女人胖点插着美吗……

男人喜欢胖一点的女人还是骨感美的女人呢？

既不胖也不骨感的，太胖了曲线变形了，就像一个圆，估计看了也没兴趣，骨感的就是骨头，没有感觉就像摸骨头……请问你喜欢摸硬硬的骨头手吗？我觉得女人应该有肉的地方就要有肉，该瘦的地方要瘦，例如：胸和臀要有肉，而腹部要瘦。

腿也要瘦一点，也不宜太瘦。

女人吸引男人的有：1.比较高耸的双峰 2.平坦的小腹 3.有点上翘的臀部 （总之就是S形身材咯）至于胖不胖，只要赘肉少点就行。

不过有人真的爱你他是不会计较长相的。

不然大部分女人不用结婚了。

盘点越胖越迷人的6大女星,女人胖一点真的会美么

似乎对于女人的美或丑，所有的男人都有相同的感觉。

假如让西施和东施站在一百个男人面前来评判谁美谁丑。

那么这一百个男人当中定有九十九个认定西施漂亮，而剩下的那一个男人则不是白痴就是神经有问题。

同样是女人，同样具有五官和四肢。

为什么不同的女人给同一个男人的感觉千差万别呢？有的女人对男人有吸引力，有的女人却对男人有排斥力。

有吸引力的女人在男人的眼中是美的化身，有排斥力的女人在男人的眼中丑陋异常。

女人的美大都有固定的表现：苗条的身材，白净的皮肤，均衡的三围等等。

女人的个子可以高些也可以矮些，但必须苗条。

身材过胖或过瘦都给男人不美的感觉。

皮肤并不见得越白越美，但必须是一种自然色，黑也要黑的健康。

女人干皱的皮肤或红肿的肤色最令男人反感。

均衡的三围自然是：饱满的胸部，纤细的腰肢和丰满的臀部。

女人来到这个世上有一个最大的使命，那便是生儿育女，繁衍后代。

女人的最佳生育年龄大致在二十岁到三十多岁之间。

一过这个年龄段，生育能力便开始下降。

尤其是一过更年期，女人也就丧失了生育能力。

女人一生中最美的年龄段大致也在二十岁到三十多岁之间。

女人一到了三十多岁便开始衰老。

而一过更年期衰老的速度更快。

等女人到了七八十岁老态龙钟的年纪在身上便丝毫也找不到一点年轻时曾经有过的美丽容颜了，而且到了这时女人也完全丧失了生育能力。

看来女人的美和生育似乎有着密切的关系，甚至可以说这种关系互为因果。

女人苗条的身材更利于孕育胎儿。

女人太胖说明身材内部营养均衡调节能力失调。

肥胖可能因于肥胖病，肥胖也往往伴随着高血压或子宫下垂等一系列病症。

女人太瘦说明是营养不良，假如在这样的情况下孕育胎儿，那会使体内胎儿的成长发育跟不上营养，生育出的婴儿也必然“缺斤短两”。

女人白净的皮肤是健康的表现。

皮肤干皱没有光泽说明生命力不够旺盛或者是由体内的一些疾病引起的。

而红肿的肤色则往往是由类似于螨虫之类的细菌附着在皮肤表面使皮肤发炎所致。

女人饱满的乳房可以给新生儿提供更加充足的奶水，而纤细的腰肢则代表一种弹性。

女人腰肢相对越细则说明弹性越好。

因为女人怀胎到八九个月的时候，体内的胎儿需要很大的生存空间。

而这时候腹部与腰部的骨骼和肌肉会被撑开很多。

假如女人的腰部弹性不够好，那么在这时候体内的胎儿就会受到压迫，严重的话生出的婴儿会是畸形。

所以说男人的腰和女人的腰有着明显的区别。

男人的“直桶”腰是没有什么弹性可言的。

另外女人丰满的臀部更利于婴儿顺利的生产，从而不至于使婴儿难产而做刨腹手术。

看来女人的美是适合生育的表现，女人越美越适合生育。

达到生育年龄的女人通过自己外表的美来告诉自己周围的男人自己已到了生育的阶段，生育情况良好。

从而“引诱”男人来和自己结合繁衍后代，从而完成大自然的“旨意”。

在生活中也往往是这样。

男人注重女人外在的美，而女人则更多注重男人内在的气质。

男性阳刚，女性阴柔。

这似乎就是大自然为男女之间所规定的角色。

不过现实当中总有很多男人气的女人和女人气的男人。

具有男人气的女人总喜欢找缺少阳刚之气的“小白脸”，而有女人气的男人则很喜欢依附于有刚毅性格的女人。

这样阴阳相调和，不至于使下一代脱离自然太远。

假如给女人的美以这样的解释的话，那现如今的社会上似乎出现了很多“滑稽”的现象。

不知从什么时候开始，世界各地相继出现了这样或那样的选美大赛。

这个第一那个最佳，集美貌与智慧于一身。

如果把智慧解释为认识世界和改造世界的能力。

那么世界上有这么多的女博士、女教授和女科学家，什么时候智慧能轮的到她们呢？不过似乎现实表明美貌的女人和智慧的女人是相分离的，越向上这种“分歧”越大。

真正集美貌与智慧于一身的是希腊神话中的雅典娜，然而这却是个虚幻的人物。

所以在美貌和智慧上，女人具备一点就很不错了。

而“亚洲第一美女”、“世界第一美女”的称号如果改为“亚洲第一产妇”、“世界第一产妇”似乎更切合实际。

近年来的美容产业越来越火暴了。

丰胸、肥臀、削眼皮，这些方式给了女人在美的追求上越来越多的自由空间。

但是在大自然的眼中，这些女人之所以这样做只是想提高自己的生育能力。

不过用美容的方法来提高生育能力似乎显得有些不切合实际。

在鼻孔里插上两棵大葱就变的和大象一样强壮了吗？对女人的美用生育来解释似乎是对美的神圣性和艺术性的一种亵渎。

但女人的生育确是大自然最神奇的创造和最伟大的发明。

这也成为了人类诞生的源泉和前进的步伐。

假如你能把女人的生育做为一种神圣性和艺术性来看待，那么这种解释对于女人的美不但不是一种亵渎，相反反而使其更加神圣更加艺术，并有理可依……

胖是一种美吗？

第一种说法： 隋唐时期：雍容富态、健康自然 雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。

女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。

这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。

从魏晋时期开始，女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。

荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。

在这种美德独立宣言的鼓舞下，女性开始走向对于美的自觉的追求。

这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。

腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。

在化妆上，最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。

花木兰从军后回到家中，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，就是这种装饰的体现。

隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛、文化繁荣，对外开放，对内宽松，妇女的束缚也相对较少，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。

唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。

她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。

这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。

图中所画的女子，云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并簪上步摇钗，衣着轻薄的花纱外衣，另佩轻纱彩绘的披帛，内衣半露，上有大撮晕缬团花，袒胸露臂。

这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。

唐代女性着装极其自由，宽袖窄袖，华服胡服，女装男装，皆从其便。

因此，当时女子还盛行胡服打扮，翻领窄袖长袍，腰系皮带，上挂各种金属饰件，内穿条纹窄腿长裤。

在化妆上，唐代女子流行画浓晕蛾翅眉，高而上扬的眉型，更加增添了女子的风韵。

第二种说法： 中国人引以为自豪和骄傲的大唐朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个伟大王朝，是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶，达到了古代华夏文明之巅。

就像 “汉承秦制”那样，唐朝是唐承隋制。

李唐王朝继承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母统的强悍鲜卑性格。

从性格血统上，李唐王朝的开国皇帝和初期君主都是胡化了的汉人和鲜卑贵族女性的混血儿。

唐高祖李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，此民族以胖为美。

唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。

弄清了李唐王朝的鲜卑血统以后才明白，再联想到在草原上的生活就一下子通了。

当初咱们刚到草原的时候，就发现蒙古人以胖为美，。

在额仑被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。

而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。

鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准，一同传给蒙古族了。

实际上，游牧民族从古到今都以养肥牲畜为职业，以“羊大”为美，当然在民族审美上就以胖为美了

唐朝的女人是不是都很胖？

唐朝的胖为美是指健壮 丰腴 而不是病态的胖唐朝人审视女性“以肥胖为美”的说法，相沿已久。

实际上，这种说法是不对的，至少是不准确的。

人们之所以认为唐朝女人以肥胖为美，依据主要有杨贵妃的体态以及唐代宫廷绘画和仕女画中的女子形象等。

其实，只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》，不难发现，画中的宫女、仕女，根本说不上肥胖。

《步辇图》中的九个宫女，簇拥着李世民缓缓而行，有抬辇子的，有打伞盖的，有举扇子的。

看起来都有一把子力气，决非弱不禁风的病态美女。

但是，看她们的身材，实在都是相当纤瘦的。

关于杨贵妃，文献中有体胖惧热的记载。

例如，《开元天宝遗事》说她“素有肉体，至夏苦热”。

但是，杨贵妃的“素有肉体”，也就是《杨太真外传》上所说的“微有肌也”。

一个擅长舞蹈（《霓裳羽衣舞》是她的代表作）的人，平常肯定少不了肢体运动，有点肌肉是很正常的。

杨贵妃的惧热，其实不是因为她肥胖，而是因为她体质如此。

《开元天宝遗事》记载，杨贵妃“每宿酒初消，多苦肺热”，常于凌晨独自去后花园吮吸花露，滋润咽喉。

可以肯定，唐朝人的美女标准中，也是有苗条一项的。

《次柳氏旧闻》、《唐语林》等文献记载，唐明皇的儿子肃宗李亨还是太子的时候，被李林甫构陷，处境危险，愁得他须发皆白，远离一切声色娱乐，唐明皇得知后，让高力士派人“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。

可见，玄宗时代选美标准，也跟今天一样：身形苗条，身材高挑，皮肤白皙。

诗僧贯休的两句诗，最可以证明唐人不以肥胖为美：为人无贵贱，莫学鸡狗肥（《白雪歌》）。

意思就是，人无论贵贱，都不应该养成肥胖的样子。

说唐朝人不以肥胖为美，还可以从唐诗中“细腰”、“窈窕”等词语的使用情况，得到有力的印证。

请看：愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。

（刘希夷《公子行》）秋千细腰女，摇曳逐风斜。

（白居易《和春深二十首》）后宫多窈窕，日日学新声。

（陆龟蒙《婕妤怨》）窈窕双鬟女，容德俱如玉。

（白居易《续古诗十首》）

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