清明节女人该注意什么时候 夏天女人注意什么时候
清明节有什么忌讳
一、并不是所有民族都在清明节当日祭祖 我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的一套风俗习惯。
虽然清明扫墓祭祖早已在许多人心中打上了烙印，但我国的一些少数民族会在其他的一些民族节日中进行类似的活动。
如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的传统祭祀日。
二、常规顺序不可反 扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。
一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。
由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。
先后顺序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。
三、何时拜山最佳 最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。
不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。
四、怀孕妇女不宜祭拜 通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。
相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。
五、悼念逝者应买白色菊花 我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。
白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。
不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。
六、扫墓前须禁食 当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。
另外强调衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
七、扫墓时不可嘻笑怒骂 因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。
这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。
八、不可在先人墓地照相 在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。
更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。
九、忌讳探视朋友亲人 清明节当日最好不要去探视亲朋好友。
因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。
十、 清明节着装的讲究 清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。
另外，不要佩戴红色的配饰（本命年者除外）。
十一、清明节拜祭辈分的讲究 拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。
拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。
十二、丈夫去世妻子不能去扫墓 个别地区个别民族有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。
当然如果家里的长辈没有这些避忌或者当地没有这些风俗的话，也就无关此禁忌了。
十三、外人最好不要陪同扫墓 非自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下属陪上司等。
十四、清明节前忌买鞋 由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。
十五、家中有人清明节生日应适当禁忌 如若家中有人正好是清明节过生日，应尽量避开。
比如阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。
如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。
其实当下的年轻人早已无所谓上述的诸多禁忌，不过由于是给已经过世的长辈扫墓，多少还是应该注意一下的，免得落下对先人不敬的话柄。
谁知道清明节的来历？清明节应该注意什么？
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。
一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。
清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。
这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。
唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。
传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。
此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。
踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。
踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。
唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。
因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
明清时期，清明扫墓更为盛行。
古时扫墓，孩子们还常要放风筝。
有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
————————————– 寒食节—-寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。
相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。
可是，介之推和母亲到深山隐居。
晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。
可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。
火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。
晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。
晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。
清明节就是现在的民族扫墓节。
按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。
古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
今年清明女孩子为什么不可以回家？都忌讳什么？
清明节（Tomb-sweeping Day） 简介 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。
在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。
节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
【清明节的由来】 清明节的由来与传说 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。
“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。
申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。
在流亡期间，重耳受尽了屈辱。
原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。
只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。
其中一人叫介子推。
有一次，重耳饿晕了过去。
介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。
有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。
可是，差人去了几趟，介子推不来。
晋文公只好亲去请。
可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。
介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。
晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。
上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。
掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。
然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。
”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。
他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。
祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。
他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。
每逢他死的那天，…
女人清明扫墓需注意什么
清明日与自己生肖的人相冲能去扫墓吗，有人不禁会这样想，扫墓是一种纪念祭祀祖先的形式，虽然自己的生肖或生月或生日与清明日的日子相冲，但这毫不响影你去扫墓，比如说，今年的清明日初九为已卯日属兔，你的生肖或生月或生年其中有一项是属鸡，鸡兔相冲，但这也是可以去扫墓的。
主要表达你的祖先们的怀念与诚意。
扫墓不宜穿纯色的红衣服，红裤子，或红鞋，这种带血光的颜色的服饰，要尽量避免。
大家知道，自古以来丧事场合都避开红色，只宜白色，这是风俗，也是中国传统民俗文化的一种延伸。
扫墓最好选择在白天，在上午或下午太阳落山之前，晚上天未明或天黑之后去扫墓，阴气太重，而且山路难走，上山不方便不安全，容易发生意外事故。
不过，自古以来，晚上去扫墓的人少之又少，除非特殊情况。
在白天出行时，也得注意安全出行。
合理选择恰当的出行方式，避开扫墓高峰时段，避免拥挤，减缓交通压力。
扫墓之前应禁食吗，当你动身开始扫墓，有人说最好不吃食物了，当时可以不必这样，去扫墓不用那么多规柜，重要的是你对祖先们的敬念与虔诚之情，如果不吃食物，空腔上山，这是不安全的，不利身体健康，也是不科学的，但衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重这还是必要的。
文明祭扫，这也是相当重要的一点，安全防火。
尽量使用鲜花、塑料花等祭品，祭奠已故亲人。
在规定范围内限量焚化各种祭品，不要乱扔祭祀用食品、包装物并及时清理，放入指定的垃圾收集点。
不要在公墓内燃放烟花爆竹或随意野外用火，纸钱、香烛在指定区域焚烧，也不乱丢烟蒂。
上山扫墓，不宜在墓地区域上乱拍照，不宜把坟地拍进照片里，也不宜在别的墓头上说些对亡灵不敬的话，比如说，某某人看到墓碑上的照片然后随口对着那坟地，说这个人怎么死得这么早，这么年轻就死了真可惜之类的话。
这样的话说出来是对亡灵的不敬，对自己也不利。
女性例假也可以去扫墓，但如果去了山上或墓地，应注意不要亲自梵烧冥币，女孩子这个时候可能身体会弱。
墓地的阴气较重，不让去扫墓烧纸是因为怕在你身体弱的时候，会有不利健康及身体的情况发生。
清明时节孕妇还是可以去扫墓，但尽量能免则免，如果非常必要的话，一定要注意路况是否崎岖不平，如果是在山路容易跌倒的状况下，孕妇走路时一定要小心，旁人也要注意搀扶随时提供协助。
不要在清明节杀生，包括鸡，鸭，鱼，马，牛，羊，猪，等等这些牲口，特别在祭祀前，不宜用手沾血腥。
清明扫墓习俗与注意事项
清明扫墓习俗与注意事项 扫墓俗称上坟，是祭祀祖先的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧时习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
”描绘了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4 月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
在古时，还有一种说法，就是 “三月节”。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
春分后十五天为清明，是郊游的好日子。
清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。
寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。
一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。
其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。
到唐朝才开始盛行。
《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。
”并相传至今。
清明祭扫仪式一般应带上香纸供品，亲自到茔（墓地）地去举行，但由于每家条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
旧时“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。
现在则流行网上扫墓，其实不论哪种形式，都是为了寄托对先人的哀思，传承人类文脉，当然亲自到坟上去扫墓，体现精诚，则效果更好一些。
同时，给祖坟插插花，压压纸，添添土，除除草，也有利后代运势。
清明节还流传插柳的风俗，据说插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。
杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。
人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。
柳在人们的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影响，人们认为柳可以祛鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音菩萨以柳枝沾水济度众生。
北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。
”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
所以在扫墓时，如果条件允许，在坟地周围，插几棵柳树，载几株杨树或松柏，都是避邪扶正、荫庇子孙的善举。
扫墓一般都在山野进行，清明节时因为风大，在烧纸上香时，一定要注意防火，到指定的地方梵烧，否则引起火灾，不但愧对祖先，也破坏环境，也可以只点些香，供些花果，而不必非得烧纸。
有的地方对扫墓还有一些其它的讲究，比如一般女人是不宜去墓地的，这倒不是男尊女卑，是由于女人阴气较重，而坟地阴气也重，如再沾染一些阴气，则会影响睡眠与健康，但唯独在清明节时，可以去墓地为祖先扫墓。
不过来月经的女性朋友，最好回避一下，虽然也可以随同家人一起去扫墓，但宜远远祭拜，而不宜直接到坟前活动，因为月经是“生气”，容易与“阴气”产生反应，而影响健康与情绪，或带来其它麻烦。
同时，学生或青年人，应该尽量跟团或随家人前去扫墓，不但要祭扫祖先，而且还要祭扫革命先烈之墓，缅怀英烈，激发爱国热情，用实际行动报效祖国。
总之，祭祀祖先有各种形式，心到则神知，并不一定非得拘泥，而通过祭祖传承孝道，让子孙后代了解历史，热爱祖国，传承文明，才是最重要的内容。
请问清明扫墓时应注意什么？
1、去扫墓之前先弄清楚是要去扫谁的墓，墓主人有什么生活习惯。
比如有些爱睡懒觉，有些爱晨练。
这样的人就不能去得太早，免得主人不在，应在10点以后，最好是下午去。
2、去扫墓之前要做好充足的准备，要带哪些东西。
女人一般爱衣服化妆品之类的，男人一般爱抽烟喝酒之类的。
一定要分清楚，不要搞乱了。
3、要考虑清楚墓地周围环境。
如果墓地周围有很多别人的墓，可多带一些祭祀用品，烧给周围的邻居，搞好邻里关系。
有助于安定和谐。
4、墓地一般在郊区或山里，要想清楚前往的路线。
一般墓地集中的地方，清明节扫墓的人肯定就很多，所以要计算好出门的时间和路线。
切不可错过吉时，惹得先人生气。
5、去偏僻地方的墓地扫墓一定要注意安全，最好是众人一同前往。
以防半路有山贼出来打劫。
还要注意人身安全，防火等。
6、比较早期的墓无碑文的比较多，一定要看清楚哪一个才是自己家的。
切不可拜祭错了。
要不然，先人会很生气，后果会很严重。
7、拜祭时一定要心诚，最好行三拜九叩大礼。
这样你许的愿先人才会尽力保佑你。
旁人也会把你当孝子。
8、先人也是人，不是神，许愿最好实际一些。
切不可漫无边际胡乱要求。
9、回忆一下前一次来拜祭时许了什么愿，希望先人保佑你什么。
现在拜祭时，不管有没有实现，最好都报好的，让先人放心。
10、拜祭完切不可急着走，要不然先人会认为你是在走过场。
最好可以在墓前待一会，顺便和先人唠唠嗑，聊聊天。
想一想先人整年都一个人在这里，多寂寞的。
有一天自己也这样的，也应该是很想有人陪的。
知道了吧！！~~
清明节要讲究哪些礼仪？
清明时节雨纷纷，这个乍暖还寒、细雨润物的节气最适于睹物思人、纪念祖先，因此，扫墓是清明节最重要的一环， 实际上成为家族踏青大聚会，在追溯生命源头的过程中浓 厚了脉之亲。
扫墓时的礼仪并不复杂。
首先是洒扫坟茔。
此举既是对 逝者的孝敬和缅怀，也有祈祷祖先护佑子孙兴旺发达之意， 所以万万不可忽略。
扫墓时间各有差异。
一些地区的规矩是，扫墓不能选定 清明当天，而要选在清明前的“单日”，也有一些地区则约定 俗成地定于清明节的前三天和后四天内扫墓，俗称“前三后 四”。
至于扫墓方式，当然最好在墓地举行，但无法亲赴现场 者，要以另一种替代形式表达思念，那就是“烧包袱”（或烧 纸）。
所谓“包袱”，是指晚辈由阳世寄往“阴间”的邮包。
新时 代移风易俗，认为大量焚烧纸钱既不环保，也不文明，呼吁 以网上祭奠或鲜花祭奠取而代之，同样是寄托哀思，这样的 礼仪更有情调。
旧时清明节礼仪中，还有一项传承多年、各地统一的内 容，就是扫墓时，妇孺折柳成环，戴于头上。
此礼源于何因， 已无确切考证，比较普遍的两个说法，一是为了纪念“教民 稼穑”祖师神农氏；二是中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，人们为防百鬼侵害，折柳护身。
因为在传统观念 中，柳有辟邪功用，向有“鬼怖木”之称，民谚道：“清明不戴 柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”便是提醒人们 注重戴柳之效。
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