女人受宠的原因 有一种女人最受宠

什么样的女人才受宠？

当你的男友对你说：“没关系，我爱的是现在的你，对你的过去并不在乎。

”其实，这完全是自欺欺人的谎言。

男人永远在乎女友的过去。

秉性多疑的男人可能会不厌其烦地追问下去。

如果女方说出一件，他会继续要求她说出第二件，第三件。

遇到这种情况，即使过去真的有些什么，你也应该轻描淡写地一言带过，不妨这样回答：“……但是你才是我真正爱上的第一个人！”这对于某些男人来说，也许是至关重要的。

女人在这个时候千万不要过分诚实，这对他才是莫大的伤害。

这让他有苦难言，对你的感情自然会打折扣！男性通常对同性缺乏安全感，若你提及与以前男友的关系，可能会令他忐忑不安。

应让他觉得自己比其他男人更优秀更幸运，满足一把他的英雄主义和大男人主义。

男人永远都希望自己的女人是万人迷但却只有自己得到，别的男人都只能干瞪眼。

所以，当你谈了超过了两次以上的恋爱，就一定要记得说：“我只谈过两次恋爱，一次我爱他，一次是他爱我。

”通常，男人谈论的恋人数目需要除以三才是实际恋人数，而女人的恋人数目需要乘以三是实际数目。

和珅得宠的原因是什么？

缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。

后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。

但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。

总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。

可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。

据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”。

在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。

即使长相、身材再好的女子，如果是一双天足或脚缠得不够小，就会遭人耻笑，并且嫁不出去。

“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话。

而实际上，小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的。

缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女子两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。

民间“小脚一双，眼泪一缸”的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。

而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定是十分不便、大受制约，惟有困守家中，站立、行走必扶墙靠壁，不仅“男主外、女主内”顺理成章，“男强女弱”也成了事实，女性若有什么不满、反抗、私奔之类更是难上加难了，惟有忍气吞声，听任摆布。

事实上，这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，不仅是美的极度扭曲和变态，对于父权制社会施行对女性的压迫与控制，也的确收到了强化的实际功效，正如《女儿经》所说：“恐他（她）轻走出房门，千缠万裹来约束”。

缠小脚因男性的癖好而兴起，而男性的审美观畸变也因“三寸金莲”益发不可收拾，直至女性被摧残的小脚成为激起男人性兴奋的重要物品。

据记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒。

直到20世纪初，仍有一些男人喜欢参与这种“行酒”游戏，并为有机会使用妓女小脚鞋中的酒杯来饮酒而兴奋不已。

至于历代的酸腐文人，更是兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做，不惜笔墨，撰写文章，细细品评，以卑琐为乐事，惟恐未把男人玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚。

如清代有一个叫方绚的文人就自诩为“香莲博士”，写就了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机把小脚划分为五式九品十八种，并因此出了名。

民间谚语说得十分形象：“裹小脚一双，流眼泪一缸”。

缠足开始的年龄，一般从4、5岁开始，耗时3、4年，到7、8岁初具模样。

缠足前以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。

云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的“射通”，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。

然后，裹扎起来，逼她走路。

慢慢的，脚腰被“射通”凸断了。

她因此一个多月不能下床走路。

虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。

她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。

于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。

她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。

她经常疼得脸色苍白，精神恍惚，体重大减。

缠足通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。

而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿的忍受这种从心理和身体上的摧残。

通过缠脚而来的小脚真的那么美吗？以至于男人在娶妻时将它作为一条最重要的标准，而女性将它作为人生中对自己身体必须实现的重大改造。

事实则不然，下面有一段关于小脚的真实的描述，让人非常的感慨，从我们现在的审美角度出发，我们甚至会觉得我们的祖先是那么的不可理喻。

一般来说，小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉，露出变形、变颜的一个肉疙瘩。

只有一个翘起的趾头，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈现出可憎的模糊轮廓。

从侧面看，脚趾和脚跟已从中折断，两部分紧挨在一起，在软肉的附和下，形成一条由两端站立的曲线，脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起。

脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形。

最恐怖的是从正面看脚底。

那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒诞图案。

除了变形的足跟之外，已没有一丁点平滑的脚板。

四个脚趾长短不一地向外转折，围绕在以大脚趾为轴心的脚心下面，脚趾的正面因此变成了脚板心，完全扭曲地压在了脚板底下。

我们都很清楚，在审美不超出常态的情况下，这样的小脚是很丑的。

事实上，这样的小脚也不…

古代女人裹脚的由来和中止的主要原因

关于缠足的起源，目前有四种常见的说法：1、始于传说时代。

中国古代的神话传说中确有此痕迹。

传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。

而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐狸精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。

由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。

当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义附会成份，不足以成为当时女子缠足的凭证。

2、始于隋说缠足始于隋代，源自民间传说。

相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。

一个名叫吴月娘的女子被选中。

她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。

然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。

隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。

吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。

隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。

吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。

事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。

但民间女子为纪念月娘（又说是为了不入宫），便纷纷裹起脚来。

至此，女子裹脚之风日盛。

3、始于五代说缠足始于五代之说，源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

4、始于北宋说现代学者研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。

宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。

“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。

偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。

”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。

应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。

到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。

但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。

同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。

据史籍记载，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。

所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。

这种缠足鞋的实物已在考古中有所发现。

从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

中止的原因：晚清时许多知识分子认为缠足造成中国妇女的羸弱，进而影响到整个民族及国家的力量，是中国落后的象征之一，因此反缠足运动逐渐兴起。

道光年间（公元1821），由外国人开办的耶稣教会发起天足运动。

“长老会后学”的史子武编著《劝入脚图说》是第一部宣传放足大众性读术，于光绪二十年（公元1894）由上海书局石印出版（这部宣传放足大众性读物。

不过当时的中国人对外国人的教会非常抵制，所以这本读书虽然蔚为先声，却影响不大）。

这一时期由于康有为、梁启超等维新派的大力倡导，在上海、广东相继成立“天足会”，一时间四方响应。

康有为写了一篇《戒缠足会檄》，在女儿到了缠足的年龄后拒绝为其缠足，遭到了家乡人的强烈反对，但他仍坚持不给女儿缠足，成为近代反缠足运动中的一段佳话。

此后，康有为的女儿还曾陪他到西方游历考察。

1902年，清廷发出上谕，劝戒缠足。

1912年3月13日中华民国临时大总统孙中山发布命令通饬全国劝禁缠足，不缠足运动更加轰轰烈烈地在全国展开。

各地方政府采取种种具体措施实行“放足”。

提出“不要小脚女为妻”的口号，甚至规定“二十五岁以下小足女子，不准在马路上行走”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式促使女子脚之解放。

至此，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从大城市消失，并逐渐影响到偏远乡村地区。

但放足运动也受到不小的嘲弄。

1929年国民政府又发布放足布告，并派专员督查落实。

中国缠足风俗的完全消失最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。

受宠的感觉婚前男人们会宠爱/关心自己喜欢的女人吗？婚后男人还会如…

“有诸内必形于外”，中医认为，一个人的脸色与他（她）身体内的 气血是否协调是密不可分的。

对一个健康的女性来说，她的脸色应该是白 里透红，明润而有光泽，即使肤色偏黄或偏黑，也应该是肤色中透着光泽的。

而黄脸婆的面色发黄，中医多把它归因脾虚而造成的气血不足，或兼 气滞血瘀。

女人怕被外人叫作“黄脸婆”，更怕被丈夫和孩子看作“黄脸婆”。

〈〈红楼梦》里贾宝玉曾经说过，女儿出嫁前是无价珍宝，出嫁后就变成死 珠了，老了倒变成个鱼眼睛了。

很多女性朋友跟我聊天的时候，说起过感 觉老公最近嫌弃自己不像年轻时候那么美丽可爱了，然后抱怨道，自己会 变成如今的黄脸婆是为了谁，还不是为了老公和孩子。

菲菲就是其中的一 个，我记得菲菲跟我说的最经典的一句话就是：“千万不要相信男人在婚 前对你说的无论你将来变成什么样子我都会爱你，其实婚后，他对你日渐 变化的容颜只会不断地叹气和抱怨。

”

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