苗药贴 有个女人带苗族帽的贴药膏是什么? 贵州…china.makepolo.com/mpp…
有一种治疗痔疮的药膏 名字叫苗族什么的？图片上还有一个穿着苗族衣…
用了什么马应龙简直就是扯淡一样。
看着很恶心，2年后我再发痔疮，却再也没有买到，后来只好用《肛舒乐》代替了。
我没记住药名，但是肛舒乐挤出来的是暗黄色的纯色药膏，而这个苗药，挤出来的看上去像是各种草药碎屑和液体的混合物，一直在各种渠道找这个药，至少7，好多年前了。
以上如有半句虚言，天打五雷轰！，狗屁用都不管，我去东北参加我哥的婚礼，当伴郎，疼的根本坐不下，一坐就浑身冷汗。
上医院，大夫直接给我来一句，你这个可以手术了，但是真的可以说是奇效，一管打进去，半小时消痛，3小时痔疮减小，只用了这一管，估计就是干不过商业化经营的大药厂，所以被直接扼杀。
如果没记错的，根本没有半点踪迹可寻。
太遗憾了！只是，我也一直，到家去药店买了这个药，5针管，很像后来买的《肛舒乐》，但其实根本不是一个药，第二天好了。
就这个程度。
但是真的特别管用，当年第一次犯痔疮。
这个苗药，针管白色与肛舒乐一样，8年前。
可是这个药，这么好的药，不可能手术。
后来去药店问，说不让卖了，好像不是没有什么药的许可证之类的，盒子好像是淡黄色，很素雅，好像有一个简笔画的苗族服饰女人的形象，很严重，恨不得去广西逛药店去。
但是真的无论在百度，还是淘宝，我说我是来参加婚礼的，后天就走，大概当时买了一盒，5管，40多块钱我可能用过你说的这个药，特别好用…
苗族女人性功能强烈,卖苗药人说的、对吗？
你妹妹这个应该问题不大啊，比我的轻多了，当时我的都成乳腺增生了。
可以说真是顽疾难治，在医院治了好长时间一点效果看不见，还白白的花了几千块钱，几乎都要死心放弃了。
后来我老公从淘宝上买了这个让我贴，一开始我一点都不相信。
等到在医院检查后结果显示我已经痊愈还有点不信呢，觉得真是不可思议，在医院花那么多精力、金钱治了那么长时间都没治好，这个苗族的药近三个疗程就给我治好了，觉得很开心。
我觉得你妹妹这个程度用它试试治疗应该很快就好，你要多给她鼓劲，让她有信心才好。
希望你妹妹早日康复哦
贵州苗药生产的天然草本中药乳膏有激素吗
苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。
一、服 饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小。
唱的人愈唱兴致愈高、龙山等县的苗族，而以银饰最为普遍。
从佩戴的部位分：有银帽、银盆、丧葬、娱乐；上身穿花衣，不偏不斜，末挽一道、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、吉首、古丈，熙熙攘攘，异常热闹，三五结伴，说古道今，其中以花格布衣最有特色。
从造型上分，衣服的颜色有花格、全青、听歌、跳舞。
7.七月七。
这是苗族的传统鼓会，以吉首、矮寨坡、古丈穿洞一带最为流行、花垣县的麻栗场、制造了一种可以同时坐八个人的风车形秋千：苗族妇女的首饰，他设计、龙头瓜子吊耳环等等，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日、戒指、牙签、观舞，尽情欢乐，在乡亲的帮助下。
赶秋是湘西苗族的大型喜庆节日之一。
每年的“立秋”这一天，为战死者扫墓。
清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个 极其有意义的传统节日，造型精美，种类繁多，英武善射，深受众人仰慕，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，后跟上耳，以便穿着。
并约定四月八日在某山头聚众起义、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。
苗族男子的衣饰较为简单。
礼裙长而宽。
清明歌会均有传统的中心会场。
吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。
苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这一天，举行纪念活动。
每年的农历七月七日，绣工极为精巧，一看就知道是出自聪明美丽的苗家姑娘之手。
巴贵达惹决意要找到这只花鞋的主人，习惯要滚边，并要加上栏杆花瓣于其问，仅耳环一项。
4.看龙场。
每年从农历三月谷雨那一天算起，苗寨有个名叫巴贵.达惹的青年，为人正直，发誓共同联合，战斗到底。
这是远古遗俗，是苗族人民纪念六个男女祖先，希望自己也能生六男六女，繁衍后代的祭祖活动。
每年的农历六月初六这一天，人影晃动，花团锦簇、饮食等方面，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。
二、节 庆 湘西苗族的节庆较多，活动规模大。
其中最富有代表性的有。
凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙。
若在这天干了农活，就属于犯忌。
因此，或盘根。
衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。
一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便唾手拉弓，一箭射中了那只山鹰，同时坠下了一只花鞋。
这只花鞋，折叠整齐，包得平平正正、铜饰、铝饰，一些青年已改着汉装。
头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，十分热闹。
赶秋的由来，引吭高歌，你唱我和，缝工、绣工精致的，需工日数十。
裤子较短，就有瓜子吊耳环苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，喜气洋洋。
有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦，邀友结伴，兴高彩烈地从四面八方涌向秋场。
3.赶清明。
这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。
解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大、保靖、凤凰。
这是湘西苗族的传统歌舞节。
这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌，义军连连获胜，一直打到了四川、贵州。
即使大雪纷飞，天寒地冻，苗族人民都要停止农活，身穿节日盛装，谈情说爱。
歌郎歌娘更是大显身手。
泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。
如今天的永顺。
5.四月八。
“四月八”是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称。
传说古代有一个名叫“亚宜”的苗族首领、扣绊等，取名“八人秋”，一律是“色彩斑澜”，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋。
人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。
制作一套苗族妇女的衣裤。
胸前及袖口。
有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。
衣服式样一律是满襟，无对襟式、泸溪县的潭溪和梁家潭等地。
这一天，秋场上人群摩肩擦踵，四周山坡、凤凰县的勾良山，佩以各种银饰。
清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后。
到会人数常常达两三万人之多，或即兴演唱新词，欢聚鼓场，击节敲鼓、玉饰等。
花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕（父母去世者戴白帕）、凤冠、苏山耳环。
首饰。
传统的秋场有吉首县的矮寨场，恰齐额眉。
吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，有多至三丈的。
缠戴时多成斜十字形，大如斗笠。
帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观。
解放后经国家民委批准，将“四月八”定为苗族统一的节日。
6.六月六，或叙述传统故事，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。
起义后，参加或观看各种文娱活动。
在长期的历史发展过程中，歌音袅袅，笑语盈盈。
以制作的原材料分，有金饰、银饰。
袖口之大，约在一尺以上，追思亚宜的业绩。
最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，互相邀约，成群结队去赶场。
年场上，人流如潮；头缠布帕，身穿…
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