女人的水怎么出来 热水器的水怎么放出来

女人做的水是怎么来的？

男人泥捏，女人水做 男人是什么？女人是什么？古人云：一阴一阳为之道。

男人为阳，女人为阴，阴阳和合、阴阳环抱、阴阳拮抗造就了人类社会。

基于阴阳、古人最直观的理解是：男人是太阳，女人是月亮。

太阳发光发热，高高在上，爱抚万物，生机无限，是为男德；月亮承太阳之光，阴沉内敛，温柔冷艳，暗助地球生机，是为女德。

所以古人认为：男为上，女为下；男为尊，女为卑；男尊女卑，乾坤定矣。

“男人是泥捏的，女人是水做的”，这是贾宝玉的名言。

泥浑浊、脏乱、多味，所以，贾宝玉见了男人就不舒服；水清澈、温柔、纯洁，所以，贾宝玉见了女人就清爽。

男人是泥，以泥追水，要么成为稀泥、浊水，要么泥成堤坝圈成一泓湖水。

前者，泥水俱乱，不幸难安。

后者常常面临四种结局：一为水无意，不愿向湖中注水，结果湖底干涸，成为纯正的洼地；二为水源有限，湖堤虽成，终成死水一潭；三为水源缠绵，情意不断，堤坝有意，琴瑟相合，湖光潋滟，风光无限；四为水势宏大，滔滔不绝，堤坝有心无力，要么开闸节流，要么就被彻底冲垮。

以水逐泥何如？自然也是稀泥浊水和湖堤和合两种局面，但由于水的多情和耐性，后者的可能性往往最大。

清水潺潺，将泥冲刷淤积成恰当的堤坝，湖成天然，自然美满持久。

倘若众水逐泥，或泥追她水，局面自然就极其复杂！ “男人是山，女人是水”，这恐怕是最传统的比喻了。

山，伟岸、挺拔、有力、能驮能载、能寄托身家，这恰恰是中华传统男人的标准形象。

水，柔情委婉、自然无形、清凉、甘甜、能滋润万物、能生养稼穑，这就是传统女人的形象。

古人造字，“男，田力也”，恰喻山的伟岸与力量。

所以，传统的男人要下田干活，要驮载全家，既能出头露面，又要遮风挡雨。

女人则要以山为依，以夫为尊，生儿育女，生火做饭，织布教子、营养滋润全家。

男主内，女主外，山环水绕，藏水山势之间。

水势过大，山必矮小，山要么接受水淹山头的现实，要么被水冲决。

猛水出山，水光泄地，春色外露，为古之大忌。

然而，现时现世春光外露已成为时髦一景，女人不光要出人头地，同男人一样平等打天下，而且性感妖娆，全无古人温淑羞闭之风。

如今，女人同男人一样工作，一样赚钱，一样养家，一样在社会中冲锋陷阵。

与过去更为不同的是，女人几乎从家务中完全摆脱出来，除了生儿育女男人无法替代外，传统的女人伙计几乎一股脑地推到男人身上，现在的“家庭妇男”早已由初始的讽刺揶揄之义、转变成中性乃至褒义之词。

过去的一家之主自然非男人莫属，现在在家中颐指气使、称王称霸、说一不二的恐怕大都是妻子。

难怪男士们总是不停地叹息：现在不是男女平等的问题，而是女人高高在上，都骑到男爷们头上拉希了！呵呵，别的不说，看看衣着就明白了。

过去，男人们露肩光背大裤衩子实在平常不过的装束了；现在倒好，长衣长裤，无论冬夏都要遮蔽得严严实实，惟恐春光半点外露。

女人倒好，紧衣瘦裤将女性曲线尽情泄露，裙袂摇曳尽显女性玉腿风流，半裸衣着衬托着半裸胸部直教男士们魂飞魄散，比基尼泳装更是象核风暴一样冲刷着时代的神经，更有甚者全裸出镜引领风骚。

呜呼，时代咋就翻了个个呢？ 男女易势，尊卑易位，山还是那山、水还是那水乎？应该说，时代虽已巨变，女性虽大为解放，但女人骨子里的依赖性依然难以褪化，这一点在婚嫁市场上就表现得格外明显。

找对象时，女人对男士的身高依然要求较严，此体现上下相倾、山水相依之势一也；谈婚论嫁，女人依然希望男人收入比自己高，学识比自己强，最好有能力养活女人一生，此体现女人对男人依附之性二也；婚嫁之时，男要下聘，还要购房垒窝，还要大摆宴席，此水注山怀、靠山吃山之本性三也。

当然，时代在变，婚嫁市场亦变，自主自立自强的女性日渐增多，但传统的婚嫁观念依然在广大女性中蔚为潮流，诚所谓“干得好，不如嫁得好”，此非时代女性之主流观念乎？ 过去，男人承担了责任，履行了义务，但也享受了权利。

现在，男人们的责任和义务更多了，在家中却依然没什么地位，许多男性拜服在女权主义的统领之下，这让时下很多男士颇为懊恼。

百草止水只能劝之曰：莫急！微风吹动，波浪涌起，波向浪途尽管顺风之势，但终究要么力尽而歇要么拍到堤岸。

撞击堤岸时，由于堤岸的阻截，波浪不得不回旋潜回，湖面依然安稳祥和。

设若波浪去势汹涌难止，堤坝抗力又极其有限，则坝堤必决，当其时也，湖将不湖，家将不家。

举国若此，则国将不国；全人类若此，则人类将不人类。

会如此吗？百草止水曰：非也。

古云物极必反，以古时女性地位之低也，其校正之时自然常会奔向另一极端，此矫枉过正是也。

然而，极端非正，必回中点，假以时日，男女定位必趋于稳定，男女和谐分工、地位平等之时必会来临！ 男人女人，一阴一阳。

阴阳和合缠绵，则家庭美满滋润；阴阳异志对冲，则家庭难安，生活不宁，破败之家于是出焉。

家既破败，阴必寻新阳，阳必觅新阴，阴阳重新磨合，重新生发。

当其阴阳破败之时，心内必然痛苦异常，及其重新磨合成长，却也艰涩不已，因此而幸福者稀少。

设若阴阳各…

怎么才能吧女人的水弄出来,不要水可以做吗

※※阴道水淋淋 正当性医学家们为爱液的成因因惑不解时，日本一心医院妇产科医生龟田谦和名古屋大学解剖教研室渡仲三教授成功地揭开了这个谜。

首先，他们用电子显微镜观察女性阴道的上皮，发现沾在阴道壁上的液体是穿过上皮的细胞与细胞之间的空隙流出的，该液体不但从阴道壁流出，而且也进入细胞中储存。

他们认为爱液是在阴茎插入时起缓冲作用。

接着，他们解剖阴道，从组织学上来看其的结构。

结果获知阴道壁是由复扁平上皮细胞象垒石墙似地砌成，＂石墙＂大体上分成五层，由内面算起分为表层、迁移层、中间层、间基层、基层。

在迁移层和中间层之间他们发现作为液体储存器的空泡。

另外，他们还发现与迁移层、中间层相通的间基层、基层的细胞与细胞之间的空隙很大，并有许多淋巴细胞和游走细胞，这一发现进一步证明了这里是体液的通道。

淋巴细胞和游走细胞应该在血管之中，这个发现也暗示体液是从血管而来的。

再者，他们在从延伸到阴道的上皮细胞的正下方的毛细血管上，还看到有变瘪的洞，更进步表明这是体液流出之处。

有趣的是，他们发现60岁以内女性的阴道壁大体上都是这样，超过这个年龄女性的阴道发生很大变化：阴道壁的上皮层的厚度变薄，特别是表层减薄到二分之一（按20岁与80岁的比较）；作为体液储藏库的空泡消失；细胞与细胞间的空隙变得极窄。

年轻女性的阴道同含水的海绵一样水淋淋的，爱液也丰润，而相比之下，老妇的阴道就象干涸的软木，干巴巴的，爱液也变得没有了。

※※女性也＂射精＂ 所谓女性＂射精＂是指女性进入性高潮时从尿道喷出一阵阵少许液体。

这种现象最先是由格拉夫伯格博士在离阴道2、3厘米的前壁看到的，自那以后，人们对女性也象男性一样的射液现象进行了激烈的争论。

首先，格拉夫伯格博士认为喷出的液体不是尿，而类似于男性变成精液前的前列腺分泌液，证据是其成分包含尿中不太有的磷酸酶。

对此，押钟博士提出质疑。

他认为，格氏的不是尿的论据不能接受。

判别是否是尿，应该由包含多少尿素来决定，可是格拉夫伯格避而不谈。

假设正如他所说的一样是尿以外的液体，那么在膀胱以外肯定有储存它的场所。

再者，为要挤出这种液体，理所当然地应有收缩的肌肉组织，但是这些皆都没有。

为此，押钟认为喷出液很有可能是尿。

若以不划伤的程度用指甲刺激女性G点，女性确实出现兴奋，而且伴随着不堪忍受尿意。

对此，饭沼教授分析说：＂一旦性兴奋时，脑的下垂体功能可能麻痹，于是抗利尿激素的分泌减少，因此尿变得容易流出。

而且这时的尿比平时更淡，这个极象容易失禁的女性的情形，又象天生内外括约肌薄弱的人溺尿的情形。

＂ 顺便指出，目前，日本的科学家们正不断地揭开G点的神秘面纱。

京都大学教授大岛认为，G点其实是特有向外扩展的性感区，所以应称为G区更合适。

现在，构成这个区的组织已搞清楚了，它是由血管的复杂网络、尿道及其腺、神经末梢以及围着膀胱颈的组织等组成。

怎么能看出女人下面水的多少

妇女从阴道里流出来的一种带有粘性的白色液体，它是由前庭大腺、子宫颈腺体、子宫内膜的分泌物和阴道粘膜的渗出液、脱落的阴道上皮细胞混合而成。

白带中含有乳酸杆菌、溶菌酶和抗体，故有抑制细菌生长的作用。

性行为过程中，白带会增多，对阴道有润滑作用，便于进行性生活。

一般月经中期白带增多，稀薄透明；排卵后白带又变粘稠，混浊而量少。

经前及孕期白带均有所增多。

非灵长类哺乳动物在发情期出现。

阴道排液，是由阴道粘膜渗出物、宫颈腺体及子宫内膜腺体分泌物混合而成，内含阴道上皮脱落细胞、白细胞和一些非致病性细菌。

正常情况下，阴道排液的质与量随月经周期而。

月经净后，阴道排液量少、色白，呈糊状。

在月经中期卵巢即将排卵时，由于宫颈腺体分泌旺盛，白带增多，透明，微粘似蛋清样。

排卵2~3天后，阴道排液变混浊，稠粘而量少。

行经前后，因盆腔充血，阴道粘膜渗出物增加，白带往往增多。

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