女人的人各部位名称 人脸部位名称
女人的身体各部位的名称和作用
牛展（小腿肉） BEEF SHIN 牛前（颈背部肉） BEEF CROP 牛胸（胸部肉） BEEF BRISKET 西冷（腰部肉） BEEF STRIPLOIN 牛柳（里脊肉） BEEF TENDER LOIN 牛腩（腹部肉） BEEF THIN FLANK 针扒（股内肉） BEEF TOP SIDE 林肉（膝圆肉） BEEF KNUCKLE 尾龙扒（荐臀肉） BEEF RUMP 会牛扒（股外肉） BEEF SILVE 三角肌（三角肉） BEEF MEAT 牛碎肉（碎肉） BEEF TRIMMING 牛鼻梁、牛舌、牛肚、牛尾
古代女子,男子衣服各部分名称
男子衣服 1。
头衣头衣又称元服。
元本义既是头。
加元服就是行冠礼。
古代贵族与平民的头衣有很大的区别。
贵族戴冠、弁、冕，平民戴帻（zé）。
冠：贵族男子所戴的普通帽子。
古代男子二十而冠。
冠是成人的标志，是贵族男子的常服。
该戴冠而不戴的，是不合礼的。
有人为了合乎礼，甚至献出生命。
《左传·哀公十五年》记载卫国内乱，子路用以系冠的缨被人砍断，他放下武器结缨，并说：“君子死，冠不免。
”结果被人砍死。
古人又有免冠谢罪之说，摘去冠，表示自己有过错，情同罪犯，自降身份。
冠是贵族成年所必戴，所以也就成了达官贵人的代称。
李白《古风》：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
”与童子对举，则冠强调的是成年人。
《论语·先进》：“冠者五、六人，童子六、七人。
”而弱冠一词，则指刚刚进入成年。
冠的作用主要是被头发束住，同时也是一种装饰。
冠圈的两旁有丝绳，用来在下巴上打结，将冠固定在头顶上，这两根丝绳就是缨。
戴冠前要将头发盘在头顶上打成髻，用纚（xǐ，或写作縰，是一块黑色的帛）把发髻包住，然后再戴冠。
戴上冠后，还要用笄（jī，先秦叫笄，汉代以后叫簪）左右横穿过冠圈和发髻再加以固定。
女子不戴冠，只用笄或簪固定发髻。
后来固定冠冕的叫衡笄，只固定头发的叫发髻。
杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”发笄尖的一端分作两股，形状像叉子，叫做钗。
古代不戴冠的有四种人：小孩、平民、罪犯、异族。
冕：天子、诸侯、大夫的祭服。
《说文》：“冕，大夫以上冠也。
”汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒，冕旒一词是皇帝的代称。
王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
” 弁：有皮弁、爵弁之分，是贵族戴的比较尊贵的帽子。
皮弁有白鹿皮制作，由几块拼接而成，样子类似现在的瓜皮帽。
爵弁是红中带黑的弁，因其颜色与雀头相似而得名，其样子大致与皮弁差不多。
胄：打仗时用的帽子，加在冠上，秦汉以后叫做兜鍪，再后来叫做盔。
杜甫《垂老别》：“男儿既介胄，长揖别上官。
”辛弃疾《南乡子》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。
”指孙权年纪很轻就统率大军。
古时戴着兜鍪见尊长跟戴着冠一样，是不恭敬的表现，因此见尊长要免胄。
帻：平民所戴，在发上复以巾，一直盖到前额。
《汉书·东方朔传》中说，有一公主的情夫名叫董偃，由公主引荐给汉武帝，董偃头戴绿帻。
颜师古注道：绿帻，贱人之服也。
董偃的打扮表明自己是奴仆的身份。
后来李白在《古风》中用“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”来借指靠不正当手段致富并且骄横的人。
陌头：俗人的帽子，又称帞头、络头、缲头、绡头等。
其形制类似现在陕北农民用羊肚手巾包头的方法，从后而前，在头前额上打结。
《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著帩（qìao）头。
”陌头后代音转称为幞（fú）头。
后来幞头又在脑后扎成两脚，自然下垂，再往后取消了前边的结，将后面的脚用金属丝扎起，衬以木片，称为展脚幞头，为文官所戴；后面的脚向上在脑后相交，称为交脚幞头，为武官所戴。
幞头通常用青黑色的纱制成，所以也叫乌纱，后代俗称乌纱帽。
留全发、戴冠、巾，是中原地区的正常装束，非中原地区则以披发为常。
《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。
”《谷梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。
”吴越地区的祝发文身观念和中原地区“肌肤毛发受之父母”的观念不同。
2。
体衣衣的狭义是上衣，裳是下衣。
《诗经·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。
” 襦：短上衣。
《孔雀东南飞》：“妾有绣腰襦，葳蕤（盛貌，形容刺绣之美）自生光。
” 襌：单衣。
袷（qìa）、复：夹衣。
夹衣里可以加絮。
《孤儿行》：“冬无复襦，夏无单衣。
”复襦指有絮的襦。
亵衣、泽、衷衣：贴身穿的衣服。
司马相如《美人赋》：“女乃弛其上服，表（露）其亵衣。
”《诗经·无衣》：“岂曰无衣，与子同泽。
”郑玄注：“泽，亵衣，近污垢。
”泽相当于现在的汗衫。
《说文》：“衷，里亵衣。
”后来也写作中衣。
裘：皮衣，毛向外。
袍：絮了乱麻或旧丝棉的长衣。
《诗经·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。
” 襺（jián）：絮新丝棉的长衣。
古代上衣的领子有两种：一种是交领，衣领直接连着左右襟，衣襟在胸前相交，左襟压右襟，在右腋下挽结。
另一种是直领，领子从颈后沿左右绕到胸前，平行地下垂。
衽（rèn）：衣襟。
襟要右掩，所以“左衽”就是异服了。
裾（jù）：衣服身后的下摆。
裾在身后，可以长垂至地。
曹植《神女赋》：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
” 袖（xiù）：同袖。
又称袂（mèi）。
如连衽成帷，举袂成幕。
祛：袖口、袖子。
绅：古人长衣外要系带，带子在腹前打结，余下的下垂部分就是绅。
《论语·卫灵公》：“子张问‘行’。
子曰：‘言忠信，行笃敬……’子张书诸绅。
”绅下垂，可以临时提起来当作记录本。
古时有“缙绅”一词。
缙又可写作搢，义为插，指插笏（hù，手板）于带，在君臣相见时作为记事或指画时用，所以缙绅成为高官的代称。
帛：丝织品的统称。
褐（hè）：麻、毛织品。
布和褐是同类的东西，区别是布细褐粗。
读书人未做…
古代对女子身体各部位称呼是什么
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。
0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍=柚赣啄辍T谡饫铮白堋本褪蔷勐J岬囊馑肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩W芙鞘前司潘曛潦乃甑纳倌？古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
” 9岁 九龄：为9岁。
13岁 豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
十三：为13岁。
15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
16岁 二八：为16岁。
20岁 加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁 30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。
而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
始室：三十岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁 六九年：即五十四岁。
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。
所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi…
男人吻女人的各个部位代表什么意思
男人用一个吻表达他对这个女人深深的爱，当亲吻不同部位能代表不同的含义呢，那么想要了解男人kiss女人不同部位代表的含义，那就来看看以下的说明吧！一、额头他积极创造人生。
善于适应环境，有良好的人际关系，对爱人极其温柔体贴。
二、眼睛他是希望喜欢征服的爱情骑士，并且能够为爱牺牲一切。
同时这种人也很喜欢亲吻恋人的其他性感地带。
三、鼻子他是非常喜欢性爱的人，具有双重性格而且玩性很重，他的弱点使他不易建立良好的事业基础。
四、脸颊他善良友好，希望以和为贵，是重视友谊的人。
能完全能够忠于爱情却比较容易受骗。
五、耳朵他是极有洞察力的人，很容易就能了解别人的心事和痛苦，感情上他敢爱敢恨，也很会利用别人达到自己的目的。
六、嘴部他是对爱情专一的人，吻了就代表已经以身相许，这种人很自信且具有强烈的道德观。
七、脖子他对爱情并不专一，无法专心谈一场天长地久的恋爱，同时却会要求女人为他苦苦等待。
八、脚和脚趾他尊重对方的感觉，视对方为生命中最重要的人物。
对恋人会委曲求全地全面配合，有轻微受虐倾向。
九、脚心他性欲极强，通常只喜欢特定类型的性爱伴侣。
十、头发在两性关系上，他爱吃醋、占有欲望很强。
人身体206块骨头各部位的名称
atlas & axis 14. 腰椎 （5） 胸椎 （12） 臂部骨骼 （6）. 骨节 （2） 21. 腓骨 （2） 足部 （52）: 踝骨： 跟骨 （2） 距骨 （2） 足舟骨 （2） 内侧楔骨 （2） 中间楔骨 （2） 外侧楔骨 （2） 骰骨 （2） 足背骨： 舌骨 肩部骨骼 （4）: 25. 锁骨 （2） 29: 近节指骨 （5 * 2） 中节指骨 （4 * 2） 远节指骨 （5 * 2） 骨盆 （4）: 15. 髋骨 （hip bones or innominate bones） (2) 16: 8. 颈椎 （7） incl. 桡骨头 手骨 （54）: 腕骨： 手舟骨 （2） 月骨 （2） 三角骨 （2） 豌豆骨 （2） 大多角骨 （2） 小多角骨 （2） 头状骨 （2） 钩骨 （2） 掌骨： 掌骨 （5 * 2） 指骨： 头盖骨： 1. 枕骨 蝶骨 筛骨 面骨： 5: 18. 颧骨 （2） 6. 肩胛骨 （2） 胸部骨骼 （25）: 10. 胸骨 28. 肱骨 （2） 26. 肱骨骨节 12. 上颌骨 7. 下颌骨 9. 骶骨 尾骨 腿骨 （8）. 髌骨 （2） 20. 胫骨的轴部和 24. 鼻骨 （2） 腭骨 （2） 泪骨 （2） 犁骨 下鼻甲 （2） 耳骨（在 中耳部） （6）: 锤骨 （2） 砧骨 （2） 镫骨 （2） 喉部骨骼 （1）. 颞骨 4: 11. 尺骨 （2） 13. 桡骨 （2） 27: 颅 . 顶骨 3， 成年后融合为尾骨 髂骨， 坐骨和耻骨一具标准成年人的骨骼包括下面206块. 股骨 （2） 17. 股骨头 22. 大转子 23. 大腿骨节 19: 跖骨 （5 * 2） 趾骨： 近节趾骨 （5 * 2） 中节趾骨 （4 * 2） 远节趾骨 （5 * 2） 幼儿骨骼还包括下面这些骨骼： 骶椎 （4 或 5）， 成年后融合为骶骨 尾椎 （3 到 5）. 额骨 2. 肋骨 （2 x 12） 脊椎（24）
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