中国女人 下??的阳茎 女人喜欢什么样的阳茎
中国女人的阴道能装下黑人的阴茎吗
国内史成礼曾测定1412例中国健康男性青年的阴茎大小及126例健康男性的阴茎勃起长度。
结果表明,常态时最长为14.5厘米,最短4厘米,平均 8.375厘米;周长最大12厘米,最小4.5厘米,平均8.3厘米。
勃起时最长16厘米,最短9厘米,平均12厘米;勃起时周长最大14厘米,最小8厘米,平均10.75厘米。
刘国振等调查的1000例正常成年男子的阴茎长度为:常态下长度范围为4.9-8.6厘米,平均6.55厘米,最长10.6厘米,最短3.7厘米。
吴伟成等对2547例16-40岁男大学生阴茎进行测量,其长度平均值为7.43厘米,周径平均为8.17厘米;阴茎牵长平均 13.34厘米,与计算出的勃起长度13.08厘米相似,故考虑牵长可代表勃起后长度。
可见不同作者的测量结果也存在一定的差别,其结果还受地区、民族等影响。
此外,在常态下同一个人的阴茎长度也不恒定,如紧张、寒冷或严重疲劳时都可使阴茎短缩。
再加上测量的方法本身也有较大差别,所以很难单纯从长度上判断阴茎是不是正常。
因此,上述数字仅能作为一个参考,千万不要硬去对照自己的长度如何如何。
临床医生也从不愿意以阴茎长短判断是否正常。
只要能正常性交,能完成生儿育女的任务就是正常的。
我想问下:我的阳茎龟头那个地方被我女友碰了没到一分钟就射了,…
你的大小正常,你老婆和你情人都有些感觉问题。
阴道无论大小,在绝经前都不会有感觉上的明显不同,原则上说应该是大的给男人的感觉更好。
因为阴道无论大小都会被厚厚和阴道壁塞满,阴道壁的弹性十分强,无论多大的阴茎,都既不会感到夹得紧,也不会让你感到一点没被夹着。
正常的感觉应是如黄鳝钻洞,女人的感觉如被东西涨在身体里。
男人在性过程中不会有什么变化,女人会感到逐渐使自已整个身体融在里面达到两个人的全面融合。
我和女朋友己打电话下面的阳茎就硬起来了,一会还流了一点液体你说…
中国古代同性恋史 对于中国的同性恋最早记载,在《杂说》中曾经提到:“娈童始于黄帝”——氏族部落前就有了,真是不得了。
《诗经》的“郑风 子矜”一章,其实就有不少是关于男同性恋间的情爱描写。
那是个一片混乱的漫长岁月。
“三十六计”故事就出在这段日子。
其中有一条最出名的妙计,叫做“美人计”。
很多人都以为,“美人”就是美女,其实不然。
虞侯就不爱美女。
晋献公想麻痹虞侯,就听了谋臣荀息的主意,精选了一批美少年送到虞国去。
这些“美人”在虞侯面前大施媚术,离间虞侯与重臣的关系,最后逼得宫之奇出逃。
于是晋国顺利地灭了虞国。
那个时期,著名的同性恋爱情故事也层出不穷。
当然,首先就得提提魏国的龙阳君。
记载上说,龙阳君乃是俊俏小生一名,惹得魏王宠爱无比。
但是以色事人方面,处于弱势的一方,无论是男是女,所想的事情都是一样的,龙阳君当然也不例外。
于是有一天,当他陪魏王钓鱼的时候,就触景伤情,抹起了眼泪。
魏王十分吃惊,连忙问他是为什么? 于是龙阳君回答说:“我觉得,自己也不过是王的一条鱼而已呀。
” 魏王不解,追问理由。
龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法,只好解释给他听:当王钓到一条大鱼的时候,满心欢喜好好收起。
可是很快又钓上了一条更大的鱼,于是前面那条鱼便被弃之不顾了。
这就好象我现在得到您的爱宠,受封得位,人人都因此敬畏我。
可是四海之内,漂亮的年青人那么多,他们都在想方设法地接近您,总有一天,会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。
到那时,我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗?想到这凄惨的未来,我怎么能不哭呢? 魏王一听原来如此,连忙赌咒发誓:打令,原来你如此心事重重啊,干嘛不早点跟咱说呢?咱可不是那种不懂怜香惜玉的老粗! 于是魏王郑重其事地发布命令:有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙,咱就要把他满门抄斩。
龙阳君目的达到,当然笑逐颜开。
魏王一看宠臣容光焕发,顾盼生辉的样子,自然更是神魂颠倒。
从此以后,同性恋就得了一个雅称:“龙阳之好”。
《晏子春秋》上还讲了个齐景公的故事。
各位不要一听见“公”就以为他是个老大爷啊,这不过是他的头衔,他即位的时候还年轻着哪。
不但年轻,而且比女人还要漂亮姣柔。
于是有一天,在某个场合里,就有这么一个有特殊爱好的小官儿忍不住死盯着齐景公看个不住,而且看的时候模样还很不地道。
齐景公发现了,忍不住又羞又恼,想要杀了这个色胆包天的家伙。
晏子(又是他,闲事管得挺宽)连忙开声劝阻说:这小官儿对主上乃是心存爱慕之意啊,你就算不接受,也不能憎恶他,阻隔别人的欲望还要加害于人,可是“不祥”的事情。
齐景公倒也从善如流,说:原来还有这样的道理,那是我做得不对。
好!我给他一个恩典压压惊——让他来侍候我洗澡,给我搓搓背吧。
这个主意倒是不错,对这小官儿来说,简直是天上掉下了馅饼。
不过齐景公似乎没有这方面的好奇心,小官儿的艳福便只止于此。
大臣劝君王理解同性的欲望,而君王听后不但消了气,甚至还对这个臣子的爱恋产生了同情之心,说明当时的人对此事的态度十分开放。
战国时,有两位颇有名望的士人,一个叫潘章,一个叫王仲先。
虽然同为男子,却一见钟情,不但相依相守,而且果然同生同死。
人们虽然对他们的同性行为各有看法,却都为他们之间的真情所感动,于是将他们合葬。
后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树,枝枝相抱,叶叶相对。
世人遂将此树称为“共枕木”。
认为他们之间的情意感动上天,特降此祥木以示后人。
楚国的安陵君与楚共王间,也是同性恋的关系。
他们之间应该也是真心的,他甚至主动向共王提出,若是共王辞世,他愿意为他殉葬,生死相随。
当时的人,因此对共王宠封尊崇安陵君的行为,表示十分理解。
但是更多的时候,君王对男宠的态度,和对后宫妃嫔没有什么区别,仅仅是把他们视为玩物而已,一旦色衰,则必爱驰,甚至为了给新宠让位,旧人还会引来杀身之祸。
(就象后妃失宠一样的遭遇。
) 这就不得不讲到同性恋故事中最著名的典故之一:分桃。
卫灵公的男宠名弥子瑕,聪明漂亮,还是孔子高徒子路的亲戚。
卫灵公自然对子瑕千般宠爱。
有一天,弥子瑕得到消息,说他母亲得了重病。
弥子瑕一着急,连招呼都不打一声,就私自驾着卫灵公的马车出了宫,去探望母亲。
私用君王的马车,按法律是要砍掉双腿的。
得知消息的卫灵公却非但不怒,反而大声赞叹道:“多么孝顺的人啊,为了母亲甘愿冒这等危险!” 又有一次,弥子瑕陪伴卫灵公游园。
园中桃树果实累累,红绿相间,正是初熟时候。
弥子瑕摘下一个桃子,吃了一口,把剩下的顺手递给了灵公。
灵公几口便将桃子吃下肚,还洋洋得意地说,弥子瑕是怕桃子不够熟,所以先替他尝尝是否酸涩的,乃是关心主上的表现。
然而花无百日红,时间长了,卫灵公对弥子瑕便心生厌烦,看上了更年青漂亮的对象。
这时,从前“私车”、“分桃”的举动,便都成了他秋后算帐的原材料——这个家伙,从前居然敢私驾我的马车,目无主上;还把他吃剩不要的桃子塞到我手里,蔑视君主到无以复加的地…
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