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胡 （⑤胡） hú 中国古代称北边的或西域的民族：胡人。
胡服。
胡姬（西域出生的少女）。
胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。
泛指外国或外族的：胡椒。
胡瓜（黄瓜）。
胡琴。
胡笳（古代北方民族的一种管乐器）。
乱，无道理：胡来。
胡闹。
胡吹。
胡言乱语。
文言疑问词，为什么，何故：胡不归？“胡取禾三百廛兮？” 嘴周围和连着鬓角长的须毛：胡须。
古代指兽类颈下垂肉：“狼跋其胡。
” 巷、小街道称“胡同（tòng ）”（用作巷名时，“同”读轻声不儿化）。
姓。
笔画数：9; 部首：月；
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女子生须 这里是指出生时一切正常的女子，由于患有男性化卵巢肿瘤或多囊卵巢综合征，致使体内雄激素分泌增多，从而出现了喉节增大，面部生须等症状。
当然，社会性别为女性的两性畸形患者也可能生须，但两者的起因不同，并且前者多是发生于青春期以后，而后者则是发生于青春期。
历史上的事例，唐代，《旧唐书·卷一百一十·李光弼传》：“〔光弼〕母李氏，有须数十茎，长五六寸。
以子贵，封韩国太夫人。
”宋代，《宣政杂录》：“宣和初，都下有朱节以罪置外州，其妻年四十，居望春门外。
忽一夕，颐颔痒甚，至明须出，长尺余。
人问其实，莫知所以，赐度牒为女冠，居于家。
盖人妖而女胡犯阙之先兆也。
”元代，《草木子》卷之三上：“至正十一年，京师齐化门达达一妇人生髭，长一尺余。
”明代，《庚巳编》卷第三：“弘治末，随州应山县女子生髭，长三寸余，见于邸报。
予（《庚巳编》作者陆粲）里人卓四者，往年商于郑阳，见人家一妇美色，颔下生须三缭，约数十茎，长可数寸，人目为三须娘云。
”清代，《冰鉴斋见闻录·妇人生须》：“尼苏胡氏，年六十，面方似男人，有须约二寸许。
据供贵州兴义人，至四十七八岁时，两颐忽痒甚，愈剃愈多，后乃留而不剃。
”按：上述事例中的女子有的可能是属于一般的两性畸形。
古代缺少治疗手段，女子生须难以根治，从而有时人们就会看到一些奇特的场面。
晚清无聊斋主人曾记：“予少时道出洛阳镇，见店主人相貌魁梧，髭须满面，身著女衣，不解其故。
移时来一小儿依膝下，店主人抚摩良久，解襟乳之，更觉诧异。
询故，告曰：‘妾非男子也。
于归后两腮时作痛痒，不弥月忽须长髭生，剃而复出，丑态难堪矣。
幸不见弃夫婿，得育此子。
’言之惭愧。
男子无须世所常有，妇人生须此乃创见。
谓之为巾帼丈夫，其孰曰不谊？” [10]并且，生须女子由于体内雄激素超标，她们还会出现阴蒂增大的症状，从而一些邪诡之事就可能会偶有发生。
清初王士禛曾记：“山东济宁有妇人，年四十余，寡数年矣。
忽生阳道，日与其子妇狎。
久之，其子鸣于官，以事属怪异，律无明文，乃令闭置空室中，给其饮食。
” [11]这段记载有夸张之处，“忽生阳道”，好像此妇阳道如一般阴茎一样。
实际上，此妇应当只是继发性地阴蒂有所变大，但即便如此，寡居难耐的她在激素刺激下，也要利用生理上的新特点去消解孤寂。
她已经有些像是女性假两性畸形，不过这样情况下的女子男性化程度一般都相对比较低，一般是不会改变女性性别自认的。
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朱元璋到底霸占了多少女人？
老百姓有言，古代皇帝没有一个不好色的（除了小皇帝啊），此言有道理。
虽然朱元璋与马秀英两人之间感情极好，但并不是说朱元璋的后宫生活就不丰富，朱元璋也是男人，是男人就喜欢美女。
《明会典》称，“太祖四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，余俱从葬。
”又有史书称是四十六嫔妃。
不论到底哪一个数字正确，至少可以证明一点，朱元璋死前碰过的女人不低于40名。
具体见《国榷》中记载，有昭敬充妃胡氏、成穆贵妃孙氏、淑妃李氏、安妃郑氏、庄清安荣惠妃崔氏、安妃达氏、碽妃、宁妃郭氏、惠妃郭氏、顺妃胡氏、郜氏、韩氏、余氏、杨氏、周氏、贵妃赵氏、贤妃李氏、惠妃刘氏、丽妃万氏，等等。
朱元璋私生活糜烂 动用公权力强占美艳寡妇按照正史的记载，朱元璋的第一个女人应该是马皇后，但据户部尚书黄景昉的《国史惟疑》所载“沐英为高皇帝与外妇所生”，结合《明史》等史料通盘来看，沐英8岁时被当时已开始发迹的朱元璋夫妇所收养，由此可知朱元璋的第一个女人极可能是沐英他妈。
胡寡妇原本是濠州一带人，因为丈夫短命，使得她年纪轻轻就开始守寡。
俗话说：寡妇门前是非多。
这不，当时濠州有好多人就听说了胡寡妇的美艳，动足了脑筋想抱得美人归，可胡寡妇的母亲不同意啊。
也不知怎么搞的，这事被已经远走他乡在南京城里做着日益膨胀皇帝梦的朱元璋知道了，他可是人世间顶级“采花人”，现在又是一方枭雄，要个把女人那是小菜一碟。
于是朱元璋就托人去说媒，没想到胡寡妇母亲一口拒绝。
不久胡寡妇及其母亲因避战乱逃离了老家濠州，随军到了淮安，成了寄寓那里的“流民”。
朱元璋听说以后二度派出媒妁说客上了淮安，这淮安地盘上的“父母官”平章赵君用可听朱元璋的话了。
当说媒使者来到淮安向赵君用说明来意时，赵大人二话没说，也不管胡寡妇母亲同意不同意，就动用官差将流寓淮安的美艳胡寡妇及其母亲一同“送”到了南京朱元璋处，随即胡寡妇就被朱元璋占有，据说后来被立为妃。
（[明]刘辰：《国初事迹》）除了“明媒正娶”和“强娶”外，只要看上眼，朱元璋还会强占女人和嫖娼。
可能出于政治统治之需要，有一次朱元璋在《大诰》中对自己强占女人的事情作了坦白：“朕当未定之时，攻城略地，与群雄并驱十有四年余，军中未尝妄将一妇人女子。
惟亲下武昌，怒陈友谅擅以兵入境，既破武昌，故有伊妾而归。
朕忽然自疑，于斯之为，果色乎？豪乎？知者监之。
”（《大诰·论官无作非为》卷43）这是朱元璋向全国臣民颁发的《大诰》中的自我检讨，他承认自己因为愤怒当年陈友谅冒犯他而强占了陈的女人阇氏，但“朱圣人”毕竟当过和尚，“女人是祸水”的警语还是想得起的，尤其是亡国亡夫的女人那简直就是妖魔，朱皇帝突然间来了个拷问自己的内心：干出这种事情是贪图美色呢？还是天下豪杰男儿应有所为？最终他没忘给全国臣民一个提醒，要大家以他的“唯独一次”犯规为戒啊！
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元氏（528年—？）：北魏孝明帝与潘充华之女；528年二月，其祖母胡太后毒死其父孝明帝，假称她为男婴，以皇太子身份继承皇位，其时她还才出生50天；然而她即位当天，胡太后宣布她的真实身份，废之，立元钊为帝；不到一个月，尔朱荣攻陷首都洛阳，发动河阴之变，沉胡太后和幼主元钊于黄河，另立孝庄帝，女婴皇帝则不知所终。
陈硕真（？—635年）：一作陈硕贞，唐高宗时睦州清溪县（今浙江省淳安县）农民起义领袖；本为女巫，自称从上天回到人间，化身为男子，以妖言惑众；653年十月初起兵，自称“文佳皇帝”；但起义很快失败，她本人也于当年十一月被杀。
武曌（690年-705年在位）唐太宗李世民的才人、唐高宗李治的皇后，唐中宗李显和唐睿宗李旦的生母；14岁进入唐帝国皇宫，因美貌和胆识为太宗所赏识，后与太子李治有染；649年太宗死，高宗即位，以先帝嫔妃身份入感业寺出家；651年奉诏重入唐宫；经过一系列宫廷斗争，于655年成为高宗皇后，开始干预朝政，创垂帘听政制度，称“天后”（高宗称“天皇”），掌握实际权力；684年其夫高宗死后先后立其子中宗和睿宗为帝，以皇太后身份临朝称制，继续掌权；690年迫睿宗李旦退位，遂革唐命，自立为女皇帝，称尊号“圣神皇帝”，建立大周，史称“武周革命”；705年因“五王政变”被迫内禅于皇太子李显，被尊为“则天大圣皇帝”，亦成为中国历史上唯一的女性太上皇。
她在位期间对外战争多数胜利，巩固并拓展了中华帝国的版图；开创殿试和武举，发展了科举制度；继续推行均田制，促进了农业生产；国家较贞观之治时期更有所发展，史称“贞观遗风”、“小贞观之治”。
耶律普速完：辽仁宗耶律夷列之女，公元1163年，仁宗病死，由于太子耶律直鲁古年幼，遗命耶律普速完称制；公元1164年，耶律普速完正式称制，改元崇福，号承天太后，后由于公爹萧斡里刺和驸马萧朵鲁不的控制，耶律普速完号称皇帝，称承天皇帝，不到几天，消息走漏，耶律普速完被杀，耶律直鲁古即位。
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