女人与角先生 女人用角先生的图片 – 女娲健康网

女人与角先生 女人用角先生的图片

古代女人如何自己解决生理需求?

在女性生理需求这个领域,除了布囊实粉这样自制的简陋工具外,自然还有很多很多精巧的物件可用。

对于这些特制物件,明清艳情小说多有描述,千奇百怪,十分有意思。

先说角先生,一种类似男性阴茎的生理需求器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。

清朝性教育读本《***》第十五回写到:“是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去”。

那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现在的成人用品店,清朝《林兰香小说》写过:“……角先生之制尤为工妙,闻买之者或老媪或幼尼”,生意倒兴旺得很,一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。

形似男性阴茎的还有一种叫广东人事,《竹林野史》描写得很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,以手助其出入吐纳。

操作复杂了一点,但效果应该很不错。

只是,李明明一直弄不明白,此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入,……这个问题不解决,真是委屈了广大广东同胞。

最特别的一种,名字叫缅铃。

《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。

《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃生理需求的情景,“拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去……缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。

……,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动”,到达性高潮了。

这个东西据说来自缅甸,所以叫缅铃,明人笔记记载“最上者值至数百金,中国珍为异宝。

”呵呵,还是奢侈产品,平常人用不起。

明朝《五杂组·物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。

”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去生理需求。

古代女人守寡后,靠什么解决身体需求

有很多种情况一、借助外物1. 肉苁蓉明朝《五杂组"物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。

”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去自慰。

只有一个问题,肉苁蓉的茎带有很大的鳞片,即使真的“柔润如肉”,却不知道那“无夫之妇”是如何承受得起这鳞片的消磨?2. 缅铃《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。

《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,“拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去……缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。

……,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动”,到达高潮了。

这个东西据说来自缅甸,所以叫缅铃,明人笔记记载“最上者值至数百金,中国珍为异宝。

3. 广东人事《竹林野史》描写得很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,以手助其出入吐纳。

4. 角先生类似男性阴茎的自慰器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。

清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到:“是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去”。

那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现在的成人用品店。

清朝《林兰香小说》写过:“……角先生之制尤为工妙,闻买之者或老媪或幼尼”,生意倒兴旺得很,一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。

二、不借助外物1. 磨镜 古代女同性恋之间的行为,富贵人家较多,与丫鬟一起2. 手这个难以描述

古代女人怎么泄欲

古代女人如何自慰呢?根据百科记载:“最特别的一种,名字叫缅铃。

《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。

《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,”拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去……缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。

还有一种叫做:肉苁蓉,它生长得像角先生。

明朝《五杂组·物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。

”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去自慰。

由此可见,不管现代男女或古代男女都需要这样的宣泄方式。

孔子曰:性乃食也“性,并非色情的表现,而是人们生活中必须的一种宣泄方式。

它是表达爱情的特殊方式,也是增进夫妻感情的关键表现。

因此,我们是不能没有,也是必需品。

即使是古代人,它似乎也离不开自慰自恋。

因为爱自己才能爱别人,难道不是吗?不过,她们自慰的器具在当时来讲非常昂贵,一般家庭是根本承受不起的。

看来这自慰还得是有钱人,就算它再”无聊“,也可以让人幸福和性福!

古代女人怎么解决性

性是人天生的需要,女子也不例外,对此只能疏导不能防堵。

若勉强防堵,成本太高,要像皇帝老子那样,建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。

所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象,那就是一方面对女子的贞节越来越重视,而另一方面,私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。

由于男女生理上的不同,男性解决性欲问题,通过手淫即可,而女性则不然,需要种种道具辅助,而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。

真是不查不知道,一查吓一跳,笔者居然发现古代的“如意”这种吉祥物,也是从“男根”发展而来的。

目前出土最早的女性自慰器出自西汉中山靖王刘胜的墓室之中。

根据正史资料显示,刘胜有妻妾上百,为了在阴间也能应付那么多的女人,他把“假阳具”也带入了墓室之中,而且一带就带上好几种。

不过从设计的原理上来说,倒没有太多的差异,都属于铜器,中空,内中可置入温水,很形象,连龟头上怒张的筋络都刻画出来,动感十足。

更强的是“假阳具”的尾部还有一个突起的小疙瘩,用以刺激女性的阴蒂。

《医心方》引《玉房秘诀》上说:“或以粉内阴中,或以象牙为男茎而用之。

”可见在唐代,满足女性性欲的自慰器也不少,只是名字已经不可考了。

此外,又有出土的宋代假阳具六件,这些假阳具的尺寸比起汉代制品更为粗大,并且作出了改良,上面多刻有螺纹雕花,可以说在实用之外,还注重美工,显见宋代男女并不以性爱欢愉为耻。

明代是中国历史上在婚姻性爱观的两面走到极致的朝代,一面是礼教纲常、道德伦理对人性和爱欲的压抑;另一面是一夫数妻、狎妓嫖娼的荒淫生活完全公开化。

而这两个方面时常并存,也促成了中国古代对女性自慰极度的宽容。

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