古代女子中秋夜为何要偷葱偷菜…… – 女娲健康网

古代女子中秋夜为何要偷葱偷菜……

在现代的中秋节,南方人喜欢博饼、吃月饼,那么,在古代中秋节人们都在干嘛呢?尤其是古代女子。在古代女子喜欢在中秋节偷菜偷葱,这是怎么回事呢?下面跟着小编的步伐一起来了解下吧。

公元1900年,也就是八国联军侵入北京的那一年,慈禧太后仓皇逃出了北京。在逃亡的路上恰逢中秋,这位皇太后慌乱之中并没有忘记旧礼古俗,便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。这一年中秋节的晚饭之后,按着宫里的习惯,要由皇后去祭祀“太阴君”。当时在贡院的东南角上,摆上供桌,请出一张印有玉兔在月宫捣药的图画,也就是所谓的“神码”,放在香坛里。香坛是一个方斗,晋北的斗不是圆的,是方的。晋北就有这样一句民歌,“圆不过月亮方不过斗,甜不过尕妹妹的温柔。”可见,晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱,斗口糊上黄纸,供桌上四碟水果,四盘月饼,月饼叠起来有半尺高。另外,中间一个大木盘,放着直径有一尺长的圆月饼,这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶,是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样,由皇后带着妃子、格格和宫女们行完礼,就算礼成。

这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩,虽说是在逃难之中,香坛只好用晋北的方斗来替代,但从心理角度说,因为在难中,所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看,清代宫廷是把月中的玉兔称做“太阴君”的。那么,为何将玉兔称之为“太阴君”呢?

据《淮南子·览冥训》中说,古代时候,西王母掌握着不死之药:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧。无以续之。” “月”在中国文化中的基本寓意是“母性”与“女性”。《礼记》云:“大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也。”所以中国古人称月为“太阴”,称玉兔为“太阴君”。

性文化映现的是历史发展过程中,人类在针对性和与性有关的物质和精神力量所达到的程度和方式。

皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。中国性文化坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重,也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来,经天安门、午门,直至后宫。而一般妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门。

皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色,形成红光映辉,喜气盈盈的气氛。床前会挂 “百子帐”,铺上会放“百子被”,就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。

隋唐时,皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯,而且要设置多重屏障,龙凤大喜床的四周有布幔,可见,当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩,但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后,首先要做什么?在民间,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。皇后与皇帝可不行,得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

而在清朝,皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后,皇帝与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。

这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌,公主、女官恭请帝、后相对而坐,由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上,帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前,有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。

在古人的心目中,月亮主阴,皎洁明亮,又有美丽的嫦娥、伶俐的玉兔,因此人们又常常把美丽的少女比喻为月亮,成为仅亚于鲜花的第二个喻物。这也成为历史上那么多的男性诗人们对月亮情有独钟的重要原因。

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其实,中秋是女人的节日,月亮属阴,月光菩萨是女人,女人敬奉女人,女人保佑女人。古代拜月就是女人的风俗。不仅皇宫的女人要拜月,民间的女人也要拜月。每逢中秋之夜,当月亮升起来以后,妇女们要依次跪拜。拜月之后,一家老小才能聚在院子里,分食月饼、水果等供品。

拜月和吃过月饼之后,未婚少女就要到别人家的菜园子里偷葱偷菜。如果在中秋之夜偷得别家菜园子中的葱或者其它的蔬菜,就表示她将来会嫁给一个如意郎君。俗语说,“偷着葱,嫁好郎;偷着菜,嫁好婿。”说的就是这个传统习俗。

结语

:都说“男怕入错行,女怕嫁错郎”,从以上这篇文章就可体现出现代的女人为什么都喜欢找高富帅,原来这是从古代的老祖先那遗传下来了。哈哈哈哈~~~

在现代的中秋节,南方人喜欢博饼、吃月饼,那么,在古代中秋节人们都在干嘛呢?尤其是古代女子。在古代女子喜欢在中秋节偷菜偷葱,这是怎么回事呢?下面跟着小编的步伐一起来了解下吧。

公元1900年,也就是八国联军侵入北京的那一年,慈禧太后仓皇逃出了北京。在逃亡的路上恰逢中秋,这位皇太后慌乱之中并没有忘记旧礼古俗,便在寄寓的忻州贡院中举行了祭月之礼。这一年中秋节的晚饭之后,按着宫里的习惯,要由皇后去祭祀“太阴君”。当时在贡院的东南角上,摆上供桌,请出一张印有玉兔在月宫捣药的图画,也就是所谓的“神码”,放在香坛里。香坛是一个方斗,晋北的斗不是圆的,是方的。晋北就有这样一句民歌,“圆不过月亮方不过斗,甜不过尕妹妹的温柔。”可见,晋北的斗全是方的了。斗里盛满新高粱,斗口糊上黄纸,供桌上四碟水果,四盘月饼,月饼叠起来有半尺高。另外,中间一个大木盘,放着直径有一尺长的圆月饼,这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶,是把茶叶放在碗里用凉水冲一下。就这样,由皇后带着妃子、格格和宫女们行完礼,就算礼成。

这个故事讲的是清代宫廷中祭拜月兔的规矩,虽说是在逃难之中,香坛只好用晋北的方斗来替代,但从心理角度说,因为在难中,所以对神则更为敬畏而虔诚。从这个故事看,清代宫廷是把月中的玉兔称做“太阴君”的。那么,为何将玉兔称之为“太阴君”呢?

据《淮南子·览冥训》中说,古代时候,西王母掌握着不死之药:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧。无以续之。” “月”在中国文化中的基本寓意是“母性”与“女性”。《礼记》云:“大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也。”所以中国古人称月为“太阴”,称玉兔为“太阴君”。

在古人的心目中,月亮主阴,皎洁明亮,又有美丽的嫦娥、伶俐的玉兔,因此人们又常常把美丽的少女比喻为月亮,成为仅亚于鲜花的第二个喻物。这也成为历史上那么多的男性诗人们对月亮情有独钟的重要原因。

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其实,中秋是女人的节日,月亮属阴,月光菩萨是女人,女人敬奉女人,女人保佑女人。古代拜月就是女人的风俗。不仅皇宫的女人要拜月,民间的女人也要拜月。每逢中秋之夜,当月亮升起来以后,妇女们要依次跪拜。拜月之后,一家老小才能聚在院子里,分食月饼、水果等供品。

拜月和吃过月饼之后,未婚少女就要到别人家的菜园子里偷葱偷菜。如果在中秋之夜偷得别家菜园子中的葱或者其它的蔬菜,就表示她将来会嫁给一个如意郎君。俗语说,“偷着葱,嫁好郎;偷着菜,嫁好婿。”说的就是这个传统习俗。

结语

:都说“男怕入错行,女怕嫁错郎”,从以上这篇文章就可体现出现代的女人为什么都喜欢找高富帅,原来这是从古代的老祖先那遗传下来了。哈哈哈哈~~~

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