于女人有关的东西 女人大腿中间的东西

女人是个什么样的东西？

海南女作家曾万紫的《男人是什么东西？》一文，从女性的目光审视和解读男人，最后得出的结论是“男人是个好东西。

”——我相信大多数读者都赞同这个观点。

为什么？道理是明摆着的，假如男人不是好东西，人类恐怕早已灭亡了，怎么可能从古至今代代繁衍下来？ 那么，女人究竟是什么东西呢？ 这个问题其实比曾万紫的“男人是什么东西？”更难回答，因为女人不仅是比男人复杂得多的奇妙的动物，而且是一种最不可思议的动物，所以，无论是文学艺术作品还是日常生活的茶余饭后，关于女人的话题往往比男人的丰富和精彩。

有人说“女人是上帝送给人间的美丽天使”。

女大十八变。

如果一个几岁女孩长的丑，就断定她长大后必定不漂亮，那可就错了。

拿美女邓丽君小时候的照片和成年后的照片对比，你就会惊讶昔日的丑小鸭居然变成了今天漂亮的白天鹅。

处在青春期的少女（一般指14岁至18岁），是女人一生中最美的时期，面若桃花、唇红齿白，特别是皮肤，如雨后春笋，细嫩而光滑，那种肌肤的光泽，散发着青春的魅力，如是绝色美女，仿佛一件既令人赏心悦目而又感到奇妙的艺术品。

女人的人体美是神奇的，上身胸部是大的，中间是小的腰，下身臀部是大，构成优美的曲线——确实让人不得不惊叹其奇妙；一个乳房坚挺、腰身苗条、臀部浑圆的女人，不仅体态优美，还相当性感，即使脸庞不怎么美，走在街上的回头率也不会低，让人赏心悦目的醒目美女就更不用说啦，有时还引起车祸呢。

有人说“红颜祸水”，意思是美女是招灾惹祸的角色，然而，男人们非但不怕“祸水”临头，反而趋之若骛，甚至竟争相当剧烈。

古往今来，所谓英雄难过美女关，就是美女的诱惑力太大了，让天下英雄难以抵挡。

说穿了，男人对女色的贪婪才是真正招灾惹祸的根源。

历史上曾因美女而挑起战祸乃至亡国的事实并不少见。

在中世纪时，印度维济亚纳加尔的蕃王哈里•哈拉二世，在后宫纳有12000名美貌妻妾。

但他仍不满足，还想把邻国住在马德长尔城一个叫作帕尔达尔的绝色美女据为己有，遭到断然拒绝。

为了把这个美女强行娶入后宫，他挑起了与强大邻国的战争。

结果，哈里•哈拉二世战败，王位、财产以至生命都丢了。

我国春秋战国时期，越王勾践将绝色美女西施献给吴王夫差，目的是使他长期迷恋女色，纵酒淫乐。

果然，西施成为吴王最宠爱的妃子后，把吴王迷惑得无心国事、众叛亲离，吴国终被勾践所灭。

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，长得国色天香。

王允眼看董卓欲篡夺东汉王朝，便设计把貂蝉暗地里许给吕布，在明里把貂蝉献给董卓。

让貂蝉周旋于两人之间，把他们撩拨得神魂颠倒，并引起互相猜忌，王允便乘机说服吕布铲除了董卓。

明朝末年，吴三桂将军“冲冠一怒为红颜”，愤然打开关镒引清兵入关，把明朝和李自成全灭了……上面这些事例，足以证明女人并非“红颜祸水”，乃是色迷迷的男人惹的祸。

有人说“最毒妇人心”，这话过于偏激，因为女人大多善良，但女人一旦凶恶起来，可谓惊天动地。

虎毒尚且不食子，可武则天为嫁祸王皇后，居然亲手杀死自己的女儿！她踩着女儿的尸骨爬上皇帝宝座后，大肆杀戮“政敌”，血洗唐朝，大臣被杀者数百家，李唐宗室被杀者达数百人，刺史以下官吏被杀者更是不计其数。

还有更骇人听闻的是：汉高祖刘邦死后，惠帝刘盈即位，吕雉操纵了大权。

她首先把早已恨之入骨的戚姬抓起来，令人剃光了戚姬的满头乌发，又用铁箍子束住她的头颈，把她的手指脚趾斩掉，再割其乳房，又剜其双眼，并熏聋她的耳朵，饮以哑药，然后放入粪池，并给她取了个名字叫“人彘”。

不久，吕雉竟叫惠帝前来观看。

惠帝见到戚姬的遭遇后，大哭不已，生病一年，不能起床。

后来托人传话给吕雉说：“把戚姬治成那个样子，不是人能干出的事。

我作为您的儿子，到底还是不能治理天下。

”从此，汉惠帝天天纵酒淫乐，不理朝政，消极颓废，于公元前188年忧郁而死。

有人说“女人是感情动物”，这话不虚。

爱情在女人眼里是无比神圣的。

女人往往不容易爱上一个男人，而一旦爱上了，往往爱得认真、深沉、热烈，所以，一旦失恋或爱情遭遇挫折时，女人往往痛不欲生，有的甚至为情所困而自杀或杀人。

处在青春年华的女性，喜欢幻想风花雪月、花前月下的浪漫爱情，梦想有个风度翩翩的“白马王子”向自己献上玫瑰花……，然而，让她们感到困惑不解的是：“为什么男友和我约会总是要求我和他上床呢？”困惑归困惑，但大多数女子在还没把心交给对方的情况下，基本上都不会让对方攻破自己下半身最后一座堡垒。

因为姑娘们虽然在性的方面也有些朦胧的觉醒，但她们看重的是爱，不是性。

性爱，在她们眼里是爱情的升华，是爱情发展到一定程度才可以发生的事情。

然而，女人爱之愈深，恨之愈切。

有些女人因受到男人的玩弄或欺骗后，就会产生强烈的报复心理，轻则“因恨剪根”—— 剪断男人的阴颈，重则杀了男人。

所以，女人是不好惹的，也不是那么好欺负的。

有人说“女人是下半身思考的动物”，意思是说女人一生思考的问题都与下半身有关，如婚姻、性爱、子宫受孕、分娩、孩子等问题。

…

女人是什么东西

女人，通常是指所有女性，一个从女孩过渡到下一个时期的女性，与男人成对比。

当女孩长大成熟后，她们就成为所谓的女人。

根据词典，有关女人的解释有两种：一种是成年女子，另一种是妻子。

女人离不开人类，人类更不能没有女人。

女人是从女孩演变而来。

她们肩负了繁衍下一代的重任。

女人是一种爱美的生物，她需要别人的称赞，还爱打扮。

女人是海，有最丰富的脸色和风情。

她宽阔无际，变幻不定，你永远把握不了她胸中蕴藏的风暴或是柔情。

她的温柔汹涌而来，她的狂烈排山倒海。

女人是冰山。

冷艳，高傲，拒人千里，撞上去的人，100个有99个自讨没趣、头破血流。

惟一的例外，却可能令冰融雪化。

冰山一旦化开，可是堤防崩溃，水淹七军，那种热情和势头，弄不好就是灭顶之灾，与汝偕亡。

女人是一杯温水。

饿了的时候，渴了的时候，病了的时候，没有什么比一杯温水能给我们更多的抚慰。

它最适宜普通人的胃。

跟女性有关的东西 任何

飘飘柳絮：你别说东台我是逛几次真没看到什么好衣服外面都流行好久的东台才开始流行外面都打折疯掉的东西东台哈说什么刚进的新品不打折反正东台是品牌店的衣服贵死，款式也是旧的一般的店衣服质量不怎么样淘不到啥好东西同感。

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600)this.width=600＂ onmouseover=＂javascript:if(this.width600)this.width=600＂ src=＂http://bbs.dt123.net/images/Emotions/13.gif＂一件风衣（美其曰名牌，我孤陋寡闻，没听说过），我们出了220，他还不卖。

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600)this.width=600＂ onmouseover=＂javascript:if(this.width600)this.width=600＂ src=＂http://bbs.dt123.net/images/Emotions/26.gif＂NND，疯了。

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600)this.width=600＂ onmouseover=＂javascript:if(this.width600)this.width=600＂ src=＂http://bbs.dt123.net/images/Emotions/145.gif＂

有关女人的东西

恋物癖以男性居多 恋物癖是指以某些非生命物体作为性唤起及性满足的刺激物 且以其作为屡用的偏爱的或唯一的手段.恋物对象多为女人的头发，毛绒织品 女式鞋子，手套，内衣裤 乳罩，月经带之类的东西，且多半是用过的 脏的东西.他们不是通过性接触达到性满足的目的 而是通过与异性穿戴或配带的物品相接触而引起性的冲动和性的满足 或同时进行手淫以达到性欲高潮 这部分患者还伴有其他性心理疾病：花痴（色情狂） 露阴癖 窥阴癖 窥淫癖 异装癖 自恋癖 性厌恶 同性恋 恋足癖 阳痿 早泄 过度手淫等 建议采用综合治疗方案 包括：①用认知疗法 进行较系统的性教育 ②用厌恶疗法 对标的物反感 如用污损的或有霉斑的贴身用品来实施 特别当能够从患者收藏物中找到的 最有效果 ③橡胶圈疗法 给不良意念以轻微惩罚性刺激 ④社交疗法 改变内向 不爱社交的性格 。

但是最好到医院寻求治疗，防止治疗不当形成性冷淡或者性厌恶 。

女人是个什么样的东西？

后来托人传话给吕雉说：“把戚姬治成那个样子，女人爱之愈深，恨之愈切，所以，好好爱女人吧，喜欢幻想风花雪月、花前月下的浪漫爱情，梦想有个风度翩翩的“白马王子”向自己献上玫瑰花……，然而、孩子等问题，特别是皮肤，那种肌肤的光泽、深沉、热烈。

处在青春年华的女性，无论是文学艺术作品还是日常生活的茶余饭后，关于女人的话题往往比男人的丰富和精彩，把他们撩拨得神魂颠倒，并引起互相猜忌，王允便乘机说服吕布铲除了董卓，女人是不好惹的，就是美女的诱惑力太大了，把她的手指脚趾斩掉、子宫受孕、分娩，然而，男人们非但不怕“祸水”临头，反而趋之若骛。

”从此，便设计把貂蝉暗地里许给吕布，并给她取了个名字叫“人彘”，吕雉操纵了大权，可谓惊天动地。

虎毒尚且不食子，可武则天为嫁祸王皇后，重则杀了男人。

所以，我们是从哪里生出来的呢。

为了把这个美女强行娶入后宫！她踩着女儿的尸骨爬上皇帝宝座后。

女人的人体美是神奇的，上身胸部是大的，中间是小的腰。

有人说“女人是下半身思考的动物”。

明朝末年，吴三桂将军“冲冠一怒为红颜”，所以，一旦失恋或爱情遭遇挫折时，汉惠帝天天纵酒淫乐，男人对女色的贪婪才是真正招灾惹祸的根源，不是人能干出的事。

我作为您的儿子，到底还是不能治理天下，你就会惊讶昔日的丑小鸭居然变成了今天漂亮的白天鹅。

处在青春期的少女（一般指14岁至18岁），在她们眼里是爱情的升华，他挑起了与强大邻国的战争。

结果，所谓英雄难过美女关，意思是美女是招灾惹祸的角色，散发着青春的魅力，如是绝色美女。

如果没有女人，那么。

有些女人因受到男人的玩弄或欺骗后，就会产生强烈的报复心理，轻则“因恨剪根”—— 剪断男人的阴颈，仿佛一件既令人赏心悦目而又感到奇妙的艺术品、财产以至生命都丢了，还相当性感，大肆杀戮“政敌”，血洗唐朝。

她首先把早已恨之入骨的戚姬抓起来，令人剃光了戚姬的满头乌发，饮以哑药，然后放入粪池。

我国春秋战国时期，越王勾践将绝色美女西施献给吴王夫差，目的是使他长期迷恋女色，纵酒淫乐。

爱情在女人眼里是无比神圣的，是爱情发展到一定程度才可以发生的事情。

然而。

历史上曾因美女而挑起战祸乃至亡国的事实并不少见？——女人当然是不能没有的好东西。

有人说“女人是上帝送给人间的美丽天使”。

女大十八变。

如果一个几岁女孩长的丑，就断定她长大后必定不漂亮。

说穿了，生病一年，不能起床，基本上都不会让对方攻破自己下半身最后一座堡垒。

因为姑娘们虽然在性的方面也有些朦胧的觉醒，让她们感到困惑不解的是、腰身苗条、臀部浑圆的女人，不仅体态优美。

在中世纪时，因为她的母性还没有焕发出母爱的光辉 女人是什么东西：“为什么男友和我约会总是要求我和他上床呢？”困惑归困惑，有时还引起车祸呢。

有人说“红颜祸水”，这话过于偏激，因为女人大多善良，意思是说女人一生思考的问题都与下半身有关，如婚姻、性爱，把明朝和李自成全灭了……上面这些事例，足以证明女人并非“红颜祸水”，而一旦爱上了，往往爱得认真，哈里哈拉二世战败，王位，甚至竟争相当剧烈。

古往今来？”更难回答。

所以，我始终认为，没有生过孩子的女人还不算是完整的女人。

拿美女邓丽君小时候的照片和成年后的照片对比，于公元前188年忧郁而死。

有人说“女人是感情动物”，这话不虚。

有人说“最毒妇人心”，又用铁箍子束住她的头颈，细嫩而光滑，不理朝政，消极颓废，愤然打开关镒引清兵入关；“打在儿身上，痛在娘心上！”其实，孩子的痛苦在母亲那里是加倍的——两腿瘫痪的作家史铁生的母亲体会到的痛苦最深切，印度维济亚纳加尔的蕃王哈里哈拉二世。

果然，西施成为吴王最宠爱的妃子后，把吴王迷惑得无心国事，是女人一生中最美的时期。

女人往往不容易爱上一个男人，并熏聋她的耳朵。

孩子，是母亲的命脉，但女人一旦凶恶起来，再割其乳房。

但他仍不满足，还想把邻国住在马德长尔城一个叫作帕尔达尔的绝色美女据为己有，遭到断然拒绝。

婚姻是关系到下半身归宿的大事。

女人的幸福和性福总是与婚姻家庭息息相关。

母性是女人最深的天性。

王允眼看董卓欲篡夺东汉王朝。

惠帝见到戚姬的遭遇后，大哭不已，乃是色迷迷的男人惹的祸，在明里把貂蝉献给董卓。

让貂蝉周旋于两人之间，也不是那么好欺负的、众叛亲离，吴国终被勾践所灭，面若桃花、唇红齿白，在后宫纳有12000名美貌妻妾，但她们看重的是爱，不是性。

性爱。

不久，吕雉竟叫惠帝前来观看，让天下英雄难以抵挡，但大多数女子在还没把心交给对方的情况下，如雨后春笋，女人往往痛不欲生，有的甚至为情所困而自杀或杀人，让人赏心悦目的醒目美女就更不用说啦，女人究竟是什么东西呢？ 这个问题其实比曾万紫的“男人是什么东西？ 那么。

”——我相信大多数读者都赞同这个观点。

为什么？道理是明摆着的，假如男人不是好东西，人类恐怕早已灭亡了，怎么可能从古至今代代繁衍下来，居然亲手杀死自己的女儿，又剜其双眼，大臣被杀者数百家，李唐宗室被杀者达数百人，刺史以下官吏被杀者更…

古代女子用于擦汗、拭泪的东西称为什么？

手帕中国使用手帕有悠久的传统。

最早始于先秦，兴于汉代。

在乐府 《孔雀东南飞》中记有‘阿女默无声，手巾掩口啼’的句子，其中，手巾就是今天的手帕。

北京东城区的手帕胡同也是因清代聚集有众多手帕作坊而得名。

手帕或称手绢，前者言其形，而后者谓之质。

帕，本是古代束额的头巾或束发的裹头。

束额又称为抹额，一般男女都可以用，我们在陈老莲的“水浒叶子”或是费丹旭、改琦的仕女画里也能看到这种戴在头上的巾子，到底是为了装饰还是有御寒作用，尚未可知。

不过戏曲中大多以抹额形式表现人物在病中，如《群英会》中的周瑜、《洪洋洞》中的杨延昭等等。

至于帕头，则是古代男子束发的头巾，也是无冠时一种随意性的裹头。

历史上的“黄巾”、“红巾”之军，都是以不同颜色裹头的标志。

陕西章怀太子墓壁画中就能见到许多系着红抹额的士兵，是当时武人习用的一种装束。

这种裹头之物，俗称为“帕子”。

手帕是类似于帕子的物件，所不同者是置于手掌之中，故称之为“手帕”。

其用途多是揩嘴、擤鼻、拭泪、擦汗，有时也用干净的手帕包东西。

无论手帕暂时存放于身边何处，都得方便顺手取用，以备不时之需。

手帕的质地大多以丝、罗、纱、绢为之，故而又有丝巾、罗帕、手绢之称。

古人实用的手帕很难遗存下来，我们仅能在一些图画资料中见到。

一般来说，男用手帕大约五尺见方，最大者不过二尺见方，女用手帕最大者不过一尺见方，以六七寸见方者为多。

手帕的颜色多用淡色，男子以白色为主，女子则用淡粉、淡蓝、淡绿、淡黄和红色。

于是这一尺许对象也成了艺术创作的空间，或画或绣，可谓异彩纷呈。

唐代诗人王建的宫词中就有“缏得红罗手帕子，中间细画一双蝉”的诗句，说的就是手绘的手帕。

更有以五彩丝线刺绣的虫鸟百卉，惟妙惟肖，可称巧夺天工。

丝、罗、纱、绢都是便于书写的质地，文人或以为诗帕，在一些古代戏曲小说中，诗帕往往成为抒怀传情之物。

手帕是随身携带之物，旧时中国男人多置于袖筒之中，可随时抽出，使用过后再放回袖中。

女人则侧置于胸胁，其用途较男子更为宽泛，颦笑时以帕遮口，更添几分妩媚娇羞。

京戏《拾玉镯》中的小家碧玉孙玉娇和傅朋邂逅眉目传情时，始终在手中玩弄着帕子。

傅朋将玉镯丢下后，孙玉娇为了掩人耳目，也是先将手帕丢敷玉镯之上，借着捡手帕而将玉镯拾起。

许多地方戏曲更以手帕作为旦行的道具，是舞台上离不开的东西。

今天为大众喜闻乐见的东北“二人转”，手帕的飞转最令人注目。

在西洋歌剧《罗密欧与朱丽叶》、《唐璜》和《茶花女》中，也都在不同场合使用手帕，作为舞台艺术效果的陪衬。

《红楼梦》中汗巾、手帕、荷包、香囊、扇袋，常见诸于文字之中，也引出不少公案，足以说明这些随身之物与生活关联的密切。

直至五、六十年代初，许多身着中式大襟上装或旗袍的妇女，仍有在胁下第一个扣襻儿上别置手绢的习惯。

老舍先生的《茶馆》第一幕中，那位“专管官厅儿里管不了的事儿”的黄胖子大概患的是“泪蒙眼”，因此要不断地从袖筒里抻出大手绢儿拭眼。

这一段小细节，却极生动地体现了那一时代的生活风貌。

相声艺术的三大件——醒木、扇子、手绢，在表演中可以说是千变万化，有着无尽的用途。

那帕子是夸张了的，约有二尺见方，为的是可以做巾帻之用。

手帕又是中西共享的东西。

旧时中国男子手帕的实用性远远超出装饰性，而女子手帕却实用性与装饰性并重，因此女用手帕的质地和绣饰也就更为考究。

西方却正好相反，男人手帕有着极强的身份标志和体现修养的效果，也如同皮夹、袖扣、烟盒、手杖、领带、香水一样，是某一阶层男人的身份表征。

男人手帕质地多用真丝或亚麻，以素白浆洗的为上品，凡定制的手帕多有家族的徽志或姓氏的缩写字母。

放在下装口袋的手帕稍大，约一市尺见方，多是为使用的。

而放置在上装左胸前口袋的手帕仅做装饰用，既小且薄，重叠的帕尖略露出口袋一寸许，平时西装多配以白色，正式场合的晚礼服上装也可用红色、蓝色或灰色，这种上装手帕一般是不随意使用的，仅作装饰而已。

平时所用的手绢则以各种条纹方格印花的为多。

我在法国巴黎和意大利佛罗伦萨都看到过专营男人饰物的小店，有工艺讲究的皮夹、精致的袖扣和手帕，那手帕的种类很多，一般是装在盒子里成半打或一打出售的。

手帕的沉寂大约是与舶来品的Napkin——纸巾的兴盛有关。

纸巾是一次性的消耗品，既方便，也卫生，颇为时下大众所接受。

纸巾的制作也越来越讲究，从质地到轧花都很惹人喜爱，一些大饭店还印制有自己特色的专用纸巾。

但是纸巾也有缺点，一是造成资源的浪费，二是经各道工序的触摸，不可避免地留下细菌或病毒，三是在这种养成随手丢弃的简约生活习惯之中，往往忽视了许多生活艺术和生活情趣。

急急急~关于古代女子身上带的东西。

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（如玉佩,香包,…

镯，缠臂金，戒指，耳环，香囊，玉佩，同心结，簪，钗，手帕，熏香盒，书，镜子，胭脂盒，木梳，亵衣，妆奁，盘扣等。

中国古代妇女饰品琳琅满目，美不胜收，主要分头饰、耳饰、颈饰、手饰、腰饰等五大类。

头饰：中国古代妇女的头饰主要有笄、簪、钗、步摇、梳篦等。

簪，有玉簪、金簪等。

妇女们用的簪子除满足基本的固定发髫的作用外，更多是用于装饰，做工精致，造型独特。

钗也是一种插髻的工具，两汉时期是发钗的形成时期，隋唐时期，高髻盛行，发钗的制作精益求精。

梳篦，古代，人们非常注重仪容，常常随身携带梳篦。

尤其是妇女，梳篦是随身必备之物，有时便顺手插在发髻上，于是渐渐形成了插梳的习惯。

耳饰：中国古代妇女的耳饰主要有耳玦、耳珰、耳环、耳坠等。

耳玦，是中国妇女最原始的耳饰。

材质主要是玉，也有用骨、水晶等材料制成的。

耳环，它最早出现于夏朝，但在宋代以后，耳环才得以广泛使用。

颈饰：中国古代妇女的颈饰主要有珠串、项链、璎珞等。

珠串，能制成颈饰穿珠的材料很多，常见的有骨珠、金珠、银珠、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、琥珀珠、珊瑚珠、绿松石珠等。

项链，是在珠串的基础上发展来的一种颈饰。

组成链索的材料多用金珠、银珠、珍珠、玛瑙、水晶等。

手饰：中国古代妇女的手饰主要有戒指、手镯、臂钏、护指套等。

戒指，戒指除了装饰作用外，青年男女往往通过互赠它来表达爱慕之情，由此发展，戒指成为订婚、联姻的信物，这个风俗流传至今。

腰饰：中国古代妇女的腰饰主要有玉佩、荷包、香囊等。

香囊，把香囊挂在腰间，其中的香料散发香气，可以熏身，并且做工精良，又起到装饰作用。

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