诸夏。
”直到春秋战国时期，东夷各支才逐渐被鲁、齐、越等国吞并，融入华夏。
《后汉书·东夷列传》：“秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。
”也就是说，这时东夷各支已不再以独立的实体存在，成了华夏族的“编户”，与华夏融为一体，成为中华民族的主要组成部分。
随着华、夷的交融和合，东夷的祖先和首领太昊、少昊等也纳入到华夏的古帝序列中。
太昊，又名：大嗥、太嗥（古时大、太，昊、嗥通用）；最早见于文字记载的是春秋战国前期的主要文献《左传》P112“大嗥，即太睬氏，传说中的古代帝王”。
“嗥亦作吴”（《十三经论》）。
之后战国初期的《山海经》的世系记载，上起太吴，下至商周，包括了上古史大部分帝王和首领：炎帝、黄帝、少吴等；“随着考古学、古文字学和民俗学研究的深入，这些世系将成为信史的组成部分。
”（王立：谈《…
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