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日本江户女人性爱术 江户捕缚术

日本古代如何教导女儿过性生活?

文/秀辉 今晚,吃过了妻子亲手炮制的盐烧明太子,力量大增。

说起妻子,不如就随性而至,谈谈日本古代女子出嫁的那点事。

女子出嫁,免不了要面对新婚后的夫妻生活。

在资讯发达的今天,日本的待嫁少女可以从学校的性教育、互联网、影视作品、有关书籍甚至是男朋友的身上学会性知识,但是在资讯封闭、传播手段有限的古代,日本女子是如何学会过性生活的呢? 不可否认,日本古代已是一个性开放的社会,各式各样的风俗店成为男人日常交际生活的一部分。

在不少影视作品和野史中,古代日本贵族女儿在婚前与其他名门公子鬼混的故事也不在少数。

最著名的要数鸟羽天皇的中宫璋子婚前和白河法皇的鬼混事件。

藤原彰子是白河法皇的养女,自小被白河法皇养大,并被白河法皇指定为孙子鸟羽天皇的中宫夫人。

岂料,白河在孙子和璋子结婚前亲手教会了璋子如何过夫妻生活,亲手把孙媳妇变成了从女孩变成了女人。

(详见秀辉作品《两代日本天皇互戴绿帽的荒唐事》) 性生活方面最乱的往往就是权贵阶层,古今如是,新闻也屡见不鲜,大家都懂的。

当然,白河法皇和藤原彰子之间的“婚前性教育”只是日本古代性教育的一个特例。

对于大多数古代日本平民来说,伦理关系还是健康的。

男人虽然有拈花惹草的劣根性,但日本古代女人还是比较守妇道的,婚前偷吃禁果的女人很少。

自古以来日本男人对女人的要求就比较苛刻,丈夫要求妻子伺候得尽善尽美是理所当然的事,当然也包括性生活这方面了。

但对于未经历过男女之事的待嫁少女来说,这种事父母是不可能亲力亲为去教导的(不是人人都像白河这种变态养父),未经人事的处女也不可能无师自通,怎么办呢? 换了在今天,这事就好办了。

只要父母在待嫁女儿的嫁妆里放进一张爱情动作片的DVD,父母的困扰就会迎刃而解。

可是这事放在古代,可让不少日本父母操透了心。

古代日本对于性,可以明目张胆地做,却不可以开诚布公地讲。

设立类似现代学校那种性教育课在古代是不被允许的,既然不可以开诚布公地讲,就只能私下去做了。

为了教导尚是处女的女儿如何过性生活,日本古代的父母一般会在女儿的嫁妆里面备一副春画,就是我们说的春宫图了。

尤其是有一定经济实力、社会地位的武家和商家女儿,春画作为嫁妆之一更成为一种非常流行的潜规则。

比如桃山时代,来自大明天朝的春宫图《春宫秘戏图》就成为丰臣秀吉等武家代表争相收藏的宝物。

在印刷术普及前,由于春画只能依赖人工绘制,所以相当稀缺。

一般是非富则贵才能拥有画家亲自绘制的春画,平民百姓人家的春画多是山寨的,画工粗糙、简单,你只能从画面判断出这两个人大概在干什么,毫无美感可言,更别说有催情之功了。

无论是出自名家手笔还是草根的山寨货,春画作为陪嫁品是日本古代比较流行的一种性教育方式,也表达了父母对女儿一种含蓄的关怀和爱。

当然,用春画作为陪嫁品还有另外一层意思,就是告诉夫家:我家的宝贝还是黄花闺女哟! 后来,木板印刷术传入日本后,专业春画就不再是权贵阶层独享的奢侈品了。

在古代日本,邀请名画家绘制春画是权贵阶层的一种时尚。

比如说有日本“浮世绘鼻祖”之称的菱川师宣笔下就不少春画的经典,在木板印刷术普及前,菱川师宣的春画只是权贵阶层的奢侈品,但印刷术普及后,拥有一幅菱川师宣的春画就不再是屌丝们可望不可及的梦想了。

著名的“菱川十二画”、醍醐寺藏的《稚儿草纸》、藤原隆信的《春画小卷》、喜多川歌麿的《歌枕》等等原本只有权贵独享的春画,从此成为江户时代乃至明治初期屌丝男女的热门收藏。

在陪嫁品中放入一幅春画,通过春画教导处女如何过新婚之夜,这就是日本古代教育女儿过性生活的流行方式。

更有日本学者指出,春画构筑了江户时代自由、平等的性和共生社会。

日本男女怎么性交 四个日本女人的做爱故事

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日本江户时代女性的教育状况如何?受教育程度高不?

江户时代は寺子屋が兴隆を极め、江户时代末には就学率は7割を超えた。

女子限定の寺子屋もあったが多くは男女共学(寺子屋によっては席を分けるなどの配虑はあったようである)で多くの女子が「読み・书き・そろばん」の教育を受けた。

江户の女子教育は、手习いの段阶から男よりも水准が高かった。

中小の商工业では、女性の果たす役割が大きいため、女子教育が重要になり、日本桥、赤坂、本郷などは女子の就学数のほうが多かった。

当然の成り行きとして、女师匠(女性教师)がすこぶる多く・・・・(中略)・・・・の看板を上げた女専门の师匠も多かった。

・・・(中略)・・・・また、女子教育と男子教育の最大の违いは、男は职业を覚えることが优先されているため、手习いも适当なところで切り上げて就职させることも多かったが、女子は、読み书きだけでなく芸事やさらに高い教育を身につける必要があった。

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和日本女人做爱爽吗

姐 //226 难,087 受 2100死了天上明月当空,令人很难联想到两天前那场暴风雨。

刘裕道:“我生性谨慎,另一根是为高彦预备的,还有两套秦兵约军服,方便潜入敌营之用,一切用防水布包好,不怕水浸。

”2013年7月25日不过他并不放在心上,自娘亲过世后,他再不把生死介怀于心。

在这生无可恋,完全没有希望的乱世,死亡只是苦难的结束。

一切随心之所指去做,直至终结的来临。

Y天眼神腾在对岸一片茂密的野林上盘旋,显然仍未把握到燕飞藏身之处,一段粗若儿臂的树枝,正随河水往南漂去。

2013年7月25日燕飞忽然露出警觉的神色,狠盯上方,高彦吓了一跳,循他目光投往夜空,一个黑点正在两人头顶高空盘旋。

日本女人是不是日本男人和日本女人性交后由日本女人生下来的?还是…

如果说世界不少民族对性的避讳和压抑是一个极端,那么日本对性的膜拜和虔诚必然走向另一极端,而后者在科学的衣包下蕴藏着更多的邪恶和毒素。

日本人以祖先神灵乱伦的名义模糊了性罪恶的界限,又以神灵乱伦创造日本国土的虚妄之说以为性有着不可思议的创造力,由此日本人发明了前无古人后无来者的“慰安妇” 制度,也因此造就了世界上最发达的色情产业。

强大的性产业和无所不包的性文化,使得性变态在日本社会四处泛滥。

日本以对性近乎膜拜的姿态发展着性产业,乐此不疲地探索着性的花样,各种各样的变态花样通过艺术美化包装后,被成批地推向社会和世界,日本社会对性变态已经习以为常,世界各地的人们也由此领略到日本人的“天才”创造。

前不久网络盛传的仓库中500人群体作爱的新闻,是日本一家色情公司和电视台合作的结果,当世人由此鄙视和唾弃日本人时,他们却在津津乐道于又创造了一项新的吉尼斯世界纪录。

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