揭秘：历史上有几对姐妹花共侍过一个皇帝……
在中国上下五千年的历史中，出现过不少美女，而历史上的几对姐妹花更是在历史上的长河里留下了浓浓的一笔。下面一起来看看吧。
1、娥皇女英共侍舜帝
聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿，也称“皇英”。传说，尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。
舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。
2、骊姬少姬共侍晋献公姬诡诸
公元前672年的那一次攻打骊戎的战争，对晋献公来说，骊姬可能是他最大的收获；但对太子申生来说，却可能是他灾难的开始。
失败的少数民族，除了献上城池，还献上了美女，骊姬和妹妹少姬就此成了晋献公的填房。
从少姬的安分守己来看，骊姬的红颜祸国，当不是骊戎首脑的有意之举，而是骊姬的天性使然。又或许骊姬的美色确乎高出少姬很多，给了骊姬这个填房逆袭的机会。
在古代，不像现代人的夜生活这么丰富多彩，没有电脑电视，那么古代人日落之后都做什么呢？今天小编就给大家讲讲古代人的夜生活，下面一起来看看吧。
听小曲
喜欢音乐，听歌、看舞是古人的家常便饭。白居易晚上乘船，路遇琵琶女，听小曲听出知音之感，写下了流传千古的《琵琶行》。杜牧在扬州一梦十年，晚上二十四桥赏月，听小姑娘吹箫，还写下名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”一代才子柳永听曲写词，结果名气太大，连皇帝都知道了，柳永考取功名后，皇帝直接让他去填词写曲。这也可谓因福得祸。
读书
古人爱读书，晚间尤盛。虽然照明设施和今天相比，相差甚远。但正因此，更能显出古代文人挑灯夜读的流行与普遍。有诗为证：“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。(刘禹锡)”“鬓毛焦秃齿牙疏，老病灯前未废书。(陆游)”“虫声窗外月，书册夜深灯。(杨万里)”……。这不仅因为古代没电视，没手机，没网络，可消遣的东西实在不多。另外一个重要原因是，今日读书不成尚可下海经商，而在古代，“士农工商”的观念深入人心，只有读书才是出人头地，光宗耀祖的唯一正途。
会基友
古人晚上聚会，大多是好基友聚在一起，喝酒、猜谜、下棋等。古人最擅长搞基，伯牙和钟子期这对基友，一起听曲弹琴，引出了高山流水的佳话。李白更是多情，晚上大老远去会汪伦，还赤裸裸地写下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”可圈可点，这画面太美，我真不敢想啊……
逛青楼
至于这个，就太多了。大明朝，文武百官下了朝就去逛青楼，都成家常便饭啦。古代的文人，不但去逛青楼，还能和青楼的姑娘们成为很要好的小伙伴。柳永去世的时候，没钱买棺材，还是青楼的小伙伴凑钱葬了他。真是无青楼，不疯魔啊。
晋献公姬诡诸，春秋诸侯晋国国君，生性好色。当他为世子时，就和他庶母齐姜私通，生子名叫申生，即位以后立齐姜为夫人，申生为太子。献公共有八个儿子，其中以太子申生和狐姬生的儿子重耳最为贤能。
3、赵氏姐妹共侍汉成帝刘骜
汉成帝刘骜(前51~前7年)，赫赫有名的昏君之一。他湛于酒色，荒淫无道，不理朝政，最后竟死在“温柔乡”中。只是因为赵飞燕和赵合德这对双胞胎姐妹花，她们虽然没有掀起政治风暴，却也搅得后宫血雨腥风，而且以美色流传千古。
赵飞燕和妹妹赵合德是一对双胞胎。赵飞燕，原名宜主，在出生后不久便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。这赵飞燕身材袅娜，娇小可爱，天赋极高，擅长琴艺，是个骨感美人和天生的歌舞好料。
她走起路来的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故名“飞燕”。“身轻如燕，能做掌上舞”，留下“环肥燕瘦”的成语而流芳史册，后人还把她称作“宫廷舞蹈家”。
汉成帝刘骜在与富平侯张放出外寻欢作乐时，在阳阿公主家中见到赵飞燕姐妹，看那姐姐长得“体轻弱腰，善行步进退”，妹妹则“弱骨丰肌，尤工笑语”，大为欢喜，就召她们入宫，封为婕妤，极为宠爱。
4、刘英刘娥匈奴国主汉昭武帝刘聪
匈奴人刘渊打着汉室的旗号借尸还魂，最终建立起中原霸业—十六国之匈奴汉国，310年刘渊死，其第四子刘聪(?~318年)即位，即为汉昭武帝。刘聪自小熟读《孙子兵法》，精通经史，诗文书法也是一把手。刘聪称帝后，初立妻子呼延氏为皇后，但对其毫无感情可言，而常与父亲刘渊的皇后单氏同枕为欢。
嘉平二年(312年)，听说太保刘殷有两个女儿，四个孙女都是如花似玉的美女，便准备把她们都接入后宫，遭到皇太弟刘义的反对。刘义认为这是同姓婚姻不应进行，而刘聪说自己是匈奴人，刘娥、刘英是汉人，不算同姓婚姻。最终刘英、刘娥姐妹俩被立为左、右贵嫔，而刘殷孙女四人皆为贵人，位次贵妃，开创了姑女六人共事一夫的后宫荒唐之事。据说，刘英、刘娥之名为刘聪所取，隐寓是尧的女儿娥皇、女英。
在中国上下五千年的历史中，出现过不少美女，而历史上的几对姐妹花更是在历史上的长河里留下了浓浓的一笔。下面一起来看看吧。
1、娥皇女英共侍舜帝
聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿，也称“皇英”。传说，尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封为后，女英封为妃。舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。
舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。
2、骊姬少姬共侍晋献公姬诡诸
公元前672年的那一次攻打骊戎的战争，对晋献公来说，骊姬可能是他最大的收获；但对太子申生来说，却可能是他灾难的开始。
失败的少数民族，除了献上城池，还献上了美女，骊姬和妹妹少姬就此成了晋献公的填房。
从少姬的安分守己来看，骊姬的红颜祸国，当不是骊戎首脑的有意之举，而是骊姬的天性使然。又或许骊姬的美色确乎高出少姬很多，给了骊姬这个填房逆袭的机会。
晋献公姬诡诸，春秋诸侯晋国国君，生性好色。当他为世子时，就和他庶母齐姜私通，生子名叫申生，即位以后立齐姜为夫人，申生为太子。献公共有八个儿子，其中以太子申生和狐姬生的儿子重耳最为贤能。
3、赵氏姐妹共侍汉成帝刘骜
汉成帝刘骜(前51~前7年)，赫赫有名的昏君之一。他湛于酒色，荒淫无道，不理朝政，最后竟死在“温柔乡”中。只是因为赵飞燕和赵合德这对双胞胎姐妹花，她们虽然没有掀起政治风暴，却也搅得后宫血雨腥风，而且以美色流传千古。
赵飞燕和妹妹赵合德是一对双胞胎。赵飞燕，原名宜主，在出生后不久便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。这赵飞燕身材袅娜，娇小可爱，天赋极高，擅长琴艺，是个骨感美人和天生的歌舞好料。
她走起路来的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故名“飞燕”。“身轻如燕，能做掌上舞”，留下“环肥燕瘦”的成语而流芳史册，后人还把她称作“宫廷舞蹈家”。
汉成帝刘骜在与富平侯张放出外寻欢作乐时，在阳阿公主家中见到赵飞燕姐妹，看那姐姐长得“体轻弱腰，善行步进退”，妹妹则“弱骨丰肌，尤工笑语”，大为欢喜，就召她们入宫，封为婕妤，极为宠爱。
4、刘英刘娥匈奴国主汉昭武帝刘聪
匈奴人刘渊打着汉室的旗号借尸还魂，最终建立起中原霸业—十六国之匈奴汉国，310年刘渊死，其第四子刘聪(?~318年)即位，即为汉昭武帝。刘聪自小熟读《孙子兵法》，精通经史，诗文书法也是一把手。刘聪称帝后，初立妻子呼延氏为皇后，但对其毫无感情可言，而常与父亲刘渊的皇后单氏同枕为欢。
嘉平二年(312年)，听说太保刘殷有两个女儿，四个孙女都是如花似玉的美女，便准备把她们都接入后宫，遭到皇太弟刘义的反对。刘义认为这是同姓婚姻不应进行，而刘聪说自己是匈奴人，刘娥、刘英是汉人，不算同姓婚姻。最终刘英、刘娥姐妹俩被立为左、右贵嫔，而刘殷孙女四人皆为贵人，位次贵妃，开创了姑女六人共事一夫的后宫荒唐之事。据说，刘英、刘娥之名为刘聪所取，隐寓是尧的女儿娥皇、女英。
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