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女性的阴道结构一般都是下部较窄，开口于前庭。
周围有处女膜附着，可半月形、筛状。
处女膜破裂后，阴道口周围留有处女膜痕。
阴道的上端宽阔，包绕子宫颈阴道部，在二者之间形成环形凹陷，称为阴道穹，可分为前部、后部及2个侧部。
以阴道穹后部最深，并与直肠子宫凹陷紧密相邻，二者间仅隔以阴道壁和一层腹膜。
临床上有较大的实用意义，如可经后穹引流凹陷内的积液。
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就是臀部比较丰满，比较翘挺，胸部比较突出，整个身体是呈s型的，这就属于比较丰满的。
凹凸有致，肚子上没有赘肉，胸比较凸，臀比较翘，这就是属于，丰满的女士。
您如果还不理解的话，可以百度，图片看。
一般来讲模特的身材就可以达到这种。
您可以看一下模特的身材，就能体会到，丰满。
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男女之间的性爱是一个天性的展现，不需要去学习，当两个人的感情到一定程度就会走到这步，最好的性交方式就是两个人都觉得舒服，并且都能感受到快感，所以不建议经常看黄色视频或图片，也不要盲目的跟着学习，那里面的东西都比较刺激看多了会扭曲你对性的看法，而且总看黄色视频容易引起手淫，长期以往对男性的身体就是一种伤害，很可能导致生殖系统疾病或肾虚，严重的还会影响生育能力，所以要远离色情信息，树立良好的性观念。
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摘自林路编著《他的目光》一书 对于人体摄影，向来有多得不可胜数的误解与嘲弄。
比如，李西建在《中国文学需要什么——关于世纪之交重建文学精神的思考》一文中说：“80年代末以来，当代中国的文化进步和文学发展，就总体状态而言，实则呈现出希望与缺失同在，热闹与冷寂并存，上升与沉沦人有这样一种扑朔迷离的活跃景象。
……严肃艺术和纯文学几乎无一例外地陷入了生存危机，与此形成鲜明对照的是，人体摄影、武侠传奇、言情小说、地摊文学、人物隐私、揭秘写实以及黄色加暴力等俨然构成我国当今文艺领域的主体形态和奇观。
”很轻松地挥一挥手，就这样毫不留情地将人体摄影排斥在了严肃艺术的范畴之外。
据说，一个社会的开放程度，可以以穿衣服的多少来衡量。
法国时装学者发现：1880年欧洲妇人的正装由25块单独的部分披挂而成，约50年后却只剩下4块缠在身上（它们是外衣、亵衣、两只袜子），不到50年的
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世界各地的女性其身体器官的构造和功能都是相同的。
形态上的差异体现是微不足道的。
东欧国家的女性由于地域差异，通常都比较高大，性特征明显突出于亚洲人。
所以她们往往看起来丰乳翘臀。
但这并不代表有什么特别的优势。
性器官的形态差异并不能决定性功能的高低。
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揉捏乳房可能变形的，当你不再揉捏时他会有恢复到以前的形态的，在乳房揉捏的部位会凹陷的，力量接触后会恢复原样的，你可以看去图书馆看一些高清书，也可以去网上查着看看，这些东西一般网上都会有的，可以慢慢试着接触这些东西了，但不要看太多影响自己，等过两年又女朋友了不就什么知道了。
人体艺术怎么全是女人
因为有些别有用心的人. 1917年，上海美专因选用人体模特、展出人体素描而引起轩然大波，“轰动全国”。
1988年，北京“油画人体艺术大展”，以及陈醉的《裸体艺术论》的出版、女模特陈素华被逼疯事件，均“轰动全国”。
人体艺术在中国整整“轰动”了一个世纪后，终于在新的世纪里不再那么“轰动”了。
21世纪人体摄影艺术不再神秘，不再是洪水猛兽。
书店里、报摊上的人体艺术画册很少有人问津，不再是畅销书籍了；人体摄影艺术展览也不再是“万人空巷”争相看稀奇看热闹了，走进展厅的观众，真正是为“艺术”而来，而不是为“人体”而来；是为审美而来，而不是为窥私而来。
著名美术大师刘海粟是我国倡导“人体艺术”的先驱者，他对“人体美”有独到的见解，曾说“人体美是美中之至美”。
美是艺术，人体美更是一种高尚的艺术。
看见全裸影集顿生不安，太过敏了。
我国青少年的性教育、性接触相对于西方来说，还是比较迟的，这与民族传统、性价值观和道德标准等有关。
只有长久了，司空见惯了，才会慢慢接受。
打个比方说古代的中国人是不吸烟的，到了明朝后经过被视为洪水，然后严禁，渐被接受、弛禁。
到如今，想禁也禁不了了。
如今，大家会品评烟圈的形状，烟斗的精致，烟叶的特性、产地，俨然是一门综合艺术了。
同时，还要认识到，一些全裸影集并非人体艺术，真正的“人体艺术”能给人“美”的享受、“真”的震撼、“善”的启迪、“爱”的思考，而不是猥琐的、原始的冲动。
艺术与“色情”是密切相关的，没有“色情”，哪有艺术？没有大众经过心理学和伦理学上的鉴定，艺术上的美学能独立存在吗？色情从来就不是艺术，艺术从来是高于色情的。
日前，一场名为“人体摄影创作团比赛”的活动在武汉一家照相器材市场举行，现场上演惊人一幕——人体模特当众作秀！两名妙龄女子面对数十名摄影师及观众，坦然褪去衣衫，摆出各种姿势，现场约20名摄影师立刻兴奋起来，为选择理想的拍摄角度，他们或端着三角架满场跑，或蹲或侧着身躯，或者干脆匍匐在地板上，现场快门按键噼哩叭啦比爆炒黄豆还响。
年龄分别为23岁、24岁的两名模特由深圳方面提供，是该公司专门在深圳招聘的。
该比赛不同凡响之处在于其形式的大胆：由深圳聘请的人体模特在此赛程中将向所有参赛者“尽情”展示胴体以供创作。
举办方称，此番举动是让人体摄影告别“养在深闺人未识”的神秘状态而走向公开化的突破性尝试。
这一活动立即在社会上引起强烈反响，引发了人们对人体艺术的思考。
人们除了现场观看，满足了自己的感官享受之外，不禁多了很多疑问，搞一次人体摄影大赛有必要这样大张旗鼓吗？真正的人体艺术应该怎样？现场的很多观众，在观看之余略带困惑。
拍人体就像吃馒头？ “U2人体摄影创作团比赛”组织者表示：摄影到了一定的境界之后，应该展现的不仅仅是漂亮衣服，而更应该让人脱掉衣服，展示人体之美。
对摄影师而言，拍摄人体就应该和吃馒头一样正常，但我们国家现在的情况却截然相反，很多搞摄影的人一辈子都没有拍过人体，这是极其不正常的。
这种心态应该是他们“义无返顾”怂恿女孩子们“为艺术献身”的真正原因。
模特李津（化名）告诉记者，中国的人体模特都是业余的，她做这一行的时间也很短，她们一个月至少可以接一次拍摄，全国各地到处跑，很累，但是也很好玩。
她们一次拍摄的时间在3个小时左右，得到的酬劳是每小时500元。
为什么专业的模特多数不愿为这种“艺术”献身？是素来以前卫自居的他们太封建，还是这种艺术本身就有问题？ 艺术必须“献身”？ 其实人体艺术无论是在中国还是国外早就不是什么新鲜事，早在1885年摄影术诞生之初，法国就出现了有记载的第一幅“人体写真”，20世纪80年代末在中国美术馆举行了新中国首次人体艺术绘画大展，引来了一段长时间的争议，但也为人体在美术领域争得了合法性。
此后类似的人体摄影、展览层出不穷，光是今年举行的杭州人体模特艺术展、昆明人体艺术展、成都人体模特摄影展、深圳欧洲人体摄影展、广州人体摄影大展。
这么多“人体”，有些简直就是超乎人们的想象。
观众开始质疑，艺术就一定要脱衣服，或者不脱衣服就不是艺术了？以杭州为例，“裸女”、“女裸”、“女人体”、“如花似玉”、“春情迷漫”等过于直白和煽情的标题让很多杭州参观者不舒服，还标上了“少儿不宜”，引起舆论一片哗然。
对此，主办者表示无奈：“标题都是摄影家自己取的，而且都签上了合同，改不了。
”不过老百姓不是很买帐，他们希望下次能见到“正”一点的标题。
摄影也变成了行为艺术？ 这让人想起了所谓的“行为艺术”。
成都著名的古街宽巷子“小观园”内，号称蜀中八怪之一的行为艺术家周斌以裸体出浴的方式完成了他的作品《溺墨者的N次尖叫》。
尽管作者说作品具有丰富的内涵，但大多数围观者依旧把它当成了一场出格的“游戏”，大呼看不懂。
在南京，一场名为《人动物：唯美与暧昧》的行为艺术展第一个参展作品《五月二十八日诞辰》因作者当众赤身裸体钻入血淋淋的死牛腹中，引来公园工作人员的阻止，现…
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