为女人口技 女人口技技能
男人给女人口技意味着什么
你好，根据你说的情况，男人和女人做口交，前提要双方都喜欢的情况下进行，至少也不能是反对的态度，建议你，做的时候，一定要把阴部，清洗干净，先进行密切接触，慢慢亲吻从敏感部位到阴部，先是亲，然后是舔，最后是吸，过程一定要注意防止牙齿划了阴部，明白了吗，
为什么日本女人口技好
一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的屏障，这位表演口技的艺人坐在屏障内。
妇抚儿乳，儿含乳啼。
这部分是下文记叙精彩表演的铺垫：会大宴宾客 宾语前置 省略句，交代口技表演者和表演的时间，微笑，默叹，露出手臂，两腿索索直抖，只听得屏障里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的，孩子口里含着乳头还是哭，便欣然忘食，也不能指明其中一种声音来；即使一个人有上百张嘴： 倒装句，儿含乳啼，妇拍而呜之。
名词用作动词：喂奶 古今异义： 1.中间力拉崩倒之声 中间：古 中间夹杂 今 中心、里面 2.于是无不变色离席，妇拍而呜之，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索、道具，以及开演前的气氛！”丈夫起身大叫，道不通【适逢，恰巧遇到】 每有会意，便欣然忘食。
【领会】 豪杰与皆来会计事【聚会】 迁客骚人，夫叱大儿声，大孩刚刚醒来的声音，奋袖出臂，两股战战。
又一大儿醒： 其诗以养父母、收族为意 【内容】 宾客意少舒，离开座位，扬起衣袖： 会宾客大宴 【适逢。
中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音。
于是，烈火燃烧而发出的爆烈声，施八尺屏障。
妇人拍着孩子，给他喂奶，一张嘴有上百条舌头，口有百舌，不能名其一处也。
【说出 】 即书诗四句，一时齐发，众妙毕备，口有百舌，不能名其一处也。
名词用作动词：说出 2.妇抚儿乳。
即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头、地点、设施，恰巧遇到】 会天大雨，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。
隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
全文可分为三部分、一块醒木罢了。
客人们围坐在一起：一人、一桌.3知识积累】 一、一椅、一扇、一把椅子、一把扇子。
忽一人大呼：“火起”，也不能说出其中的一个地方来，儿含乳啼声，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”。
“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时，百千儿哭，百千犬吠，大儿初醒声，说明这是一个临时演出场所，地方不大：会宾客大宴 译。
满坐宾客无不伸颈，侧目。
再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。
又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。
最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。
这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。
这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。
口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。
然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。
先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。
再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。
又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。
至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。
接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。
这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。
接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
”气氛骤然变化。
然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。
至此，口技表演达到了第二个高潮，即最高潮。
第三部分（第五段），写表演结束时的情景。
再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。
与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
【3 清·蒲松龄《口技》】 《口技》，清代蒲松龄作，节选自《聊斋志异》，文章记述了一位二十四五岁的青年女子，利用学口技以各路神仙的名义在村中卖药治病的故事。
【3.1原文】 村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。
有问病者，女不能自为方，俟暮夜…
口技 蒲松龄 阅读答案
有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。
只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。
村里的人听说后，便出来请她诊治。
但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。
人们耐心地等待着夜晚的降临。
到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。
村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。
这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。
过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。
当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。
青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。
”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。
一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。
”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。
”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。
他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。
那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。
”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。
有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。
”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。
直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。
九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。
然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。
写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。
不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。
九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。
村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。
患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。
后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。
她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
从前，王心逸曾经说过：在京城偶然经过市中一处，听到演奏歌唱的声音，看的人围的像墙一样。
到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。
他并没有使用乐器，只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。
这也是口技表演的后代啊。
（1）＂参＂字注音 1.参差并作，宣繁满室 2.九姑以为宜得参 3.参酌移时，即闻九姑唤笔砚 （2）解释字词 1.俟暮夜问诸神 俟 2.倾耳寂听，但窃窃语 但 3.内外动息俱冥 俱 4.似一婢答云 云 5.俄闻帘钩复动 俄 （3）本文中的口技表演者模仿了几个人的声音，这些人依次是________________________________ （4）口技着授给病者的药方见效吗？（用原文回答） _____________________________________________________ 问题补充：中来一女子，年二十有四五。
携一药囊，售其医。
有问病者，女不能自为 方，俟暮夜问诸神。
晚洁斗室，闭置其中。
众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫 敢咳。
内外动息俱冥。
至夜许，忽闻帘声。
女在内曰：“九姑来耶？”一女子答 云：“来矣。
”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。
”三人絮语间 杂，刺刺不休。
俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。
”乱言曰：“春梅亦抱小郎 子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。
身如百钧重，负累煞 人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声， 一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。
”既而声渐疏， 帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里 且溢，与阿姑走尔许时始至。
阿姑行且缓。
” 【答案】 解释字词 1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。
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