白裤瑶族女人的避孕 白裤瑶族的女人喂奶照
为什么白裤瑶族女性从不穿内衣？
白裤瑶是瑶族众多支系中的一个分支，当地方言称为“朵努”，意思就是“我们是瑶族人的后代”。
主要分布在广西河池市南丹县里湖瑶族自治乡、八圩乡，总人口约3万人，因该分支男子常年穿着白裤而得名。
白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍保留着很多独特的习俗。
由于直接从原始社会生活形态进入现代社会生活形态，白裤瑶留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息，被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的瑶族分支，堪称“人类文明的活化石”。
白裤瑶妇女精于纺织，至今仍保留着一套完整的手工制作技术。
利用粘膏树的粘液制作服饰染料，便是白裤瑶人独特的传统手工艺。
白裤瑶的服饰制作需要一年的时间，因为它每一道工序都受季节的影响，自己织布、纺纱、刺绣、画图案，要三十多道工序。
白裤瑶族服饰，分男装和女装，节日盛装和便装，其服饰图案以鸡仔花为主要纹饰，体现出白裤瑶胞对鸡的崇拜。
男装节日装整体来看，像只雄鸡一样，像这衣服的脚是鸡的尾巴，两边是鸡的翅膀。
白裤瑶族男子白裤的膝部绣有五条红色花纹，相传这是瑶王与外族战争时留下的血手印，绣在衣上以示纪念，也是他们氏族图腾的标志。
这图案就是鸡的图案，白裤瑶的每个妇女都懂得这个图案，上面的鸡头鸡脚在哪他们都分得清完。
白裤瑶族不仅是对女性的生殖器有崇拜，对女性崇拜又衍生出来的还有对女性乳房的崇拜，对女性乳房的崇拜是因为她是哺育后代的典型象征。
瑶族妇女夏天的服饰，上衣一前一后两块布，很随意的搭在肩上，而里面什么都不穿，侧览女性双乳若隐若现。
一但弯腰干活，便是全览无余。
“两片瑶”就源于白裤瑶族妇女夏季服饰。
白裤瑶族妇女不遮双乳，不是情欲上的展露，而是对母性和生殖上的至高无上的崇拜。
白裤瑶族女人从不穿内衣,这里的男人都是怎么忍过来的
白裤瑶是瑶族的一个支系，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故他称为“白裤瑶”，主要聚居在广西西北的南丹县八圩、里湖瑶族乡和贵州省荔波县朝阳区瑶山乡一带，总人口约3万。
白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。
白裤瑶是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。
在婚前的两性交往上，母系社会文化遗存最为突出。
恋爱中，女子往往占据着主导地位，主动选择，大胆追求，女子挑选男子，支配男子，男子处于从属地位。
结婚之后，女子从夫居住，绝对服从男子的领导。
白裤瑶族至今仍保留着很多古老的习俗。
白裤瑶民大多居住在偏远的大石山区里，生存环境非常恶劣。
在与自然环境搏斗的艰难生活中，白裤瑶民族创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓舞最具有代表性。
据统计，在近三万人的白裤瑶人口中，就保存有三百多面铜鼓。
铜鼓在战争年代作为战鼓使用。
铜鼓已经有三千多年的历史，在如今的和平年代，一般在每年秋后的农闲时节为五谷丰登或重要节日、逢老人过世时敲打。
白裤瑶自从有了铜鼓以后，就把它看成是本民族的象征，人气兴旺的寄托。
铜鼓舞不仅是一种文体活动，它还与白裤瑶青年的爱情紧密相连，白裤瑶族青年中，很多青年男女都是在跳铜鼓舞后的晚上结成称心如意的伴侣。
婚恋习俗白裤瑶族一般都早婚，十七到二十岁是最佳结婚年龄，过了二十就算老青年了。
白裤瑶男人的心胸，豁达得令人难以置信，结婚当天，还允许新娘去会以前的情人。
白裤瑶族的男人，如果不能忍受新娘在婚前有情人的事实，他会受到人们的指责，人们会认为这个男人心胸不豁达。
白裤瑶族新娘结婚的当天，从早上八点钟开始，到下午四点这八个小时的时间里，可以去和以前的情人做最后的告别。
告别仪式是完全公开的。
新娘家还要备好二十斤糯米饭，给新娘用做送给情人的最后礼物。
结婚当天，新郎家门前站着两位等着向客人敬酒的小伙子。
每位客人要进到新郎家里，都要经过这两位小伙子设下的“酒”关。
敬酒要喝双数，意为成双成对。
婚礼的第二天，新娘要返回娘家，第三天新郎去接新娘时，迎亲的队伍和送亲的队伍在半路摆起长席宴，名为半路酒。
喝半路酒的时候，场面奇特而宏大。
白裤瑶不仅婚礼奇特，恋爱过程也非同一般。
白裤瑶族男女青年习惯赶夜街，每每到圩日，天黑过后，三三两两的白裤瑶男女青年就涌向湖边，去寻找他们的意中人。
月光下，街上人山人海，到处可见卿卿我我的白裤瑶情侣。
情侣们爱到浓时，甚至把嘴凑到对方的耳旁唱瑶歌，歌声很小，大概也只有情侣双方才听得见，街上遍地透着浪漫的气息。
婚姻习俗：白裤瑶一般不与外族通婚。
丧葬习俗白裤瑶民风淳朴，丧葬习俗尤为独特。
砍牛、打铜鼓、跳老猴舞，这是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式。
整个葬礼悲壮、肃穆。
祭祀场面气氛凝重庄严。
白裤瑶的这种传统送丧习俗，不仅仅是表达遗属对死者的悼念，也是一项众人共同的祭祖活动。
因为他们认为：个人和集体都是以祖先为纽带，在岁月的长河中并肩艰苦跋涉的。
这一习俗中的铜鼓、皮鼓，是葬礼活动的主要打击乐器，在平时的日子里不能随意敲打。
传说，白裤瑶的铜鼓、皮鼓是古代用以出征打仗报警的。
有一次，白裤瑶与土司打仗，因寡不敌众，头领身负重伤，最后只好逃进深山，后来头领因伤势过重含恨死去，瑶胞为了祭祀头领，为他鸣鼓、砍牛，隆重安葬。
从此，铜鼓和皮鼓便与祭祀联系在一起了。
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