少数民族：奇异的婚恋风俗……
我国地域广阔，文化博大精深，更是有着56个民族，在这56个民族中，不同的民族有着不同的节日，风俗，文化。在一些民族的节日里，有许多是青年男女表达爱意的时机。比如说，有些地区，是以唱山歌的形式来传达爱慕之情。当然，也有一些节日，则是女性独有的，在这些节日里，女性可以主动表达爱意。今天，小编就给大家介绍一个女性为主角的节日–苗家”姊妹节”，看看苗家姑娘是如何表达爱意的吧。
在我国贵州省黔东南的台江县和施秉县，苗族妇女喜欢过”姊妹节”，又叫姐妹饭节。而关于这个节日，还有一个美丽的传说。相传过去苗族地区
关于这个节日有好几个美丽的传说，似乎比”姊妹节”本身的内容还要丰富，在此给大家介绍流传最为广泛的一种说法。姨表亲之间的子女，都以兄妹相称，不许结亲。但是施洞地区的姨表亲之间可以结亲，原来有一对姨表兄妹相恋，女方阿姣与舅家脱离了姻亲关系，与姨表兄金丹相恋，并用篮子偷偷藏着饭给金丹吃，后来终于结成夫妻。后来，施洞地区有800个姑娘因为找不到小伙子嫁不出去，而另一个地区有800个男子打单身。老人们就想起了阿姣和金丹的故事，就用这样的方法让姑娘和小伙子找到意中人，于是就有了吃”姐妹饭”，过”姊妹节”的习俗。
由此可以看出吃”姐妹饭”的习俗异常古老，几乎可以追溯到婚姻制度刚建立的时期，也是女子婚嫁形式的反映。从这个节日我们可以看出男婚女嫁初期或女性对娘家的依恋。
而可以令两人喜结连理的姐妹饭，则是苗族姑娘以糯米制作的饭，苗语叫”戛良”，”戛”是”饭”，”良”就是”半莴良”，是一种小灌木，它有奇特的香味，据说可以驱除蚊虫叮咬，用”良花”蒸出来的米饭能够变成黄色，色美可口。节日这一天，姑娘们从家里拿来糯米，集中到一家蒸熟，然后染成五颜六色，来做客的小伙子返回时，姑娘们就用小竹篮装上五颜六色的糯米饭，赠送给小伙子。
唐朝是中国历史上唯一个有女皇帝的朝代，唐朝是繁荣的朝代，同时也是性开放的时代，从民间的婚姻嫁娶制度上就能看出当时的性开放程度。当然女性地位较高，贞节观念淡漠，使唐人婚姻呈现出历史上少有的开放特点。
唐代婚姻的开放风气，首先表现在青年男女择偶相对自由和对美满婚姻的大胆追求上。《唐律·户婚》规定：子女未征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，法律予以认可，只有未成年而不从尊长者算违律。这条规定，从法律上为青年男女的自由择配开了绿灯。
封建社会时代的所谓贞节则指女子不改嫁或不失身，这是对妇女的一种片面要求。在古代，自开始重视和强调贞节以来，妇女的离婚、再嫁便越来越不自由。但是在唐代，离婚极为常见，再嫁不以为非，贞节观念的淡薄在整个封建社会都为罕见。
先看离婚的法律条文。《唐律·户婚》对离婚有三种规定。一、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”二、促裁离婚。指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。《礼记》曾为出妻规定了七条理由：不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗。《唐律》也大致袭用这些规定，妻子若犯了其中一条，丈夫就可名正言顺地休妻，不必经官判断，只要作成文书，由以方父母和证人署名，即可解除婚姻关系。但同时，《唐律》又承袭古代对妇女“三不去”的定则，即曾为舅姑服丧三年者不去，娶时贫贱后来富贵者不得去，现在无家可归者不得去妻。有“三不去”中任何一条，虽犯“七出”，丈夫也不能提出离婚。三、强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。“义绝”包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。经官府判断，，认为一方犯了义绝，法律即强制离婚，并处罚不肯离异者。对于“违律为婚而妄冒已成者”，也强制离婚。
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小伙子接过五色糯米饭欢欣鼓舞，殊不知其中还隐藏着寓意。原来糯米饭是姑娘们表达心意的象征，两个竹钩相挂表示愿意多交往;放一枚大蒜表示绝交;如果藏有阔叶或松针，则表示姑娘要绣花针答谢。过节的次日早饭后，该村的姑娘和他村的小伙子会互相对歌，他们之间用这种方式来打探对方的家世、人品、年龄以及兴趣爱好，这个时候，清静的村寨弥漫在欢畅悠扬的歌声之中。
不得不佩服，苗家姑娘的主动与勇敢，传达自己的爱意。也让我们越发的羡慕这个有趣的节日了，相信很多人都已经开始对这个地方充满了向往之情了吧。
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