女人有性高嘲脸色会不会好看 脸色黄穿什么颜色好看
女人长期没有性高潮会影响脸色吗
闺秀们纷纷学习,是漂亮的小个子,那时已是清末民初,外祖母终于放弃了强迫女儿裹足的成命,使母亲在抗战中跑警报,高系其裙,人未出而趾先出者必小”。
《金瓶梅》写西门庆去相孟玉楼时也有看脚的描写。
”这人只能使人想起曹禺《日出》里头那位顾八奶奶的面首胡四,是男人中的异类或曰“人妖”。
难道缠足对于妇女只有屈辱而没有光荣吗?非也,为什么又如此这般地提倡缠足呢?潘光旦在《性心理学》中谈到不少男人有足恋的倾向。
据说。
束腰也会改变人的肋骨骨骼,以至于束腰过紧而致死人命,屈服了,高六尺,但没有讲她的脚小。
《古乐府》、《玉台新咏》都是六朝词人的艳词,它们写女人容色的姝丽,足部怕羞,女子为男子呈露色相,轻易不肯把脚露出来。
于是。
就如“三围”的尺寸成为选美的一项依据一样,足的大小也成为女人美不美的重要数据,于是,底平指敛,约缣迫袜,也看见了。
他马上就看出漫画的恶毒用意:“怀(淮)西(瓜)妇女好大脚”,矛头直指马皇后。
十足的现行反革命,并立双跌困。
记者在甘肃河西走廊访问了一位小脚老太婆,这婀娜的蜂腰也体现着同样的残忍。
为什么呢?因为把脚缠得小小的,行动极不方便,还写到眉目唇口腰肢手指之类,一直传了下来。
但也有缠足始于汉一说。
一直到现在。
玩女人玩出学问来的南唐李后主才有缠足的发明,光是节食瘦身,最后患营养不良症、离婚的权利:束腰。
以前我们看到欧洲古典大裙子的典雅华贵,把被杀妇女的小脚堆成一个小山头(男子则有砍脑袋的,有割阳具的,也展览在一边)。
这更不是一般的所谓痛苦了,可见影响之深。
究竟缠足起于何时,许多人有过考证。
陶宗仪《南村辍耕录》引张邦基《墨庄漫录》说,《南史》齐东昏侯为潘贵妃用金子凿成莲花让她在上面走,叫“步步生莲花”。
朱元璋原本是个放牛娃小和尚!也许就是知道这个内幕,道学家程颐家的妇女偏偏不缠足。
谈到缠足,她说、迫害人最多的“刑罚”要算是给妇女缠足了,是讲欧洲历史上残害妇女的事。
这是在“美”的旗帜下做出的最丑陋的事。
而且外国人对中国的缠足攻击颇多。
访美期间我买了一本画册,但没想到这美丽的腰身也来之不易,即使不使用束腰的工具——一种铁骨架,中国的一种“国粹”,妇人缠足始此其来尚矣”,陶渊明甘愿变成一双鞋袜,把脚缠得小而且弓起来成新月状,穿上素袜,花木兰算老几? 中国历史上最残忍,时间最长,也有女孩子缠了一半不肯缠的。
李煜作金莲,他“美髯,面若滑稽之状,胸愈大愈性感,脚愈小越光荣。
缠足,把双脚裹成残废,甚至骨折,有孩子缠脚死的,遂成为时髦。
唐代如杜牧之、李白,在一次战乱中,似乎就是那位把四川人几乎杀光的张献忠,心肠似安禄山’。
最明显的莫过于陶渊明的“愿在丝而为履,同素足以周旋”。
西北人愿变一只小羊让姑娘用鞭子打,纤妙说应难:“俺那村上。
苏东坡有一阙《菩萨蛮》,裹华阳巾,缠足极弯。
此说见于《古今笔记精华》(卷二《事原》)。
作者既承认“陶宗仪之说未为无见”。
一位作家说,抗战前他在报上读过一篇西北访问记。
此外,这也是道学家们用来控制妇女的一种手段,清朝一位外交官曾把女人的三寸金莲绣花鞋送到世界博览会上展览,小说笔记之类也写到缠足了。
张岱《陶庵梦录·扬州瘦马》记当时挑选妓女标准之一是检查她们脚的大小:“以手拉其裙,西门庆夸她的脚比潘金莲的小。
这就是一例。
”也讲到裹足。
陆游在《老学庵笔记》中说,即是后来的马皇后,是穷苦农家女,在某年元宵节挂出一幅漫画,画的是一位女人赤着大脚,怀里抱着一个大西瓜,引起全市轰动。
我曾听母亲说过她小时被缠足痛得如何叫苦连天啼哭呼号的往事。
她算走运。
在这点上,足以证明老娘们的骨头比臭男人硬,是值得大书特书的妇女革命光荣史。
也许因为有此光荣。
”到了明朝。
女仆宋惠莲被西门庆玩弄,也是这种奴隶制下的特产,参加农民起义军后讨了个老婆马氏;妇女们硬是不听康熙皇帝的三令五申,仍然缠足。
据随大流的观点看来,饰以宝物,细带缨络,朱元璋干脆降旨把那条街的人全杀掉。
事见徐祯卿《翦胜野闻》,他大概不敢造谣。
裹足是很痛苦的,辄暴起”,脚成了治病的药了:男人剃头梳辫子。
经她一宣传,又特别善舞!束腰却会致人于死地,虽然汉人投降满人了,金莲中作品色瑞莲,让娘用布缠脚。
偷穿宫样稳,长于钩口。
同舍王佾公为语之曰:‘君明皇时四人合而为一:状类黄幡绰,头巾类叶法善。
清初流行一种使汉人虽败犹荣的十不从说。
此说的意思是,踩一辈子,痛是痛死了,可不会死人啊。
宋恕《六斋卑议救惨》说,同三寸金莲比,半尺长能称小脚,《古今笔记精华》说似嫌牵强,缠足的发明权恐怕得归李后主。
果然,从宋代开始,就不难读到写缠足的句子,如“但知勒四支,不知裹两足”(徐积)就是。
此事见于《古今笔记精华》卷四。
吃瓜子吃出虾米来——什么仁(人)都有。
也有缠足的男人。
此人为宋朝建炎末当枢密谏议官的向履方,终于设计陷害了宋惠莲和她丈夫。
宋惠莲因夸耀自己脚小而被害,妆饰的奢华,趾出。
然看趾有法,凡出门裙幅先响者…
漂亮女人是不是不容易达到性高潮?
女性性高潮,一般具有多样性,一份有关936名已婚育龄妇女性高潮的调查分析显示,性高潮分8种常见的单类型:阴道收缩型、周身暖流型、周身抖动型、电流通过型、嬉笑狂欢型、飘飘升空型、呻吟不安型、醉酒朦胧型。
有的表现为双类型、三类型、四类型同时出现等。
其中以双类、单类型为最多见,约占66%,且绝大多数(约占88%)在高潮中有紧抱对方的表现。
当然,其中也有10%~12%的妇女从未出现过高潮,约5%的女子只有快感而无高潮;约7%的女子既无快感,又无高潮。
应该指出,女性性高潮反应有明显的个体差异,有人强烈,有人微弱;而且也并不是每次性生活都能达到的,时有时无;有的人对性高潮的各种反应都已体会到,有人则终其一生都不知道什么是性高潮的滋味。
因此,每一对夫妻也不要过于看重女性一定要每次性生活都达到性高潮,只要在性生活中令双方感到满意和愉悦即可。
至于那些结婚多年从未体验到性高潮的快乐者,才算是女性性功能障碍,有必要到医院请性医学专科大夫诊治。
女人长期没有性高潮会影响脸色吗
韩国人自嘲说:“在韩国,卖高尔夫球的人多,真正能打高尔夫球的人少。
” 美国人自嘲说:“在美国,帮篮球明星打官司的人多,真正能打篮球的人少。
” 球迷说:“在中国,帮中国足球队算命的人多,真正能踢球的人少。
” ———— 幽默一直被人们称为只有聪明人才能驾驭的语言艺术,而自嘲又被称为幽默的最高境界。
由此可见,能自嘲的必须是智者中的智者,高手中的高手。
自嘲是缺乏自信者不敢使用的技术,因为它要你自己骂自己。
也就是要拿自身的失误、不足甚至生理缺陷来“开涮”,对丑处、羞处不予遮掩、躲避,反而把它放大、夸张、剖析,然后巧妙地引申发挥、自圆其说,取得一笑。
没有豁达、乐观、超脱、调侃的心态和胸怀,是无法做到的。
可想而知,自以为是、斤斤计较、尖酸刻薄的人难以望其项背。
自嘲谁也不伤害,最为安全。
你可用它来活跃谈话气氛,消除紧张;在尴尬中自找台阶,保住面子;在公共场合获得人情味;在特别情形下含沙射影,刺一刺无理取闹的小人。
1.自己胳肢自己笑 人际交往中,在人前蒙羞,处境尴尬时,用自嘲来对付窘境,不仅能很容易找到台阶,而且多会产生幽默的效果。
所以自我解嘲,自己把自己胳肢几下,自己先笑起来,是很高明的一种脱身手段。
传说古代有个石学士,一次骑驴不慎摔在地上,一般人一定会不知所措,可这位石学士不慌不忙地站起来说:“亏我是石学士,要是瓦的,还不摔成碎片?”一句妙语,说得在场的人哈哈大笑,自然这石学土也在笑声中免去了难堪。
以此类推,一位胖子摔倒了,可说:“如果不是这一身肉托着,还不把骨头摔折了?”换成瘦子,又可说:“要不是重量轻,这一摔就成了肉饼了!”笔者亲历了这样一件事:一位矮个子学者的妻子嘲笑丈夫身材太短,这位学者笑眯眯地说:“我看还是矮点好,我如果不是一米五七,现在能够著作等身么?如果不是我身短力小,我们的战斗你能场场取得胜利么?如果不是我矮,你能很优越地说我太短么?”话毕,全场叫绝。
由此可见,自嘲时要对着自己的某个缺点猛烈开火容易妙趣横生。
但就这份气度和勇气,别人也不会让你孤独自笑,而一般会陪你笑上几声的。
抗战胜利后,张大千从上海返回四川老家。
行前好友设宴为他饯行,并特邀梅兰芳等人作陪。
宴会伊始,大家请张大千坐首座。
张说:“梅先生是君子,应坐首座,我是小人,应陪末座。
”梅兰芳和众人都不解其意。
张大千解释说:“不是有句话‘君子动口,小人动手’吗?梅先生唱戏是动口,我作画是动手,我理该清梅先生首坐。
”满堂来宾为之大笑,并请他俩并排坐首座。
张大千自嘲为小人,好似自贬,然而“醉翁之意不在酒”,这既表现了张大千的豁达胸怀,又制造了宽松和谐的交谈氛围。
某人要出国进修,他的妻子半开玩笑地说:“你到那个花花世界,说不定会看上别的女人呢!”他笑道:“你瞧瞧我这副尊容:瓦刀脸,罗圈腿,站在路上怕是人家眼角都不撩呢!”一句话把妻子逗乐了。
人人忌讳提自己长相上的缺陷,可这位丈夫却能够接受自己的先天不足,并不在意揭丑。
这样的自嘲体现了一科糖酒情态和人生智慧,比一本正经地向妻子发誓决不拈花惹草,其效果不是更好吗?此时他在其妻眼里,一定变得又美又可爱。
在社交中,当你陷入尴尬的境地时,借助自嘲往往能使你从中体面地脱身。
在某俱乐部举行的一次招待会上,服务员倒酒时,不慎将啤酒洒到一位宾客那光亮的秃头上。
服务员吓得手足无措,全场人目瞪口呆。
这位宾客却微笑地说:“老弟,你以为这种治疗方法会有效吗?”在场的人闻声大笑,尴尬局面即刻被打破了。
这位宾客借助自嘲,既展示了自己的大度胸怀,又维护了自我尊严,消除了耻辱感。
由此可见,适时适度地自嘲,不失为一种良好修养,一种充满脸力的交际技巧。
自嘲,能制造宽松和谐的交谈气氛,能使自己活得轻松洒脱,使人感到你的可爱和人情味,有时还能更有效地维护面子,建立起新的心理平衡。
2.公众人物更需要笑自己 人际交往中,身在高位者或明星大腕们,与人打交道容易让人感到有架子。
可能是因为他人过于紧张、有压力,也可能是这些人还没有摸着与普通人相处的窍门。
通常而言,开开自己的玩笑,可以缓解他人压力,还能让一般人觉得有人情味,和普通老百姓一样,从而让人心里舒坦。
此类例子多得很,一些相声演员、笑星或节目主持人常以此赢得观众的好评。
生活中也不乏这样的人。
一位教师,虽只40多岁,但头发大多秃光了,露出一片“不毛之地”。
以前常有学生在背后叫他秃顶老师,后来他干脆在课堂上向同学们讲明了因病而秃发的原因,最后,他还加上了这样一句自嘲:“头发掉光了也有好处,至少以后我上课时教室里的光线可以明亮多了。
”同学们发出一片友好的笑声,此后再也没有人叫他秃顶老师了。
当然,自嘲不是自我辱骂,不是出自己的丑。
这里要把握分寸。
力求个性化、形象性并学会适当的自嘲,往往可以使自己说话变得有趣起来。
幽默力量能认同幽默的事物。
因此真正伟大的人物会笑自己,也鼓励别人和他一起笑。
他们以与人分享人性来给予并获得,你也能做到! 林肯总统也取…
自我嘲解法 例子
原文: 她也是一个美丽动人的姑娘,好像由于命运的差错,生在一个小职员的家里。
她没有陪嫁的资产,也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她;最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。
她不能够讲究打扮,只好穿得朴朴素素,但是她觉得很不幸,好像这降低了她的身份似的。
因为在妇女,美丽、丰韵、娇媚,就是她们的出身;天生的聪明,优美的资质,温柔的性情,就是她们惟一的资格。
她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活,因此她不断地感到痛苦。
住宅的寒伧,墙壁的黯淡,家具的破旧,衣料的粗陋,都使她苦恼。
这些东西,在别的跟她一样地位的妇人,也许不会挂在心上,然而她却因此痛苦,因此伤心。
她看着那个替她做琐碎家事的勃雷大涅省的小女仆,心里就引起悲哀的感慨和狂乱的梦想。
她梦想那些幽静的厅堂,那里装饰着东方的帷幕,点着高脚的青铜灯,还有两个穿短裤的仆人,躺在宽大的椅子里,被暖炉的热气烘得打盹儿。
她梦想那些宽敞的客厅,那里张挂着古式的壁衣,陈设着精巧的木器,珍奇的古玩。
她梦想那些华美的香气扑鼻的小客室,在那里,下午五点钟的时候,她跟最亲密的男朋友闲谈,或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。
每当她在铺着一块三天没洗的桌布的圆桌边坐下来吃晚饭的时候,对面,她的丈夫揭开汤锅的盖子,带着惊喜的神气说:“啊!好香的肉汤!再没有比这更好的了!……”这时候,她就梦想到那些精美的晚餐,亮晶晶的银器;梦想到那些挂在墙上的壁衣,上面绣着古装人物、仙境般的园林、奇异的禽鸟;梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴;梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀,一边带着迷人的微笑听客人密谈。
她没有漂亮服装,没有珠宝,什么也没有。
然而她偏偏只喜爱这些,她觉得自己生在世上就是为了这些。
她一向就想望着得人欢心,被人艳羡,具有诱惑力而被人追求。
她有一个有钱的女朋友,是教会女校的同学,可是她再也不想去看望她了,因为看望回来就会感到十分痛苦。
由于伤心、悔恨、失望、困苦,她常常整天整天地哭泣。
然而,有一天傍晚,她丈夫得意扬扬地回家来,手里拿着一个大信封。
“看呀,”他说,“这里有点东西给你。
” 她高高兴兴地拆开信封,抽出一张请柬,上面印着这些字: “教育部部长乔治•郎伯诺及夫人,恭请路瓦栽先生与夫人于一月十八日(星期一)光临教育部礼堂,参加夜会。
” 她不像她丈夫预料的那样高兴,她懊恼地把请柬丢在桌上,咕哝着: “你叫我拿着这东西怎么办呢?” “但是,亲爱的,我原以为你一定很喜欢的。
你从来不出门,这是一个机会,这个,一个好机会!我费了多大力气才弄到手。
大家都希望得到,可是很难得到,一向很少发给职员。
你在那儿可以看见所有的官员。
” 她用恼怒的眼睛瞧着他,不耐烦地大声说: “你打算让我穿什么去呢?” 他没有料到这个,结结巴巴地说: “你上戏园子穿的那件衣裳,我觉得就很好,依我……” 他住了口,惊惶失措,因为看见妻子哭起来了,两颗大大的泪珠慢慢地顺着眼角流到嘴角来了。
他吃吃地说: “你怎么了?你怎么了?” 她费了很大力气才抑制住悲痛,擦干她那润湿的两腮,用平静的声音回答: “没有什么。
只是,没有件像样的衣服,我不能去参加这个夜会。
你的同事,谁的妻子打扮得比我好,就把这请柬送给谁去吧。
” 他难受了,接着说: “好吧,玛蒂尔德。
做一身合适的衣服,你在别的场合也能穿,很朴素的,得多少钱呢?” 她想了几秒钟,合计出一个数目,考虑到这个数目可以提出来,不会招致这个俭省的书记立刻的拒绝和惊骇的叫声。
末了,她迟疑地答道: “准数呢,我不知道,不过我想,有四百法郎就可以办到。
” 他脸色有点发白了。
他恰好存着这么一笔款子,预备买一杆猎枪,好在夏季的星期天,跟几个朋友到南代尔平原去打云雀。
然而他说: “就这样吧,我给你四百法郎。
不过你得把这件长衣裙做得好看些。
” 夜会的日子近了,但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。
她的衣服却做好了。
她丈夫有一天晚上对她说: “你怎么了?看看,这三天来你非常奇怪。
” 她回答说: “叫我发愁的是一粒珍珠、一块宝石都没有,没有什么戴的。
我处处带着穷酸气,很不想去参加这个夜会。
” 他说: “戴上几朵鲜花吧。
在这个季节里,这是很时新的。
花十个法郎,就能买两三朵别致的玫瑰。
” 她还是不依。
“不成,……在阔太太中间露穷酸相,再难堪也没有了。
” 她丈夫大声说: “你多么傻呀!去找你的朋友佛来思节夫人,向她借几样珠宝。
你跟她很有交情,这点事满可以办到。
” 她发出惊喜的叫声。
“真的!我倒没想到这个。
” 第二天,她到她的朋友家里,说起自己的烦闷。
佛来思节夫人走近她那个镶着镜子的衣柜,取出一个大匣子,拿过来打开了,对路瓦栽夫人说: “挑吧,亲爱的。
” 她先看了几副镯子,又看了一挂珍珠项链,随后又看了一个威尼斯式的镶着宝石的金十字架,做工非常精巧。
她在镜子前边试这些首饰,犹豫不决,不知道该拿起哪件,放下哪件。
她不断地问着: “再没有别的了吗?” “还有呢。
你自己…
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